Patient-Stick-3403 | 1 points | Feb 03 2022 10:29:50
论浪人与加缪反叛哲学加缪说，人存在的意义就是对意义本身的追求，而这个世界恰恰是没有意义的，所以人的一生就是一场荒谬的闹剧。”在这场闹剧中，唯一严肃哲学问题只有一个：是否要自杀“[1]。如果承认生活是荒谬的，自杀似乎是必然的选择，但真的是这样吗？加缪告诉我们并不是，自杀只是回避了生活的荒谬，而不能从根本上战胜荒谬，唯有直面荒谬的反叛，对存在本身的反叛，才能使生命变得真实。而浪人的献图思想，与加缪的反叛哲学不谋而合，也正是因为这种传承，才使得存在主义哲学在今天重焕生机。
我们为什么要反叛？在西方的语境下，反叛的来源有二，其一是普罗米修斯式的反叛，身为泰坦诸神，普罗米修斯却毅然站在了人类一方，为人类带来了火种；其二是该隐式的反叛，该隐因为上帝偏爱亚伯，选择亲手献了自己的兄弟，这也是人类有记载的第一次献忠。在《反抗者》一书中加缪指出，普罗米修斯式的反叛并不是真正的反叛，因为古希腊诸神往往具有人性，也会犯错，也会好色，希腊多神论的本质就是人类的故事，我们无法对人类天性(nature)本身进行反叛，古希腊的英雄们也把战胜神是为一种晋升(promotion)而非反叛(rebellion)。 而我们真正能做的，是该隐式的反叛、对亚伯拉罕单神教的反叛，“我们都是该隐的子孙，要不就否认上帝，要不就成为上帝(either negate god or become god itself)“[2]。
那我们该怎么做呢？加缪在戏剧《卡里古拉》引用了萨德侯爵的话，为这个问题给出了答案：“如果上帝可以图图，那没什么能阻止人类献忠。”(If god kills and repudiates mankind, there is nothing to stop one from killing and repudiating one’s fellow)。 “通过献忠，人可以从上帝手中重新夺回属于人的本性，届时唯一的法则就是献与被献的原始规则” (By killing, humans take on the power of Nature, assume once again the mantle of the Man/God, and take on the power of divinity. The primary law then becomes the primordial concept of kill or be killed, eat or be eaten.) [3]。
当然有很多人会以此来反对加缪，认为人类的献忠本质是对上帝图图的拙劣模仿，其实是伪反叛。我认为则不然，图图只是上帝的手段之一，宗教的本质是为荒诞的世界强行附加一个意义，从而压制(oppress)和控制(regulate)人类，许多懦弱的人无法面对“世界是无意义的”这个现实，转而投向了上帝的怀抱。而献忠，正是要打破上帝亲手制定的意义，让一切重回人类的天性，其中的道理是不言自明的。加缪获得诺奖的小说《局外人》[4]也是讲了一个这样的故事，一开头主角的妈就死了，在葬礼上，主角不但没有悲伤，反而邂逅了一位织女并且日了大比。在小说的高潮，主角献了一位阿尔及利亚人，理由居然是阳光太耀眼。最后果然被晶哥抓了，以“母亲下葬那天没有哭”为由给处死了。
[1] Camus Albert. (1942). The Myth of Sisyphus. Chapter 1.
[2] Camus Albert. (1951). The rebel. Chapter 2.
[3] Camus Albert. (1965). Caligula and Other Plays.
[4] Camus Albert. (1946). The Stranger.
Larson, J. (2013). Albert Camus’ Caligula and the Philosophy of the Marquis de Sade. Philosophy and Literature, Volume 37, Number 2.
