靖国神社

家乡的各种古城

越往西域，审美越正常

你可以看看差不多同时期的伊斯法罕伊玛目清真寺

泥洼地大型木质建筑越修越难看主要是大木料用完了。

红黄配色的建筑真的恶臭，色调浓郁让人压抑，采光昏暗，屋檐越来越丑还不如唐代

跟老欧洲的教堂宫殿真没法比，毕竟几千年了连个正经力学都玩不明白，但是有些建筑还是别有韵味的。

家乡小城前些年修缮了几处够不上古镇的老房子和戏台，因为人少也没什么商业化气息，里面的徽派民居和木雕工艺还是很精巧的。有年过年时在那练习速写，昨夜正逢瑞雪，河边的老街上只有猫的足迹，蓬松的雪把噪音也降到了极致。一个人抱着画板呆坐在路边民宅的天井下，旁边是守夜大爷生的铜质火盆和跳上木椅取暖的野猫，轻柔的细雪在火盆上空舞蹈又融化，墙外枯树的枝桠伸进天井的取景框里。于是对着白墙黑瓦和门前的小河古桥，耗了一天。

但古代建筑水平是真拉胯，建筑师都是单纯的工匠而毫无科学基础，就像几千年玩不明白透视法的各路画师，没有洋大人输出再给小黄人500年应该也造不出圣母百花大教堂的穹顶。

故宫是真的衣逼 你们看看它那个尺度设计，就是把原来正常人居尺度的建筑结构嗯扩它妈个五倍六倍，配合一点遮盖一点绿植（指外庭）一点坐处都没有的扁平大广场突出的就是你他妈只是个蝼蚁。它的建构思路完全没有跟上尺度的升级，就是嗯扩和嗯复制而已。不愧是衣逼的中心代表作。回头我开一贴好好分析分析。

金閣

苏州博物馆

山西

椒墙配黄琉璃瓦是形制要求，体现的是等级财富而不是审美，达到的效果就是要在心理上实现压迫感。所以说故宫建筑美学也就角楼了。传统东亚建筑美学还是看看宫庙和民居，之前去过的大灵岩寺算是不错的了，隋宋明清建筑混杂在一块儿。山西很多古建能上溯到宋金辽，甚至有唐构建筑，审美上比故宫高到不知道哪里去了。

你可以对比下伊斯法罕聚礼清真寺的马赛克 就能看出差距了

在前浪人据点爆破前就有过两三次的讨论，类似于建筑力学合理性还有师徒传承，以及中国北方巨木砍伐殆尽这些也是说的太多了

目前我自己有个更简单的看法，在技术受限的年代，如果没有坚定的信仰，尤其是一元论宗教，没有高度形而上学的抽象思想把人类和自然的纽带切除，那么就无法出现代表人类精神最前端成就的文化产品

那如何解释以无神论大为流行的近代我们可以创造更多的建筑工程奇迹呢，也很简单，就是技术和社会经济已经发展到了一个地步，人类不再借助纯粹精神，宗教信仰拥有的效果现在部分被科技取代还有一部分被金融取代

那些不是满人衣逼审美么