家乡人福泽谕吉锐评支人

しかるを支那人などのごとく、わが国よりほかに国なきごとく、外国の人を見ればひとくちに夷狄夷狄と唱え、四足にてあるく畜類のようにこれを賤いやしめこれを嫌きらい、自国の力をも計らずしてみだりに外国人を追い払わんとし、かえってその夷狄に窘くるしめらるるなどの始末は、実に国の分限を知らず、一人の身の上にて言えば天然の自由を達せずしてわがまま放蕩に陥る者と言うべし。

原文就是支那人，爆笑了

[-] Impossible-Banana210 | 1 points | Feb 27 2022 08:39:09

不过说实话那个时候的shina没有特别的贬义

[-] No-Membership-7676 | 1 points | Feb 27 2022 08:44:11

家乡大佬一针见血。

[-] Infinite-Cod-2678 | 1 points | Feb 27 2022 08:44:54

南蛮说的是谁？虾咦说的是谁？日落之国说的是谁？

[-] Zestyclose-Gear-8043 | 1 points | Feb 27 2022 09:22:42

这是劝学篇还是文明论概略？

[-] JackReedTheSyndie | 1 points | Feb 27 2022 09:39:55

中肯

[-] steingolds | 1 points | Feb 27 2022 11:11:42

单独这段话真是直中要害，不少人永远还活在大唐的幻想中，就像初中的班级第一名以为自己永远是第一名

[-] ki_yoku | 1 points | Feb 27 2022 12:53:17

上日本文化概论时听过这个人

[-] Opposite-Message-997 | 1 points | Feb 27 2022 16:10:57

日币🐴了

[-] Remote_Apart | 1 points | Feb 27 2022 15:12:48

骂的太轻了

[-] XJP-6489 | 1 points | Feb 27 2022 15:16:58

另赠劝学篇读书笔记： “一国的文明程度不能从外表来衡量，所谓学校、工业、陆海军等等，都只是文明的外表，达到这种文明的外表，并非难事，只要用钱就可以买到。可是在这里还有一种无形的东西，眼睛看不到，耳朵听不到，既不能买卖，又不能借贷；它普遍存在于全国人民之中，作用很强。要是没有这种东西，国家的学校、工业、海陆军等等也就失去效用，真可以称之为“文明的精神”，它是一种极其伟大而又重要的东西。这究竟是什么呢？就是人民的独立精神。”

“没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。………….一见上面的人就说不出一点道理来，叫他站就站叫他舞就舞。那种温顺的样子就像家里所喂的瘦狗。真可以说是说是毫无气节和不知廉耻之极。”

顺便一提福泽谕吉几乎一生没参政，而是作为一个学者翻译西洋著作，发表文章。明治维新最大的变化不能说是引进西学，而是否定汉学推崇西学。此前日本民间就有大量的兰学家，但不被社会认可，儒学家掌握着“话语权”。福泽谕吉就是兰学家其中一个（后被我大英帝国文明之风所触动学习英语）日本能近代化成功是因为国民的思想及文明程度已经具备了条件，对他不必过度神化，但完全配得上万元日币。反观隔壁某sb国用自己的实际表现活活把“支那”一次从中性变成贬义。

[-] SilentSmoke5373 | 1 points | Feb 27 2022 15:27:20

公民精神发达才会变文明，愚昧国民会产生专制的政府，这句话用在芝麻太合适了。CPC能够如此专制，只因为芝麻就是这样一片土地

[-] Head-Conversation107 | 1 points | Feb 28 2022 03:19:24

随着秦统一，诸子百家的消失，支那算是彻底沦为千年粪坑了