[-] Sweet_Jump_5338 | 1 points | Feb 03 2022 11:22:21
理你下
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 03 2022 11:45:49
正典与习惯法之间的区别，就如同游标卡尺和目测一样，一个精确的告诉你什么可为，什么不可为，另一个则模糊的观测，通过经验得出一个适当的结论。负典则不是这样，负典打碎前两者，告诉你，一切正典都是道貌岸然的伪君子的欺骗，而一切习惯法都是前人愚昧的产物。负典摧毁意义，却不告诉你什么是对，什么是错，他模糊的告诉你，没有对错，世界一切都是虚无和荒唐。上帝的反面不是邪恶，而是虚无，模糊世界的意义和价值，正是魔鬼对上帝权柄的质疑。
正如耶稣说的“人活着不单单只靠事物，而是上帝口中的话。”上帝口中的话就是意义，一个人如果只依靠食物生活，他的生活如同动物般倚靠本能，这样的生活是你可以想象的吗？断然无法想象。正如康德说的，哪怕一个最无知的农民，即使他从未认识到，但他实在的考虑过我们哲学家思考的形而上学问题。这就是意义的价值，普通人的制造意义的能力是很低的，但一个族群可以制造出神话体系，而西方文明的终极意义是建立在希腊—希伯来文明之上的，即宗教和哲学。
自法国大革命以来，针对传统西方文明的破坏成为了西方知识分子的一种趋势。首先是针对传统形而上学，以尼采为代表人物的哲学破坏者，另一方面以斯宾诺莎为代表的的自然神论者。两者的工作是趋同的，都是摧毁以两希文明为根基的西方文明，然后在废墟上建立起乌托邦。马克思主义当然是这两者之后的一大产物，他和加缪的观点不谋而合，上帝是人类虚构的产物，是欺骗的幻影，古代的人愚昧而不自知，相信愚蠢的神话。我们新新人类看破这种谎言，我们要打碎旧时代的枷锁，开创新时代的未来，他们不过是西方文明大树上一颗不重要的叛逆的种子，却自以为可以代替大树。原因在于，他们的力量不在于建设，而在于破坏。诚如加缪说的，世界已经没有意义，毁灭本身就是意义，基督教所谓的魔鬼反叛的最后嘴脸，诚然在加缪福柯萨特这些法兰西知识分子的模型中诞生。
加缪之所以能说这种话，因为他在法国这样一个被基督教树荫笼罩的土地上，这片充满着西方文明的和基督教精神的环境里。但是，如果把他这样的人扔到南洋和中国，或者刚果食人部落或亚马逊丛林部落里，他是断然说不出这种话的，因为当他见识到他大脑里根本认识不到的血腥和野蛮，再也不会自以为该隐的反叛是一种正当的事业，又要知识分子的婊子心态发作，疾呼：“你们是那么的野蛮，我们是那么的文明，天啊，这到底是为什么？”
从你的文字里也可以看出，把加缪的屁话当做有些意义的行为是多么的肤浅。我读不懂你文字里想表达的意思，看似高深，实则比目测的习惯法还要浅薄，更比不上游标卡尺的精确。但东方式的禅机的奥妙就在此处，他缺乏西方哲学和希伯来一神教摩西法典的精确性，冠以东方主义的神秘性和模糊性，让你如切如磋、如琢如磨。反复思量间，好似认识了宇宙真理，但让你用精确的语言表达，你却说难免望文生义。加缪表达的不仅不是建立后的文明，反而是建立文明前的野蛮，只不过他用一些装逼的修辞方式，和东方式的、尼采式的、看似高深、实则浅薄无比的比对，彰显自己的哲思和伟岸，除此以外，他的生活即没有脱离西方式，他的思想根源也没有脱离西方式。知识分子通过批判而装逼的本性，在此类人的身上完美的展示出来。
浪人的不幸是多样的，而中国人本身就在西方文明以外，他们根本没有加缪语言框架下的根基，如果你对一个加入伊斯兰国的荷兰青年说这种话，那么还有些意义。对于东亚洼地的浪人们来说，根本没有所谓的传统可以破坏，也没有一个所谓的上帝可以背叛，他们早已经是加缪推崇的，传统毁灭，价值破碎的一个文明弃儿的土地上的孤魂野鬼。他们杀或不杀，爱或不爱，除了对他们自身以外，对于这颗星球上任何未来，都不会发挥任何意义。他的在出生之前，已经被加缪是的祖先卖给了魔鬼，在魔鬼的统治之下，他们看着仍在上帝权杖下的，在秩序和意义里生存的西方社会，羡慕不已。而左逼知识分子，却时刻鼓吹苏联和毛泽东思想的伟大。世界的荒谬性，如果真的存在，那么就是这群西方左派知识分子，他们自身的存在，恰恰用精准的模型，完好地展览在那些不能理解高深哲学词汇的普通人面前，解释着他们那些胡诌白扯的文辞背景下，一张如同魔鬼一样傲慢自大、狂妄又蔑视他人的丑陋嘴脸。
