說真的美國犯罪率高也就底層特別多，很多事幫派鬥毆，少數民族社區內鬥。好區壞區差很多。沒有紫蠟燭想的那麼誇張

原版：耶稣说，你们当中没有罪的方可打女人，蜘蛛争先恐后打死女人证明自己无罪。

大佐版：耶稣说，打死女人可以证明无罪，但是谁杀人最多，我就给他免罪并把女人许配给他，而且我保证这个女人可以生八个孩子。

3 民兵和土改工作组带着一个被拿的地主婆，叫他站在当中，

4 就对耶稣说：夫子，这妇人正是剥削人民之时被拿的。

5 毛主席在律法上吩咐我们把这样的阶级敌人用石头打死。你说该把他怎么样呢？

6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着扣他的帽子。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。

7 他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。

8 于是又弯着腰，用指头在地上画字。

9 他们听见这话，就从老到少，一个一个的都拿起石头砸死地主婆，为要和反动势力划清界限。

宣传方式，就是用一个细节的东西（半夜能撸串）洗脑式重复，来证明一个大的点（中国最安全），无奈翻车实在有点多，王思聪晚上撸串都被打到医院缝针。。

上面想拉内需的时候专门提过，夜生活消费对比发达国家差的太远，想发展一下这个方向。

一個城市夜生活需求越高約等於商業越活絡，通商有時間成本，自然就無法像農民日出作日落歇，

商人抵達城市時間不固定，自然需要旅館作為休息緩衝，客流大了自然也有社交與釋放壓力的需求，從去路邊吃份臭豆腐，到裝逼的酒吧喝沒人懂的蒸餾液體，都是相同範疇

另一方面是忽悠還不了解中國的外資吧，外資雖說歐美是大頭，但畢竟不是全部

“半夜撸串”这个东西其实是一个典型的支式场景，其中“撸”字农逼味儿极重，也就是☞那煮口中的乡土味，这种支式情节能让☞那煮感到一种比其他国家更安全的优越性