Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 16 2022 01:35:26

己所不欲，勿施于人 -《论语－颜渊篇》

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这句话里有两个字值得深究，一个是“施”，它有两个主要意思：给予，施行。一个是“欲”，可以解读为：想要的东西，或者希望发生的事情。

两个字都取第一个意思，这句话可以翻译成：自己不想要的东西，不要给别人。这句话很有意思：

1. 往小处说，就好比说我有一件衣服穿旧了不想要，那我也不应该把它给别人，要给就给新衣服；
2. 往大处说，我不想活了，那谁也别想活，张献忠的行为有理论基础了。

两个字都取第二个意思，这句话可以翻译成：如果我不希望一件事情发生在自己的身上，那么我也不能把这种事情施行在别人身上。这句话听起来正派多了，但如果仔细想想，我们可以发现孔子把这句话适用的范围把握的十分精准：

1. 我不亲手施加在别人身上，但如果是别人施加的，那就和我无关了；孔子是否刻意地留了这个口子，我不好下结论，不过《孟子·梁惠王》里的“君子远庖厨”和这个思想有异曲同工之妙；支那式的冷漠，我不做恶，但其他人做恶就我管还是不管，并不被儒家道德准则约束；支那式的管理：高层讲仁义，中层对下层不人性，这时高层应该如何做，也并不被儒家道德准则约束；
2. 反过来想，这句话只约束了我不希望发生的事情，那么我希望发生的事情呢？是不是就可以为所欲为地施加在其他人身上了呢？我觉得孔子很可能是故意留了这个口子，因为他就是个做灌输思想行为的人，支那式家长，支那政府的家长式管理，也是不被儒家道德准则约束的。

类似的笑话还有，陆续更。