[-] Logical_Assignment81 | 1 points | Feb 03 2022 14:32:33
你字多，支一下
[-] willcontributeaverse | 1 points | Feb 03 2022 16:22:19
想說兩點：1）卡繆對反叛有destructive rebellion 和creative rebellion 之分，他把法西斯&共產黨歸類為前者；2）他覺得上帝已死，所以一切本來保留予後世/超越意義的愛應該轉贈人類。
1）的話他分析法西斯和共產立意都是上帝已死，所以所有意義都應該在現世實現，而變成永恆前進的永動革命機器 - -為了烏托邦超人的實現而無上限的犧牲現在人類的權益，為了集體的實現而無上限的犧牲個人的權益。
2）的話上帝而死，但世界本來就不完美，亦無可能成為法西斯/共產口中那種種族/階級大命運之烏托邦。所以人類依舊要永恆的面對天災人禍的壓迫 - - 但因為上帝而死，這種壓迫，這種荒謬是令人投訴無門的。所以人類要有愛、自由、還有面對西西佛絲式的受難時（存在）有選擇快樂的勇氣，而不選擇自殺和迫害其他個體
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 03 2022 17:11:08
你还没读懂正典负典的区别。正典是教你如何做，怎么做，做什么。
负典给你一个口号，一个理想，一个模型里的世界该如何，但是具体措施，他拒绝回答。
马克思的共产主义模型的根基是自由人和自由人的大联合，但是这种自由人和自由人的大联合，是什么样的，经济政治结构是如何的，马克思拒绝回答，马克思告诉你，只要工人阶级打倒了资产阶级，自由人和自由人的大联合就完成了，面对十月革命后圣彼得堡遍地张献忠那种局面，马克思是拒绝回答的，如果他活到那时候，他一定会找出一百万理由（当然这是知识分子最擅长的）错的不是我，也不是我的理论，而是这个世界。
加缪这类装逼西方知识分子也是如此。局外人就是一个典型的例子，一个人的母亲死了，他却当晚叫了个妓女，如果你放心把你的财产交给这样的人或者当你和别人合作时（尤其是像战争这样的生死合作），不介意你的同志是个如此的人，我也不反对。
他对反叛的见解所谓摧毁式反叛或者创造式反叛。那么什么叫创造式反叛？他老人家和马克思一样，提出口号以后拒绝回答此类问题，如果你硬要问他，那么也就是用爱发电一样无厘头的回答。对于像刑法和民法一样精细的世界上琐碎事件的处理，根本入不了这群知识分子的法眼。这是什么？这就是东方士大夫，以道德代替宗教，以道德代替法律。士大夫阶级最蔑视法律，认为法律是给下等人准备的，自己是绝不会违背儒家道德规范的。道德又无非含糊其辞的为天地立心，为生民立命这种屁话和混账话。加缪这种屁话，在斯宾格勒的眼里应该是非常搞笑的，后者的学识修养足以吊打前者那种半瓶子墨水的小清新，小确幸。
用道德代替法律和宗教的恶果，东方国家已经给世界一个极好的体现。从伏尔泰那个时代对这种制度就有一种罗曼蒂克的幻想，黑格尔和霍布斯是一眼能看出东方国家的虚弱和无能，而那些法兰西式的官僚社会的知识分子怪胎，伊拉斯谟式的流氓知识分子，却对东方科举世界和士大夫文化趋之若鹜。马克思反而不属于这类人。加缪未必热衷科举，但是对道德，显然受到的是笛卡尔康德体系的影响。
十五年前我看加缪，觉得他是个思想家；十年前看他，是个装逼犯，今天看他，是坨狗屎。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 04 2022 03:09:31
我觉得前面那位朋友并不一定没读懂正典负典的区别，甚至在我看来，你们的正典负典的论述都并不冲突，他的1）不正是你所说的负典的具体实例吗？他的2）不正式你所说的正典的具体实例吗？
我觉得可能你把基督教的秩序等同于西方社会的秩序了。所以会认为瓦解基督教秩序的就是瓦解西方社会的秩序。
但基督之前，比如希腊城邦，公民，柏拉图的理性/激情/欲望，在这些概念和思考上建立的秩序对西方社会的重要程度并不亚于基督教。
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 04 2022 09:44:08
