行神迹不就是最好的证明神存在的方法吗？先证明神的存在，再布道不是事半功倍吗？按照宗教的逻辑，这样不是能多救一些人吗？

如果一个宗教无法再现神迹的话。那么今天有人宣称自己是神的儿子，那么世界上任何一个没法办法再现神迹的宗教都没有资格站出来谴责那个人。

本质上他们和那个人不是一样的吗？

我也可以说我有一个朋友，他是洪荒的鸿钧老祖。法力无边，是多元宇宙级别的存在。什么?你要我证明给你看?可以啊。先叫你的神出来。我再叫他出来。让他们两个拼法术。

人类整体上就是一个傻逼的物种，大部分人类和动物没有本质区别，他们既缺少对人类本身的认知，也缺乏对世界、科学的认知

地球是一个有着70亿人类的星球，人类应该多图，大图特图，盼外星人来

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可以看下瑜伽，小乘，道教，里面是有观呼吸，打坐等具体修行方法的。小乘还有 清净道次第论 这样的具体修行著作。

宇宙和生命本身就是神迹，什么叫科学？科学就是所有前提条件都达到时候的一个过程。

你把一个土豆种在地里，为什么长不出山药？这看似可笑愚蠢的问题，其实就是科学的本质。你其实并不知道为什么不能长出山药，但是那是一个事实（真相），于是科学家跳出来解释了一下，于是科学理论产生了。

科学并不能约束自己的框架，而宇宙和真相则是科学的框架。

任何神迹，都可能被科学家解释，比如说，就有物理学家和气象学家说，摩西分开红海在理论上是可能的。那么是否摩西分开红海就不算神迹了？在人面前展示出神迹，在一个有信仰的时代，众人会盲从你，在一个无信的时代，众人会解剖你。

而且，公众的注意力也是个问题，那些印度教修行的苦行僧，他们是会一些异能的，但是他们根本不想出名，也不想在公众面前显摆自己，这点和科学家完全不一样。如果你真的了解西方历史，你会发现科学本身就是天主教教士阶级们发展出来的一套验证理论，你为什么不知道？因为天主教教士没有科学家和知识分子臭老九那种强烈的自以为是上帝的虚荣心。牛顿在年轻时装逼成性，老了反而默默无闻，跟他仍然处于新旧交替时代有关，他之前的知识分子基本都是教士阶级，除了政治斗争，他们在知识领域的扩展他们根本就没心情吹嘘。而伏尔泰时代的知识分子的除了写字和吹逼以外基本没有现实政治斗争的力量，所以他们就把自己的装逼特性发挥到极致。

中共早期真正干事的全是苏联人，你认识几个？你认识的全是陈独秀、李大钊、任弼时，真正牛逼的越飞、马林和鲍罗廷有几个认识的？

把粉红当成拜皇帝教这样的宗教徒是可行的，因为它们在社会学上的原理都是一致的，具体的参考两边都有太多了。

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共产党可以说是无神论中的天主教，还要搞个教皇和一个臃肿的组织出来，挺好玩的

事实上基督徒比大部分无神论支那人有理性，得多

我一直把宗教当初约束人的一种机制而已，类似于头上三尺有神明

只从弗洛伊德观点来说，宗教这种东西就是你爹的形象扩大化了，小时候你爹就是你的神，做什么脑子里都会有爹的形象告诉你什么该做，什么不该做。之后成长过程中，这个爹的形象就会吸收宗教，国家，权威各种东西，成了一种规则。本质上共产党和宗教是一样的，就是俗称的认爹。不考虑好坏（基督徒的助人和社会奉献倾向大于无神论者），小粉红就是一种宗教徒，他们的神可能是毛可能是马，但更可能是某种缝合的不知道什么东西，因为共产党实际上也没有那种系统的传教。所以粉蛆很危险，他们的那个规则可能是很极端的。

op觉得直接提一个神在那作为先决条件很不科学，这是肯定的，但是科学没发展到那个程度，科学思想也不能完全解决社科方面的东西。肯定需要很多先验的东西来用作实用，我遇到过些迷信科学的粉蛆，只是把科学当成一种贬低对方的工具。我倾向于把神看作对于自然规则的概括，科学发展到极限自然就能明白什么是神了。当然什么善恶有报之类的规则大概率应该是没有的，但是相信这个规则存在我觉得是有益的。对于一般人来说信一个正面的神是好的。

当然高阶玩法是荣格提出的基督徒不应该成为基督徒，而是应该成为基督。