china-negtive | 1 points | Jan 16 2022 20:13:52

在中国，因为有法家思想的存在，人们自然而然的将法治和法家看成一个系统，将商鞅李斯视作现代法治思想的“萌芽”。而与此相对的儒家思想，就背上了“人治”或者”人治传统“的骂名。这是本末倒置。

实际上，无论是孔子本人还是历代大儒，对于惩恶扬善这个观念都是没有异议的。孔子本人讲，以德报怨何以报德，就是对于这个思想的阐述。另外，儒家对于惩恶扬善要有统一的标准这个概念，也是支持的。事实上，儒家和法家的根本区别，就在于国家的法律要依照什么标准来制定。

法家认为，作为最高统治者的皇帝或者王，可以依据法术势和自己的帝王心术来制定法律。至于自己究竟怎么想的，出于什么理由制定本法，不需要向公众解释。而儒家则认为，国家法律要依据”天道“和”儒家经典“来制定法律条纹。汉儒制定周礼本质上就是要当做国家的宪法来使用。

在处理具体案件的时候，儒家认为应该参照儒家经典故事中体现的善恶标准来判断是非对错。这实际上就是和今天的英美法系的一些观点是不谋而合的。也就是说，要根据“先例”或者说是习惯法来管理法规。

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既然如此，我们可以说，中国的人治传统，主要来自法家思想。而法治萌芽，恰恰是来自儒家。