你的阅读能力堪忧，基督教教义是什么并不重要，重要的是基督教是组织化宗教。
希腊城邦的组织在城邦共同体，而不是装逼知识分子。而且，希腊哲学是精密的学问，不是东方式的，灵光一闪的产物。加缪显然属于后者，他和德里达的学问，都在于彰显自己的智慧，踩扁前人的哲思。柏拉图的理想国要是成功，他就写不出法律篇了，叙拉古把柏拉图的老脸打的啪啪，大圣人跑到一个小小城邦丢人现眼三次，知识分子位于世界的位置就清楚可见了，何况加缪之流放在希腊撑死是个芝诺之辈。
城邦共同体出于现代民族主义的雏形，就是氏族部落制扩大后，建立城邦，但还不足以形成帝国的时代，维系城邦的靠的是法典，而不是道德。
大多数人只看文字表达什么，压根理解不了文字背后的社会经济实质，这是中国人政治低能，德行败坏的主要原因。
现代西方，尤其欧洲的秩序，依靠的就是民族主义和城邦主义，基督教的普世主义早已经被法国大革命的民族暴力替代，所以才会有优生学和社达，这在基督教文明里是不可想象的。但亚里士多德就在自己的书里一本正经的论证除了希腊人以外，所有种族都是天生的奴隶，甚至和野兽没区别。当然，现代西方社会没把西方文明外的文明称作野兽，是基督教文明的残余。
而今天第欧根尼似的知识分子，却企图凭借自己的私智，瓦解民族主义的缺点，但民族国家就是民族主义建立的。第欧根尼类型的知识分子的特征就是，反正我流氓无产，我谁都不怕，我看这个不够好，那个也邪恶，我是最好的（因为他不负任何社会责任，负责人的人就对社会产生影响，当然有积极消极的，而知识分子是什么都不干的，所以他们不负责任，也可以随便骂人，但你让他自己去上台干，那肯定是个罗伯斯皮尔）。法兰西式知识分子上台都成为暴君，那是非常合理的。
同时，因为所有的知识分子论证都出于知识分子的嘴，所以他们对自己对社会的功能的夸大是不需要任何智力就能理解的，就好像你根本不牛逼，但你为了装逼，总要把自己的功能夸大。
为什么白左这么热爱穆斯林，因为他们恨民族国家的弱点，排外就是民族国家的弱点，但不存在不排外的民族国家，知识分子就是既要又要，和婊子是一样的，所以我上述说道知识分子的婊子心发作就这个意思。知识分子看到法国农民和天主教徒，那些没被启蒙的村民这么排斥穆斯林，“哎呀你们太没教养了，我们法兰西是个文明的国度，接纳一切文化包容，怎么能排斥穆斯林呢？”但是法兰西式民族国家，穆斯林作为体外细胞，必定和你内部共同体的公民产生排异，这个时候知识分子是杀死自己体内细胞，包容体外细胞的自杀行为。基督教文明没这个问题，基督教的主教可以使黑人和阿拉伯人，血统不是问题。
当然，今天大多数受现代教育的都是后希腊知识分子的装逼犯类别的人，追求特立独行，追求自我标榜，自己觉得自己无比伟大，自己理论高屋建瓴，实际就是个傻逼，让这种人掌权是无比危险的（毛泽东当文青时就是个典型例子。）
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 02:21:00
我感觉你在把哲学政治化，你先把这几个一般疑问句回答一下，再重新看看自己的言论有多支性，多智障吧： 1. 不讨论基督教教义，如何确定尼采批评的是不是基督？ 2. 西方文明的基石是只有基督教吗？批评基督等于批评西方文明吗？ 3. 退一万步讲，我们假设已经确定他们批评基督批评错了，就代表他们所说所有的东西都是狗屎吗？
然后我再把你的屁话摘录一下： “基督教的普世主义早已经被法国大革命的民族暴力替代” 少他妈的信口开河放屁，法国大革命的积极意义是把法治精神，民主精神，资本主义借由拿破仑的侵略推广到整个欧洲；它的暴力一直都是被西方世界批判的。少他妈用你那着支味的里睡只是讨论哲学问题。 “因为所有的知识分子论证都出于知识分子的嘴，所以他们对自己对社会的功能的夸大是不需要任何智力就能理解的” 你他妈的自己不就是正在放屁吗？你他妈不是自己正在以为自己什么都懂吗？知识是的对错靠辩论分辨，你以为和你一样靠语气靠吹嘘辨别对错？ “白左这么热爱穆斯林，因为他们恨民族国家的弱点，排外就是民族国家的弱点”，你的无知不亚于蜘蛛，这种让人笑掉大牙的观点都好意思往外说。白左为什么爱穆斯林？因为他们是人，你以为跟你傻逼蜘蛛一样奴性受迫害妄想症呢？ “当然，今天大多数受现代教育的都是后希腊知识分子的装逼犯类别的人，追求特立独行，追求自我标榜，自己觉得自己无比伟大，自己理论高屋建瓴，实际就是个傻逼，让这种人掌权是无比危险的（毛泽东当文青时就是个典型例子。）”你现在做的是啥？不是觉得自己无比伟大？不是想拆人家的高屋？就你这德行，我觉得你掌权才非常危险。
