flajjimier | 1 points | Dec 21 2021 11:34:06

无聊，盘点下南屠的正确记忆变迁

1949年建国后，对南京大屠杀的宣传侧重在追究英美纵容日本帝国主义，以及控诉蒋介石抛弃人民这两点上。毛泽东提出三个世界论后，日本作为第二世界一分子，又成为可争取的对象。这种情况下，南京大屠杀的记忆消失了。

第一时期的正确记忆

一，美、蒋、日、特务是一家

1949年7月10日，《人民日报》称美国在扶持日本侵略势力复活，希望把中国人的对日仇恨在仇美宣传上派上用场。

1951年1月16日，南京召开控诉大会，党苦于人民“对日仇恨，对美不恨”，第七区工作报告：

&rt; 计到群众1187人，参加控诉者20人，材料多系受日寇迫害事实，故对日仇恨，而对美帝很模糊

1947年建造南京下关电厂遇难工人纪念碑，1951年被砸毁重建，遇难者列表增添两名1950年国民党飞机炸死的工人，碑文改写为：

&rt;蒋匪帮和日寇迫害致死的

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二，美国鬼子点名，日本鬼子杀人

1951年1月31日，《人民日报》刊文《金陵大學對美帝的控訴》，报道称金陵大学教授贝德士①在南屠期间向学生宣传亲日思想，并对外宣布招工，骗来大批中国难民，交给日军集体屠杀。

1951年2月26日，《新华日报》刊文《追记南京大屠杀的血海深仇》，称西方人组织的南京安全区是日美忠诚合作的产物，是难民受难之地，”美国鬼子点名，日本鬼子执行“。

1951年8月29日，《人民日报》刊文《基督教天主教爱国运动继续发展》，报道称金陵神学院教授宋煦伯②”原是参与1937年底日寇在南京大屠杀的凶手之一“。

①贝德士，金陵大学留守，在校内收容难民，并和日军士兵有过肢体冲突，东京审判时他出庭作证，1946年的《人民日报》报道过他的事迹。

②宋煦伯，美国传教士，参与组建安全区，亲自卡车向难民营运输大米，因阻止日军袭击平民而被殴打。南屠结束后继续留在南京主持救济工作，人称宋菩萨。1950年扣留财产，驱逐出境。

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三，关注高歌猛进的革命胜利，不要宣传太多屈辱、苦难的历史

1951年 4月29日，《人民日报》社评《暴露敌人罪行时不要无视人民的力量》，批评《东北画报》发表力量日军强奸中国妇女的照片，认为这是日军宣传用来侮辱人的，不应原样发表，并称：

&rt; 只是片面强调敌人的奸淫烧杀，而忽略人民反抗的意志是不对的

南京市委刊文：

&rt; 要使控诉日本暴行与提高群众的胜利信心结合。要防止单纯为反日而控诉日本，以及滋长落后群众的‘恐日病’”。“在已经进行过对日寇侵略罪行控诉的单位则不一定再从控诉日寇侵略罪行开始，可以结合回忆和追念抗日战争中殉难的人民烈士和民族英雄，以发扬民族气节，引导群众进行仇视、蔑视、鄙视美国的观念

此后对南京大屠杀的揭露文章逐渐难以在公开媒体刊载，相关记忆开始销声匿迹。1960年南大历史教授高兴祖写成《日本帝国主义在南京的大屠杀》，无处发表，1979年勉强发表，但是内参。

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第二时期的正确记忆

一，回忆是别有用心的

1969年2月10日，《人民日报·人民战争的伟大旗帜是不可战胜的》批判抗战题材小说《战斗的青春》是毒草，别有用心：

&rt; 其目的就是要渲染战争的残酷、恐怖和灾难，长敌人的志气，灭人民的威风，贩卖现代修正主义反对正义战争的黑货

梅汝璈①的《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》被批判为煽动民族仇恨，鼓吹战争报复，被迫多次检讨交代。

