易中天中华史完本—

易中天中华史完本——时代的答案

8年前的2013年，易中天接受采访，要写一部长达36卷的《易中天中华史》，用跨越3700年的时间，对中华文明是什么，从哪来，往哪去给出自己的答案。

“从女娲写到邓小平”，彼时的他雄心壮志，因为在当年7月，易中天中华史已经出版了前三册。

回顾十年前，对于那时12岁的我来说，喜欢历史是件很轻松的事——袁腾飞出版了他除视频语录外的第一本书，而同样上过百家讲坛的易中天，则开始打造他的中华史体系，高晓松则更懒些，连名字都不换就把自己的脱口秀节目《晓说》编辑成册，更不用说市面上杂七杂八的以xx那些事儿，仿的是09年就已完结的明朝那些事儿。

通俗历史，尤其通俗中国历史变得火热，涌现出的作家大部分是想蹭个热度赚钱，但有些人，是真想打破窠臼，推陈出新，给似乎早已定型且定性的中国历史给出自己的定义。

因为几十年来的桎梏终于有了松动的苗头?

因为三千年来谁著史?

因为礼崩乐坏而求之诸野?

史官在春秋时便是勇敢正义，不畏强权的象征，君子更是讲究立言以求不朽，当然，或许也没那么多大义。

最关键的，是人憋坏了，要说话，要把自己的想法讲出来，大声地讲出来，公之于众。

在我看来，袁腾飞和易中天就是这样的人。

两人的事业在接下来的日子里更为顺风顺水，易中天登上了作家富豪榜，在各地宣讲自己著史的理念。袁腾飞也开始做起各种节目，可能是为了与3700年的易中天中华史对应，他把自己的长篇巨制叫做腾飞五千年。

形式的不同并不影响两个人分别回答了原因——制作一项如此耗尽心血，且用时日久的工程。

精神上的答案是腾飞五千年节目开头略显老气的横渠四句——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

现实上的目的则是易中天在宣讲时说的，知识分子就是要有钱，谁说乐道一定要安贫?

而且相较于袁腾飞，明明更老的易中天野心却更大，他的中华史开头其实不是《祖先》，而是那本薄薄的，名为《文明的意志与中华的位置》的小册子。

正如开头他在采访里说，他的书是要解决问题的。

事实上也正是如此，他写的中华史，准确的说，应该再加两字，中华文明史。

内容总结不是我想说的，因为大家可以自己去他的书里看。

易中天把中华文明写得像人，却忽略了人往往有一个问题，知道自己是谁，从哪来并不难。

但往哪去呢?

2018年，我上高三，易中天中华史早就改变了封面，也写到第21卷《朱明王朝》，这是他认为的第三帝国的起始，中华文明也将在明清两代定型，成为我们最熟悉的模样。

前两个问题在我看来回答的不错，可对于当下，第三个问题的答案才最具有现实意义，为重中之重。

可两年前就已确定的消息，原先的36卷要改为32卷。

“越到晚近，硬骨头的内容越多，读者的代入感越强，女娲好写，邓小平难写。”

好一个难字。

不止易中天难，袁腾飞更难，也是同年，微博消失后，袁腾飞销声匿迹，优酷上的腾飞五千年根据相关法律未予显示。

短短几年，繁荣就成了遍地狼藉。

19年，我在翻墙后重新见到了袁腾飞，在他自己开发的app里得知腾飞五千年没断，还在继续，问题倒和易中天中华史一样，缩水，由先前的每集30分钟变成了20分钟。

至于易中天，整个2019年，与剧变的世界相比，他的中华史没有发出任何声音。

两年后的今天，2021年12月1日，易中天中华史的最后一卷《命运和选择》发布，从36卷到32卷，再到不足30卷，到28卷。

最后在24卷尘埃落定，草草了事。

易中天还是没写到邓小平，连孙中山都没写到，慈禧也只是一笔带过。

所以往哪去呢?

在这场漫长的时光最后，易中天最后一章留给了黄宗羲，这位在明亡后给出中华文明往哪去的答案的人。

而他自己，这位提出中华文明面对现代应该升维的人，在用整本书的篇幅回顾完了之前的内容之后，面对那个重中之重的问题，万众期待的问题。

“只有寄希望于之后的实践了。”

12个字轻飘飘，结束了9年前他对自己的提问。

时代再次让人闭上了嘴巴，尽管他知道了答案，尽管那个答案呼之欲出。

值得一提的是，腾飞五千年也在今年完结，两个人算是同时完成了赛跑。

写到这，我想哭的感觉已经好很多了，70年来的历史就是这样，是我没认清现实。

言不能尽其所晓，文不能尽载其道，不仅对袁腾飞和易中天，对这个时代的每个人都是绝望和遗恨。

9年前的2012年，易中天动笔时会不会想到，时间会再次给他这个答案。