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 02:50:50
你阅读过任何大革命历史的书籍吗？亏你能说出大革命把法治精神，民主精神和资本主义推广到整个欧洲？法国人推翻了一个国王，迎来了一个皇帝，这是你的民主精神？笑死我了。你读读伯克和阿克顿怎么用一个英国绅士所能用的所有下流文字咒骂大革命，你就知道英国保守主义者怎么看到那场大革命了，暴民迈向地狱的狂欢。
大革命推广的是民族主义，法兰西就是地球上第一个民族主义国家，你老人家有点历史常识，都不会说出这种话。这根本就不是什么知识分子探讨了，这是基本人文学科的素养，如果你连这点素质都没有，说什么都是浪费时间了。
资本主义诞生在荷兰和英国，法兰西靠着大炮把资本主义推广到低地诸国？这么违背常识而无耻的话语，亏你信誓旦旦还自以为是的说出来。
白左爱穆斯林，因为他们即没和穆斯林生活过，也对他们的信仰生活一无所知，他们热爱多元文化的主要原因是反对民族国家的排外主义。否则你从心理预期上你找不到白左的预期回报。
当然，我掌权第一件事，就是把你和你的阶级同类统统交给贫下中农活活吊死，死之前一定要私刑鱼鳞剐点天灯，而且我毫不避讳我的隐秘欲望。正因为我深刻了解小知识分子只理解字面意思，却看不懂字面背后的社会经济实质，我才一定要吊死他们。
再看看你前面三个屁话
1不讲基督教的前提下，尼采是不是批评的是不是基督？
尼采当然没有批评耶稣，耶稣几千年死了，挨着尼采狗屁关系？尼采批判基督教的社会组织，而你的傻逼逻辑是，不讲基督教下，尼采怎么会批判基督教，你的脑子显然已经不正常才能说出不用几何学来计算一个几何图形的傻逼逻辑。
什么叫负典知识分子？批判一切社会组织的负面性，但世界上没有没负面性的社会组织，你给我找出来一个？知识分子装逼在于，他不负责组织的形成和管理，却跟婊子一样天天说组织的坏处，但显然他连组织都没有，任何知识分子都是形不成组织的，这是傻逼都知道的事情。
2西方文明两大基石，两希文明，你所谓的人权、法治精神，民主，全是基督教的产物。人权不用说，是神学的根基、法治由习惯法嵌入教会分割财产法，产生私有财产法的权力，这个很复杂，不是几句话说明白的。民主当然是普世存在的，但三级会议教士代表的基本是穷人和农民的利益，教会内部采取民主制度开普世罗马教会决议，这个你稍微研究教会史就会理解教会对西方法权结构的影响。但你能傻逼到说出大革命那群暴民和屠夫代表了民主精神，显然你理解的民主是暴民民主，列宁式民主。你就是个狗杂种，我骂你你还别不听，如果能杀了你我绝不浪费口水。
3前两个既然说明白了，第三个没意义，他们批评基督教并没问题，问题是你们这群东亚的傻逼有资格吗？伏尔泰再坏，他十八代祖宗都是基督徒，他可以骂基督教，你们这群学伏尔泰的有研究过基督教的吗？你们要明白你们自己是什么狗东西，你们就该说，没有比你们和你们农逼祖先的支那牲口更坏的存在了。你们跟着尼采骂基督教和加缪骂资本主义，让人觉得很魔幻。
所以中国人没日本人那个德行，日本人知道自己出于世界歧视链的底盘，尼采加缪这种人在日本人看来肯定就是个垃圾，在你国人眼里就是特立独行的良心人士，也不怪，你支那些支持共产党的青年，在日本人吃苦耐劳的脱亚入欧的时候，都是高举马克思和西方左逼的自由平等博爱的法兰西革命主义原则啊，他们那么做的下场让你这个狗杂种支那猪在这方这种狗屁，然后你这么做让你的儿孙过得比你这代更惨，这就叫祖宗不积德，儿孙活的不如狗。尼采加缪解释不了这种现象，乡下老太太却可以，这是为什么罗曼罗兰在演讲时被老太太骂了却无法反驳，因为现实如同老太太说的抽打着知识分子的逼脸。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 02:57:29
就看第一句，你是真的无知
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 03:01:25
