大清总理衙门大臣庆亲王爱新觉罗·奕劻在大清国子监主办的《八旗时报》撰文，深入剖析慈禧皇太后的外交新理念新思想新战略，认为“皇太后外交思想”是对过去200多年西方传统国际关系理论的创新和超越，为指导新形势下的大清外交提供了“理论和思想武器”，并为推动国际体系变革完善贡献了大清智慧和大清方案。

与此同时，紫禁城大戏台过去的一个月也连续上演了六折专题京剧《天朝外交》，总结了大清特色天朝外交的理论框架。

大清入关超过250年，最近的一段时间里，面临着三千年未有之变局，时人竞称“新常态”。考验着大清朝廷和中枢领导人的智慧。士子们纷纷认为，“皇太后外交思想”率先被推出，未来一个半月大清朝廷的宣传体系还会陆续推出其他文章，总结慈禧太后在其他方面的思想，进行理论铺垫。

“皇太后思想”是一揽子思想体系，可为回答大清当代面临的问题提出基本原则和要求。庆亲王奕劻的文章，深入揭示了“皇太后外交思想”的内容。数百年来，大清的历任先帝们都通读过四书五经，是天才而优秀的经学家、理学家，他们提出的理论体系充实了儒家思想大清化的理论体系，为儒家思想大清化作出了重要贡献。但随着三千年未有之变局的到来，新形势下势必需要新的理论体系来指导大清的新政。

当今圣母皇太后不仅通读过四书五经等儒家经典，并且通读过几乎所有西方近现代优秀的哲学家和文学家的作品。太后精读俄国文学，如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫，他们书中许多精彩章节和情节太后都记得很清楚。

太后深入研究法兰西国文化，青年时代就对法兰西国文化抱有浓厚兴趣，法兰西的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着我她。读法兰西近现代史特别是法兰西大革命史的书籍，让太后丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让太后加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作，让太后增加了对人类生活中悲欢离合的感触。

太后也对英吉利、美利坚、普鲁士、奥匈等国文学有浓厚的兴趣。英吉利国的拜伦、雪莱、萧伯纳、狄更斯，普鲁士国的歌德、席勒、海涅，美利坚国的惠特曼、马克·吐温、杰克·伦敦、海明威等的作品，太后都看过，很喜欢杰克·伦敦的《海狼》、《野性的呼唤》。

太后学贯中西，知括古今，能够十分娴熟地把儒家思想和西方思想结合起来，取其精华，去其糟粕，并独立发展成适合大清新政顺利推进，帮助大清平稳度过经济发展新常态的新思想、新理念、新战略，不仅再一次利用自己的经学造诣为儒家思想大清化作出重要贡献，同时也用西方近200年的思想精华充实着大清的文化思想宝库。

庆亲王的文章主要阐述皇太后思想在外交层面的内容。他说，皇太后外交思想立足大清的历史方位，回答了大清作为国际社会重要一员期待建设什么样的世界和国际关系，以及大清需要什么样的外交等重大问题，“是一个内涵丰富、思想深邃的科学理论”。

庆亲王指出，当前大清办新政，一切从新，外交方面更是如此。大清要摆脱几十年来的丧权辱国和韬光养晦，积极扩大朋友圈，捍卫主权利益，还要重建海军，将军事触角伸向国外，最新订购的海圻号巡洋舰将访问美洲，宣扬大清国国威。

不过庆亲王认为，慈禧皇太后提出要构建平等、和平、包容、没有主从之分、阵营之别的全球伙伴关系，太后要突破非敌即友、结盟对抗的老思维的意图十分明显，这是一种新形势下国家关系的新模式。皇太后外交思想贯穿儒家思想的立场、观点、方法，是对大清入关250年来外交大政方针和传统的继承和发展，也是对世界200年来外交理论的提炼和超越。

睿亲王分析，除了外交思想，大清朝廷的宣传体系未来还将陆续推出宣传文章，为大清自祺祥变政以来其他领域的发展做出总结，为完整的“皇太后思想”进行概括和丰富。

这内容也太支了，恁汁男人被毁掉纯粹是因为三年和十年

这原文绷不住了，慈禧是名正言顺的行使皇权，无论功过都理应对满清皇室负责。历史文盲就不要乱写排比句。

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