①梅汝璈，东京审判参与者，49年留在大陆，遭受冲击，郁郁而终后，2019年成为最美奋斗者。

&rt;梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。中日关系紧张时，他便被人翻出来说；中日关系缓和时，他便成为不合时宜之人被淡化。 ——环球时报

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二，事情已经过去了，采取友好态度

1954年12月1日，毛泽东会见缅甸总理吴努时指出：

&rt; “现在日本的地位也起了变化，变成半被占领国了，处于困难的境地”，“日本民族受到压迫”，因此，“中国人民对于日本也不那么恨了，而是采取友好态度”。

1960年代，南京工农讲师团姜根福被党命令给来访日本人做报告，讲中日友好。他在南屠期间母亲被枪杀，弟弟被摔死，二姐被刀劈死，父亲被逮捕，自己原本姓徐，因家破人亡被姜家收养改姓姜：

&rt; 党委书记找他谈心，他依然不肯去，姜根福说：“我见到日本人就气。我恨他们”。党委书记最后以“共产党人要听党的话”要求他，他这才放下个人恩怨，去接待日本朋友。

1975年，日中友好旧军人协会访问南京，主动忏悔道歉，接待人员不接受，回避，不得已时敷衍几句，还总要补充：

&rt; 事情已经过去，这不是日本人民的罪过，责任在一小撮日本军国主义头子。《南京大屠杀的思索》石井和夫

一个人因为提出研究南京大屠杀而被打为右派。老师告诉学生南京大屠杀时，需要做贼一样神秘的低声说。—— 朱世巍《东线：第一个冬天》68页

课本不记载南京大屠杀，着重记载广岛长崎日本人民被美国原子弹屠杀，以及国民党统治的黑暗血腥。

&rt; 可以说我一直在南京求学，但我们的老师从来不讲南京大屠杀，教科书也不提，任何中国近现代史的书籍都不提。 ——南师大历史教授经盛鸿

&rt; 关于南京大屠杀，国家记忆曾经缺失了，但民间记忆一直没有断过。 —— 南京民间抗日战争博物馆· 吴先斌

&rt; 1957年中国现代史资料编辑委员会翻印的《“九一八”以来国内政治形势的演变》和1983年中国青年出版社出版的《抗日战争史话》，“南京大屠杀”都没有出现。

&rt; 南京大屠杀之所以没有像纳粹屠杀犹太人或广岛原子弹那样深入世界人民的意识之中，是因为受害者自己保持沉默。 ——张纯如

&rt; 在社会上，那些经历过南京大屠杀的幸存者或受害者也不敢讲，不让他们讲。 —— 经盛鸿

&rt; 在这两个学校任教的美国教师，如魏特琳（南屠纪念馆有其介绍）、里格斯等人，都被打成美国特务，或被批臭，或被驱逐，赶走之后还要批判。还让这两所学校的师生员工交待和他们有什么关系。

&rt; 1959年，日本战犯被组织来南京，但不是去祭奠南京大屠杀死难同胞，而是去雨花台默哀被国民党杀害的革命先烈。 —— 王锦思

&rt; 抗战胜利后参加审判南京大屠杀日军战犯的国民政府法官，也被打成‘反动法官’，坐牢的坐牢，关押的关押，流放的流放，头上戴着‘历史反革命’的帽子，没有好下场。在这个背景下，自然不可能深入追究日军南京大屠杀的罪恶。

&rt; （南屠幸存者）他们大多住在黑暗、肮脏的房屋里，屋内潮湿，散发着霉味，到处是贫困的痕迹。 ——张纯如1995

&rt; 2009年，陆川导演拍摄电影《南京！南京！》时，为尽可能还原历史。请求南京大屠杀最权威，最重要的研究机构侵华日军南京大屠杀史研究会，提供被屠杀国军被俘官兵的名单。结果只获得2，3个人名字，均被电影使用。陆川导演曾在接受媒体采访时，谈及此事深表遗憾。