估计你连伯克和阿克顿、托克维尔是谁都不认识，还在这装什么逼，你先维基下这三个人，再装逼！你这种看了点只言片语，连像样的逻辑组织不起来的傻逼蜘蛛满街都是。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:04:49
笑了，以你展现出来的逻辑思考能力，放这个世界里也就是个连小水花也打不出来水平，自己 high 吧
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 03:16:01
哈哈，恰恰相反，尼采和加缪只是西方知识分子的一群小众。尼采到中国能大热也体现了尼采的德行，能到中国大热的人，德行不会太高。
而中国人瞧不起的教会、封建团体、工会、习惯法、衡平法、教会法、巴门德，恰恰是西方世界的根基，你竟然说我说的连小水花都打不出来，你家加缪除了影响你这林黛玉一样的无病呻吟的，我称之为“天然阴柔的被征服者”这种病态小知道分子以外，大多数资本家、技术人员、工程师、医生律师，谁你妈学加缪？但他们谁不是基督教思想和文化养大的？法律不用说，哪怕是技术，教会直到十八世纪，工程学上都是造诣极高的，当时造诣最高的工程学家不是大学教授，而是教士，这点你这种傻逼不读书看你妈小知识分子的yy文是不会知道的。更何况12-16世纪的工程学、工程力学由教会推动的，美学理论都是基督教式的，你把基督教和西方分割纯属耍流氓。在你这种人根本不理解医生和工程师跟教会有鸡巴关系。你眼里以为医生这门职业是现代科学产生的，显然是你连医学史都没读过，你缺乏众多常识，却以为自己什么都懂。我前面说斯宾格勒看加缪一定是觉得后者是个纯傻逼，就是这种感觉。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:17:42
开始我觉得你说的挺有意思，但也存在一些问题，指出来你的问题之后，你风格越来越支，暴露越来越多的问题，我说个看法，不一定对：你只不过是个复读机而已，和你聊天没意思。
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 03:22:47
我骂你不是因为你的观点，因为你缺乏常识。你可以为尼采加缪说话，但你一张嘴前后矛盾，二律背驰，然后法国大革命更是违背基本历史常识。你读一下咱俩的文字，谁是复读机，一目了然。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:30:34
哈哈，让大家看吧，谁缺乏常识，谁前后矛盾，谁不懂历史，谁是复读机
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:24:07
而且你说我理解能力堪忧，我看你的理解能力才真的搞笑，我说的是你打不出小水花，你却能理解成我说的是你说的那些伟人打不出小水花。你不仅让我感觉无聊，开始让我感觉恶心了，再看看我之前怎么说你的？怀疑你就是那种，一对一单挑吃亏了，就开始造谣说和你单挑的对手的目标是毁灭世界，通过把实力不足的自己放到正义的位置上来试图战胜对方的可怜人，前面批评加缪尼采也是这个套路。这种人渣逻辑我劝你以后不要再用了。
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 03:36:41
我上述的话写过一个人名？全是制度的名字，你的原文《以你展现出来的逻辑思考能力，放这个世界里也就是个连小水花也打不出来水平，自己 high 吧》
按照逻辑分析是
前件
客体a的逻辑思考能力水平x
放在现实世界里的行动能力y
x和y当然是你语句里的关联，也就是x值越高，y值越高，一个函数关系。
判断
你的判断是，我的逻辑丝毫水平x很低，根据你个人的理解z
推论
客体a在现实世界是个连小水花都掀不起的垃圾。
也就是说，你对客体a并没任何了解，但从他的逻辑上希望找出他低能的证据，但你没提出a的低能证据，然后你直接对其进行人身攻击（典型你嘴里的支性发作了）
而我的逻辑和推论显然出于西方主流的法权结构和基督教社会的教会组织，这是你极力否认，而且你根本都不理解的东西，你对你不能理解的就说是逻辑混乱（典型你嘴里的支性二次发作了）
