ouzhouxiaozhen | 1 points | Dec 21 2021 12:10:33

拨开浮云见日光

2001年春天，就有飘飘而来的些许文字在我脑海，从此我便边打工边创作，时至2005年2月，从事文学创作已有多年，但文名一直未扬，姻缘一直未聚，而自己坚信是一匹能远走的千里马，为何伯乐一直不来呢？原来古人说的不错，千里马常有，而伯乐不常有，千里马骈死于槽枥之间是有的事。

既然伯乐难来，书写文字的职责又还在，看看古文坛，曹雪芹也是一匹千里马，能走善跑，一生伯乐不来，穷困潦倒而死，柏杨先生评说雪芹最后困死在破屋里，文才不被当时的社会承认，导致今日和过去的人们只能闻其名而查找不到其人在当时社会的真实身份，去翻阅曹家所有的家谱都没有曹雪芹这个人，这是曹雪芹的不幸，也是一个伟大的文人的不幸，但不是文学的不幸，因为他照样留下文学巨作《红楼梦》在世间，也就是说他照样建功立业在世间，他的这种坚韧不拔和执着的精神永存，他照样可以在人间远走，但一生却没有在人间高飞，这是曹雪芹命中的不幸，命运的不幸阻挡不了曹雪芹在文学上的成功。所以成功对于文人来说，不是在于他生前名和利等等，而更在于他是否有巨作留在世间。

观古看己，曹雪芹的不幸会不会降临到我的头上呢？那时有感而发，创作出了我的得意之作《拨开浮云见日光》，其诗如下：

前程往事两茫茫，从文多年名未扬。

更兼姻缘总不聚，偶尔难免意感伤！

甘罗十二为宰相，子牙八十谒文王。

伯乐何时来相遇？拨开浮云见日光。

译文：往事就像天上的云烟，渺渺又茫茫，前程看起来跟往事一样渺茫，就像一团漆黑的夜晚，浮云重重，看不到星星在哪里，希望在何方，从事文学创作多年文名始终难以名扬天下，文才得不到今日社会的承认。

三十一岁的我文名扬不扬已无所谓了，因为我们的曹公先人一生文名都未扬，一生的文才都没有被当时的社会承认，最后困死在破屋里，我比起曹公来在文学的天地里又算得了什么呢？但寻觅真爱多多年始终见不到有缘人来喜结连理，是我太挑？或是人太挑我？或是我今生根本就是没有人来嫁我？根本就没有姻缘在世间，想起自己前程茫茫和命里姻缘难聚的不幸之事，有时心中难免会有感伤。

甘罗在中国算是早得时的人，十二岁便为宰相了，他已成为了早得时的代表人物，子牙在中国算是迟得时的人，八十才谒见文王，他也自然成了迟得时的代表人物，杨爱民又在什么时候得时呢？十二岁我早已过，看来早得时我已不可能了，八十我又还未到，看来真要像子牙一样八十才得时我也认了，最不幸的是会像曹公曹雪芹一样，终生都不得时，死后才成名的话天公就太亏我了。

伯乐又要在何时何日来与我相认呢？就像拨开重重的浮云而见到明亮的太阳。

诗歌重内容而轻形式，贵精短而贱冗长，杨爱民的这首代表作里面不仅仅只有内容，它里面还是诗中有诗，诗里面的文句略减些字一样还是诗，略减些字意思也相近，也就是总共56个字里面可分出8首诗来，代表作中平均每7个字就有一首诗，这是当今诗坛中的一些高手难以超越的。

《从文多年名未扬》

前程往事两茫茫，从文多年名未扬。

更兼姻缘总不聚，偶尔难免意感伤！

《伯乐何日来相遇》

甘罗十二当丞相，太公八十遇文王。

伯乐何时来相认？拨开浮云见日光。

《拨云见日光》

往事已茫茫，文名还未扬。

姻缘总不聚，偶尔意感伤！

甘罗为宰相，子牙谒文王。

伯乐何时来？拨云见日光。

《文名还未扬》

往事已茫茫，文名还未扬。

姻缘总不聚，偶尔意感伤！

《拨云见光》

甘罗为宰相，子牙谒文王。

伯乐何时来？拨云见日光。

《拨浮云见日光》

往事茫茫，文名未扬。

姻缘不聚，偶尔意伤！

甘罗为相，子牙谒王。

伯乐何来？拨云见光。

《文名未扬》

往事茫茫，文名未扬。

姻缘不聚，偶尔意伤！

《拨云见日》

甘罗为相，子牙谒王。

伯乐何来？拨云见光