好的 感谢支持

没什么好惭愧的 这个教育制度生存环境 很多人也是无奈变成这样的

生而为支 我很抱歉

是的，罗马也不是一天建成的，英国1215年就签署自由大宪章，欧美文化有长时间的民主包含其中。中国就算是学习别人的民主自由制度，也是需要时间的，只是不知道还要经历几次动荡，才可以进入民主化

这点其实跟我说的并不冲突，我后面想开个帖子专门说的，什么样的国家会选择马列主义。马列主义其实就是对曾经黑暗的封建王朝制度的一种延伸，像中国的儒家制度，俄罗斯的农奴制度。建国之后的中国急需要跟旧时代切割，马列也就成了一种好方法，为什么中国没有办法直接进入资本主义，俄罗斯无法直接进入资本主义，是因为服从性根深蒂固，马列只是对之前的奴性社会进行了改良，并在教义上进行了升级，把类似 君为轻民为重 这种传统儒家思想进行升级而已，完全没有跳脱出，儒家的本质。中国能接受马列却别接受资本主义，本质上也是因为马列从表面和旧时代进行切割（完成心里建设）里子又能延续儒家本质。所以中国特色马列在我眼里等于新儒家思想，举一个简单的例子，中国的王朝更替速度远远超过世界其他文明地区，是因为陈胜吴广的：王侯将相宁有种乎，根植于每个人心中，这也正切合了马克思主义的农奴翻身做主人的理论，共产党顺势就对马克思主义进行改良，建立了新的思想体系，我认为的红教。

而且中国本质上的根本逻辑除了儒家，还有的就是君与士绅共治天下，这一点也没有在当代的中国改变。当年武汉疫情，空降领导人，在全城封城的情况下 组织学生抗议空降领导人，包括最后一个个武汉官员没有被追责（除了当时组织抗议的秘书长，算是推出了背锅的政治博弈牺牲品），也充分体现了地方和中央还是一个博弈对抗的过程，中央并不能完全掌控地方。这点虽然换了马列主义的皮，但是里子也没有改。我们的政治看似跟过去完全割裂，也不过是披着古代外衣的新制度而已。而在西方世界 甚至马克思心中的世界 地方人民中央之间从属关系应该是根据法律来决定的，这在中国也是完全不同的，但这些东西杂七杂八互相融合，又有当代政治的法律的一点样子又传承了中国几千年的政治习惯的杂合体，我觉得称呼为中国特色社会主义主义 改良儒家文化都可以

这边确实说新儒家或者传统文化的延伸其实更贴切实际，但是你跟五毛辩论的时候五毛怎么能承认我们自己是儒家思想呢？他们的世界里我们早已和过去割裂，所以只能把这些定义为马克思主义才更好跟他沟通，毕竟现在什么是马克思主义基本发言权也全在中国了

根据历史经验，不满于当前状态（比如经济停滞）→不从自己身上找原因（打别人，转移矛盾，现在的俄罗斯，曾经的德国）→失败（反思，反思失败案例一战后德国）→再开战的轮回，就是不知道要失败几次

这不一定，你觉得习某某能力低下，我觉得他治国外交能力是很低下，但是洗脑能力强啊 政治斗争能力强啊（现在的洗脑水平和胡时代一比，那胡简直就是开明盛世，当然不一定胡做不到只是他有良心，同理有没有可能没良心才是中共需要的素质之一呢？），你认为某些该有的素质，其实在中国扭曲的社会并不一定是需要具有的。就比如领导不需要能力，需要的可能是溜须拍马，他在你看不见的地方溜须拍马的技术比你厉害多了。这是畸形社会

另一劣根性，帮亲不帮理