至于你人身攻击的比话，我都懒得去剖析了。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:38:55
“你对客体a并没任何了解”你看你真逗，你说了这么多，我仔细看了你说的那么多，怎么能说我对你没有任何了解呢？
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:39:50
“而我的逻辑和推论显然出于西方主流的法权结构和基督教社会的教会组织”你看，你又通过把自己往合理的东西上去靠，来说明自己的合理性。你真的垃圾哦
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 03:48:23
现在很有趣，我的话都是建立，你的话都是拆毁。你自己的理论是0，你靠着拆毁别人的理论来显示自己的正确，和你的加缪尼采是一样的。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:42:26
客体a的逻辑思考能力水平x
放在现实世界里的行动能力y
这里你又在混淆概念，逻辑思考能力水平不影响你行动力，但影响你行动效果，这要是故意混淆，我觉得你是坏，要是无意混淆，我觉得你是蠢，无论是哪个，都让我觉得你很无聊
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 03:45:40
你把行动力改成行动效果没什么区别，你可以改了在读，不影响推论。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:48:02
真他妈会放屁，臭不可闻
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 05 2022 03:42:44
你我彼此的交谈可以奉为法律宗教类型和道德伦理类型，西方型和东方型对话的典型特征。
我从第一句话就揭示了正典的含义，负典的迷惑性是他说的什么都对，我没说他错，但他是没执行力的，跟你这种傻逼说话还真不是一般的累。
正典是根据长期传统博弈出来的法律解决途径，当然不是完美的，但自然选择如果达不到完美，知识分子的装逼理论就更是扯淡。你则相信东方主义，禅学思想的所谓领悟、拒绝洛克休谟式的经验主义归纳，相信百科全书派的理性扩张。你这种人社会主义和共产主义的温床，认为人的智慧超越人的经验，显然是没什么人生经验的傻逼。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 03:47:14
还在搞笑呢？你是不是只会通过把自己往河里的东西上靠来证明自己合理啊？还我是社会主义温床呢，你稍微展现一点逻辑思维能力，我倒是可以给你介绍下怎么从逻辑上分析社会主义和共产主义的不可行性，但是我感觉你不配。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 05 2022 02:57:55
自己玩去吧
[-] Sanit_Francis | 1 points | Feb 03 2022 17:18:54
为什么西方社会律师和医生，远比大学文学哲学教授受人尊敬和挣钱多？按照伊拉斯谟的理论就是，这个世界太坏了，我这么高的学问，精通六门语言，让一群庸俗的商人和银行家天天嘲笑，真丢人。如果西方社会也把这类傻逼知识分子的理论变成社会生活的追求，而不是一般普通人的工作、看病、旅游、司法事物。那么西方的范进们很快也就摇头晃脑的拿着君士坦丁皇帝的遗骸进罗马恢复帝国的荣耀了。
西方知识分子牛逼的经院哲学家和法学家，才是西方世界思想的柱式，尤其是蔑视传统和鄙视法律的知识分子，哪怕你是加缪福柯萨特德里达弗洛伊德，你也只在知识分子圈子里会装逼，一般人拿你当个屁。一般人虽然不认识阿奎那或者格劳秀斯，但他们的教会财产法，海洋法这样的实际的东西，是深刻的影响每个人的。格雷塔能影响什么人？唐伯虎有什么群众基础？
只不过喜欢装逼的小知识分子，喜欢拿个鸡毛当令箭，让东亚这群西方文明以外的人觉得，哇，这个人好有学问，好文青，然后满足他的装逼需要嘛。
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 04 2022 03:29:36
