ouzhouxiaozhen | 1 points | Jan 03 2022 05:35:09

仰山庵

仰山庵是我村中最大的庵场，最初的庵址是在仰山村石前脑的一处高山脚下的公路边，最初庵里主供许真君大神，许真君是晋代道士许逊，他曾镇蚊斩蛇，为民除害，道法高妙，声闻遐迩，在江西南昌市西山万寿山的寺庙里有锁龙井，传说是许真君御孽龙的地方。

中国改革开放后，有无数的庙宇和神佛像重立，仰山庵就是在这个时候创建的，庵场刚建立时，庵中香火非常旺盛，小小的庵场人来人往，求神拜佛之人数不胜数，有一天乡政府的一个领导来到庵中，看到香客云集时，这个领导就对杨衍柱庵主说“共产党不迷信鬼神之说，不准在公路旁边大肆崇拜木偶等话”，他临走时叫杨庵主要尽快把庵迁走，不然他要派人来铲平这个庵。

杨庵主听后慌了神，急急忙忙寻风水师来定庵址，风水先生最后把庵址定在庵侧对面高山的一处叫“张天窝”的地方（现仰山庵在这座山的山脚，张天窝在这座山的山腰）。风水先生的定庵的理由是：既然某些人爱多管闲事，不懂宗教信仰是自由的，那就把庵迁到高山中他就管不了了。没多久仰山庵就迁到了张天窝。

第二处庵址虽然在高山中，但香火依然旺盛，香客四面云涌，远近信徒不怕山高路陡，逢到某些日子庵中热闹非常，求神还愿者把小小的张天窝变成了一个闹市，要进庵中拜许真君有人头攒动，寸步难行的拥挤场面。

有一天杨庵主在庵中睡觉时，梦中听到许真君送梦点佑他说：“真正的庵址是在这座山的山脚一处，古时候就有寺院在那里，你只要挖开上面的泥土就行，基石不能动。”杨庵主醒后记着真君神送来的每一句话，很快就找到了现在仰山庵所处的地方，之后他把梦中的事告诉了庵中的所有人和一些村民，家父说这些话是村民传给他听到的。

接着杨庵主就择上好日子请工人开挖地基，果然在挖开泥土时，见到了原古寺的基石，这些基石都没有动，主庵建筑（现如来殿）就是在原古寺的基石上建起来的，由于庵中地貌十分像狮子的形状，杨庵主就给仰山庵取了个美名叫“狮形古寺”。

狮形古寺有一段奇妙的传说，在古时候由于寺中香火非常旺盛，寺中财源滚滚，积下了大量的金银，在古寺快要毁灭时，寺中的住持把金银埋入地下，并打一哑谜说：“山窝并一口，金子银子三担零三斗，后世有缘人可取走。”住持并把“山“字请石匠刻在离寺院远处的石壁上，这处石壁是在现仰山庵到张天窝的途中。

这个哑谜多数老村民都听说过，也有一些村民挖空心思地去幻想得到这个宝藏。

几十年前，仰山村民杨世辉（我的堂伯伯）和马山村民杨会绕就用炸药去这个石壁前炸掉了这个”山“字，他俩幻想炸出宝藏来，结果”山“字炸掉了，宝藏却没有出现，他俩这个行为成了许多村民的一个笑话，如今这两个前辈都已离世，小时和年轻时我见到过他俩，他俩炸石寻宝的故事是家父亲口述说的。

其实家父曾经也想得到这个宝藏，结交了很多过往的神僧，其中一位神僧听说宝藏的事后，说他能预测出宝藏的大概位置，因为他说他在山前焚香点蜡作法时死去的神僧有可能会出来跟他对话，家父听说后就买好香烛，带神僧来到山脚下，那时仰山庵还在张天窝，狮形古寺里还长满了杂草和树木，接着神僧点好香烛就开始作法，结果神僧预测出了宝藏的大概位置，说宝藏在古寺百米范围内（家父当时问他古寺的位置，神僧当时没有明说），绝对不会在远处的石壁上，神僧还说古僧没有在法中跟他对话，即使知道宝藏的位置，也告知家父不能去挖，要等到后世有缘人得之。

仰山庵初建在狮形古寺遗址上时，许真君是坐在主殿堂正中，后来在如来大佛搬进后，就成了如来大佛坐主殿，杨庵主只好在主殿上面另盖一处小殿摆放真君大神，一般懂敬神的香客在去了如来大殿后，一定会上去真君小殿敬拜，也有一些香客是先去真君小殿敬拜再下来如来殿上香的。 《仰山庵》是我的代表作之一，这首八句古诗看似没有什么奇妙之处，但一些只懂弄文学，不懂风水学方面的一些知识是作不出来的。现我把这首古诗复制过来给众多的读者看看。

《仰山庵》

前方河水绕殿门，近处山林列锦屏。 左边青龙高高守，右向白虎矮矮蹲。 中可将相来走马，内有灵气聚佛庭。 山环水抱景怡人，名庵仙境像狮形。

仰山庵周围的地形地貌，就像我诗中所说，前方有弯弯的小河水绕过殿门，近处有清秀迷人的山林风景如锦如画般地展现在人们的眼前。

主殿的左边青龙向有小山像青龙一样高高在守，右边白虎向有小山像神虎一样矮矮蹲着，真实地显现出了风水学中的“青龙高白虎低”的绝妙又神奇的上上佳地。

有人问风水学中青龙为什么要高出白虎才更好？风水学中有这样一句妙话“白虎白碍碍，不损丁也要破财”，这话的意思是宅（阴宅和阳宅）前白虎向山体或建筑物过高或过长（高过或长过青龙向）时，那么此宅并非上上吉宅，即使不会损丁也会破财。

庵中的开阔地可以给将相之人来走马，庵内并有奇妙的灵气和佛光浓浓地聚集在佛庭里面。

仰山庵山环水绕，景色怡人，确实称得上名庵仙境，它所在的位置就像雄壮的神狮巍巍矗立在人们的眼前。