s1refugee | 1 points | Feb 09 2022 03:59:07

&rt;反右以后，我们不断被要求「向党交心」，就是要在党的面前坦白自己思想中最肮脏的思想，也即资产阶级思想。这里有个材料，是1958年四川一所中学的中学生的交心材料，我们来列举几条，看看他们认为「最见不得人的资产阶级思想」都是些什么？：
（1）「我把精神寄托在十八世纪、十九世纪的法国和俄国的反映腐朽资产阶级生活方式的小说上，我爱读法国作家雨果、巴尔札克、佐拉、莫泊桑，俄国作家普希金、莱蒙托夫，及中国作家闻一多、郁达夫的作品」；
（2）「我醉心于考大学，热衷于解难题」，「我出生贫农，是个遗腹子，我母亲一手撑持两亩薄田，经常对我说，「你将来好好找钱啊！」；
（3）「我想成名，对科学有强烈的爱好，从小立下宏大志愿，终生职业就是研究理论物理」；
（4）「我用超乎一切寻常人的眼光来看世界，发表许多新奇的见解，我向往童话的境界，我还要掌握宇宙，把宇宙看个究竟，满足个人的求知欲」；
（5）「我的生活，是希望有小洋房和小汽车，漂亮的理想的爱人，我爱唱的歌是〈五月的风〉、〈送君〉、〈初恋〉、〈望穿秋水〉、〈花好月圚〉、〈地上人间〉」；
（6）「我背著组织和女同学谈恋爱，只要有女同学和我在一起，我就感到幸福和说不出的愉快」；
（7）「我喜欢鲁迅，要学鲁迅正视惨淡人生、淋漓的鲜血」，「我追求自由，对党不满」等等。
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&rt;（8）“我开始对党不满，尤其对一些与我个人相关的政策，如选派留学生，投考高等学校要考察政治条件的问题，以及新教育方针抵触不满”，“党提出对知识分子思想改造政策时，我的不满加深了-----知识分子就是如此，还要什么改造”。

材料的整理者将以上思想概括为“个人主义的学习目的”、“消极、颓废的人生观”、“追求资产阶级生活方式”与“政治思想反动”四类，并且还作了这样的统计，据说有以上四类“资产阶级思想”的学生分别占学生总数的64.2%，9.5%，5.3%和6.2%。[63]

今天来看，这样的材料弥足珍贵，因为它留下了历史的真实记录：在反右运动以后的中国那样一个历史时代，在主流观念中，认为应该批判、抛弃，以至消灭的“资产阶级思想”，竟然包含了如此广泛的范围：不仅有西方和俄国的充满人文主义精神的文学名著，民主、自由、平等、人道等观念，而且也包括了年轻人所特有的个人理想，探讨未知世界的好奇心，求知欲，以及对物质的欲望，青春期对男女之情的朦胧向往，甚至还包括了农民的后代希望通过读书改变家庭命运的愿望，而那些独立思考，对社会有批判意识，对现行党的政策持不同意见，对现实存有不满的少年，就更视为心腹之患，必灭之而后快了。

于是我们也就明白，在“灭”了这些“思想”以后，所要“兴”的“无产阶级思想”，就必然是排除了民主、自由、平等、人道的所谓“阶级和阶级斗争”的观念，排除了一切个人欲望、利益、权利，绝对服从，无条件牺牲个人的所谓“集体主义”的观念，放弃了一切好奇心，怀疑精神和创造力的高度统一与僵化的思维，放弃一切独立思考，批判意识，不同意见，自觉充当“驯服工具”的所谓“党的意志高于一切”的意识。——“一切服从于党”，这正是与前述“大权独揽”的党的一元化领导体制相适应的新意识形态的核心。《成都市高中毕业生寒假社会主义教育运动总结报告之一》特地引述了两个学生的反应：一位三类学生说：“我才真正体会到‘离开党一步，就是靠近右派一步’这句话的意思。今后要永远坚信党，听党的话”。另一位四类学生经过批判以后，则写信给同学说：“请从我身上吸取教训吧！生活里，党是我们的灵魂，离开了她，我们将变成一具活尸！”[64]用这样的反应来总结运动的成效，大概是再合适不过的。所谓“兴无灭资”，目的即在于此。