这里我感觉有点过于强调实用了，我举个例子，一提到现代计算机的缔造者，人们会想到图灵/冯诺依曼等做理论的人，而不会想到用晶体管实现了图灵/冯诺依曼设计的工程师。
我个人的观点，西方社会牛就牛在它里面什么类型的人都有，各种类型的人交流辩论，互利互补，形成了一个比人类智慧更高明的群体人类智慧。而非像支那人一样的线性/二元思维：觉得一个现象背后只有一个原因，一个东西不是把它奉为宝典就是把它贬为狗屎。支那人的这种思维特点最后造成了支那文化里流传的都是看似无所不包，实际毫无逻辑，毫无价值的理论。
西方的所有哲学家包括柏拉图都有现在看来不那么正确的论述，但他们拼在一起，形成了一个宏伟的拼图。
[-] W4ULFiLZ | 1 points | Feb 03 2022 23:52:46
说得好
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 04 2022 02:53:49
我理解尼采想的是去除基督教文化，他提倡的是希腊罗马文化。一个体现是他鼓励释放人性中积极的情感，包括荣耀，勇气，热情等等；反对基督教提倡的隐忍，包容，谦逊。从这个角度上看，尼采和西方左派观点是相反的。
此外尼采也明确表态鄙视支那的隐忍，小聪明文化。所以说支那文化和尼采有什么相似之处的话，是让我感觉很奇怪的。
[-] Retard-ChinaMan | 1 points | Feb 03 2022 11:46:17
想多了，這裡不是討論文青哲學的地方，大家也只是被共產黨和生活迫害得知真相卻有無能為力產生抽離推背感的魔怔卻清醒的支那人罷了，靠著建政口癖導管肉翻魔怔感慨來發洩，來產生無言的反抗，可那又怎麼樣？父母同學的不理解、網上人人喊打的臭蟲，我們就是永遠無法逃離的西西弗斯，不被人理解也永遠得不到希望，肉翻出來仍是支那人，最終融入不了非自己血統的生活，像本sub的俄蛆一樣，滿口文學作家名著，最終也是天天在本sub魔怔同性戀屁眼子
[-] Fancy_Invite9226 | 1 points | Feb 03 2022 13:03:29
小黄俄疑似暗中点踩
[-] Retard-ChinaMan | 1 points | Feb 03 2022 13:06:52
很早之前wenyitv那个炮打俄蛆就是我写的用一个小号，在我看来，相对来说他还算挺好的一个炒作狗，和当初的D蛆和戏耍的R蛆和F皇等等，还算有节目效果
[-] Upper_Decision_4173 | 1 points | Feb 04 2022 03:41:25
小黄俄羡慕嫉妒恨了，毕竟粉蛆聊不到这个层次
[-] Weak-Ability-4921 | 1 points | Feb 03 2022 14:47:34
看不懂。能不能用大专生看得懂的语言总结一下你的发现？
[-] park_chung_xi | 1 points | Feb 04 2022 03:16:39
是小学博士吗
[-] Peasant598 | 1 points | Feb 03 2022 14:59:35
雅！
[-] planetoryd | 1 points | Feb 03 2022 16:15:58
诉诸人的本性，不是Natural fallacy嘛，本身就是不成立的东西
[-] Electrical_Chip8028 | 1 points | Feb 03 2022 16:27:51
什么学老嗨 Bibliography都弄出来了
[-] antipepl | 1 points | Feb 03 2022 16:38:08
上帝指的是社会规则吗？
[-] Sweet_Dependent_5736 | 1 points | Feb 03 2022 16:45:53
喜欢这篇和浪友的回复，最近就在看西西弗斯
[-] tulip198964 | 1 points | Feb 03 2022 19:35:58
这种内容应该发到品葱
[-] user-plato | 1 points | Feb 04 2022 05:49:37
支持冲浪哲学
[-] mxx333Qwerty1 | 1 points | Feb 03 2022 11:11:14
理你一下