sunnata_void | 1 points | Apr 05 2022 11:51:34

为什么有些人不喜欢承认错误？（转载）

在权力斗争严重、没有退出机制和宽容氛围的地方，承认错误意味着个人地位会迅速跌落，变得毫无价值。   中文互联网上流行的“打脸”“扇脸”等词汇就是一个证明，说错话的人被别人指出就是“打脸”，有时候还要加上“啪啪”两字，这表明了中文互联网上的许多人对于斗争的兴趣远远高于对真相和学理的讨论，因为真正喜欢思考的人都知道，探究真理必然是会犯错的，犯错是一件丝毫不值得羞愧的事情，不犯错说明你的思维从来没有进步和迭代过。只有在一个鼓励讨论和分享的地方，才会有越来越多的人贡献自己的经验，进而推动整体认知水平的上升，而这个过程中必然包含大量的误解和错误，这是自然而然的。   然而，在一个充满斗争和霸权思维的恶劣环境里，由于认错的成本太高，以至于死不认错成了唯一的选择。纵观中国历史，尽管不少人祸是皇帝造成的，但却没有几个皇帝下过“罪己诏”来承认错误，将责任归结为女人、宦官、大臣误国才是常态，以至于有人感慨“罪己诏千万不能下！”这不得不说是一种非常中国特色的“智慧”，但这种“智慧”也使得纠错成为一件异常困难的事。

大至国家，小至单位和家庭内部，权威者通常都是不认错的，好像一旦认错了就完全没有威严了。因此为了避免错误，权威通常喜欢说一些空洞抽象的套话空话，这样的空话通常是永无错误，自带成功效果的，具体怎么操作靠下属琢磨，出了事也好推卸自己的责任，废话连篇的官样文章就是这样产生的。   那么为什么会形成这种社会氛围呢？应该说这与一个社会的组织原则有很大的关系。德国社会学家韦伯曾经指出，支配权力合法性有三种情况：传统习惯，卡里斯马权威（即超凡魅力，Charismatic authority）以及建立在理性之上的权威。   中国社会的权威类型属于很典型的卡里斯马权威，韦伯本人在讨论卡里斯马时也是拿中国皇权来举例。卡里斯马权威需要不断制造奇迹以及神化自己来强化被管理者对自己的认同和追随。   在中国古代皇权体制中，皇权是至高无上的，也是不容他人窥探和触及的，皇帝被看做是唯一能够与上天沟通的人，犹如一个大巫师，皇帝的言行举止被认为可通过与上天的感应而影响国家的命运乃至大自然。这样一个超凡的神圣权威当然是不可能犯错的，如果犯错了就证明他是被上天所抛弃的，就会丧失自己的一切，从统治者沦为被统治者。   而在法理型的权威中，由于大家都认为每一个人在人格上是平等的，不存在某个人或群体是劣等的，因而也就没有通过揭露错误来论证自己高人一等的可能性和必要性，权威也没有必要靠制造神迹、回避责任来维持完美的形象，最终使承认错误的成本大大下降，而对于个体来说，应当远离这种千方百计盯着你出丑的环境，尽可能地寻找可以接受彼此犯错且仍然能够宽容和尊重对方的人际关系。