刚开始，我发现这里很反感刘仲敬的时候，我以为这里对长篇大论不感兴趣，后来我发现这里不少人把高华和沈志华视为历史学导师，我知道了，这里人抗拒刘仲敬的根本原因是，，，，，，，，水平低

我是把袁腾飞石国鹏高华沈志华刘仲敬全部听完的，很多都不止听了一遍，说良心话，刘仲敬真正在讲干货，为什么？你看看那个沈志华，自称看了无数档案馆解密的各种一手材料，结果讲的课完全是说书，不讲一个字历史演化规律，小心翼翼不从根本上解释历史的根本发展逻辑，跨度窄，反而洋洋得意觉得自己是考证派历史学者。刘仲敬不一样，直接起手就是学世界史，翻译过安兰德传，安兰德是激进派自由主义社会活动家，可以看出刘仲敬的格局的高度，以及人本主义的价值出发点，国内还真没有几个这么洋气的历史学者。

[-] Cute_Sympathy_4319 | 8 points | Nov 15 2021 12:15:30

你先把沈志华的专著看了吧讲座是面向大众的，，专著很严谨一个史学学者，动不动放眼世界，提出一套解释一切理论的，只能说是人文社科领域的民科，，，，历史发展的基本规律，我呃呃，这玩意黑格尔以后就没有人去搞这个了，甚至在史学界这是一个侮辱性的词汇

[-] No_Code5347 | 2 points | Nov 15 2021 12:18:59

你呃呃，所以问题来了，你看过几本刘仲敬的专著？

[-] No_Code5347 | 2 points | Nov 15 2021 12:23:12

史学界认为历史发展基本规律是侮辱性词汇，怎么定义史学界？怎么定义历史发展基本规律？你指它的狭义角度是侮辱性还是它的广义角度是侮辱性？

[-] Plastic-Royal | 4 points | Nov 15 2021 12:33:38

如果真有人知道历史发展规律，那他至少也该去当国师了。

[-] GreenNerve | 2 points | Nov 15 2021 13:45:59

“东升西降，势不可挡”

[-] New-Edge-8765 | 1 points | Nov 16 2021 13:15:42

沪宁是吧

[-] Cute_Sympathy_4319 | 3 points | Nov 15 2021 12:16:47

妄图用一套死理论解释整个人类社会的，除了宗教还有啥

[-] yyq90 | 2 points | Nov 15 2021 12:23:12

哲学家中无神论者占比多少

[-] Cute_Sympathy_4319 | 5 points | Nov 15 2021 12:25:52

宗教与无神论不是强相关并且无神论也没有严格的定义尼采的无神论斯宾诺莎的自然神论机械唯物主义德莫克里特的原子论，都属于无神论你觉得它们一样么同时康德认为的观念上必然存在的神，所谓自然神论，泛灵论，乃至世界精神，都是有神论，你能说它们有什么相似性？

[-] Confident-Switch-433 | 3 points | Nov 15 2021 15:39:22

可以去看看沈写的那一本中华人民共和国史和他的讲座的风格差别还是蛮大的

[-] newooyako | 8 points | Nov 15 2021 12:32:01

我倒挺喜歡劉的解體支那論，破大一統癌的良藥

[-] [deleted] | 1 points | Nov 15 2021 12:57:09

[deleted]

[-] GreenNerve | 3 points | Nov 15 2021 13:06:31

刘仲敬已经发明了30、40个民族了，那你到底是赞同他呢，还是反对他呢？

[-] dkmfTheMaster | 1 points | Nov 15 2021 14:52:21

解构不是将一个民族拆分成50,60个而是彻底毁灭概念本身，是推演内在逻辑到达极致直至概念本身崩解。

[-] newooyako | 3 points | Nov 15 2021 13:08:45

他不也解構了中華民族嗎？

[-] Klutzy-Mistake-7451 | 1 points | Nov 15 2021 15:56:41

解构民族真的笑嘻了，民族主义和大众民主是一枚硬币的两面，一张嘴后现代解构分子自以为能解构民族，殊不知没了民族这种大众神话现代社会就只剩下康米来骗你人类大同了。

欢迎投共，加州antifa解构民族！解放全人类！

就是生育率暴跌喜提黑墨绿入关了，怎么回事呢？

[-] Pretty_Television467 | 7 points | Nov 15 2021 12:49:12

大洪水什么时候来？

[-] Sweet_Jump_5338 | 7 points | Nov 15 2021 13:26:38

哈哈，我是看出来了葱姨味止不住了是吧

[-] houchiku | 2 points | Nov 15 2021 16:00:27

确实，该动用非常手段了

[-] s1as | 2 points | Nov 15 2021 16:05:29

现在是战争时期

[-] s1as | 1 points | Nov 15 2021 16:08:07

怎么把诱引器删了

[-] houchiku | 1 points | Nov 15 2021 16:10:06

呃，我也不知道这是诱引器啊

[-] [deleted] | 4 points | Nov 15 2021 12:50:57

[deleted]

[-] eleewave | 4 points | Nov 15 2021 13:48:42

是的，支文里根本就找不到信息量质量可以比得过阿姨的人，秦辉大概能算一个

[-] Miketownley008 | 3 points | Nov 15 2021 15:40:41

姨学解构支那够用了

[-] Miketownley008 | 3 points | Nov 15 2021 15:44:52

姨学解构支那够用了，真整些西方大师们的理论体系门槛太高了，有几个友友看得懂？

[-] Klutzy-Mistake-7451 | 4 points | Nov 15 2021 16:02:17

真的，我一看一群历史真相淆家碰瓷廉价七成正确定律就绷不住了。

你作为一个支那洼地的底层站在命运选择的十字路口时候，是像物理学家做实验一样把三条路都走死然后写一篇雄文发nature，还是像原始人听风辨位马上跳一条路run了再说？

提醒一句，现在大洪水就在身后，你选吧

[-] ithinkitismyduty | 3 points | Nov 15 2021 15:54:01

左一个，右一个的，有个鸡巴毛意思。

雅思8777过了吗？leetcode多少道了？

[-] nanchinew | 2 points | Nov 15 2021 15:48:26

我水平低不太好做评价，不过刘仲敬算是我精神脱支的重要导师之一，他的水平确实是洼地少有的。

[-] Cute_Sympathy_4319 | 1 points | Nov 15 2021 11:59:03

从你姨跨时空和休谟合著英国史这一点来看他水平也就那样了

[-] Klutzy-Mistake-7451 | 3 points | Nov 15 2021 15:40:01

光凭刘仲敬在译完了休谟麦考莱之后支那猪广大史学界的废柴菜狗臭鱼烂虾一边骂，一边捏着鼻子用，最后周旭刘学谦两个废物中的废物只接麦考莱不接休谟，译的还明显不如刘仲敬，就可以明显的证明廉价七成正确定律根本没错。

“世上没有一个义人，因此区分谁更坏一点点才是最实用的，天下乌鸦一般黑，有什么区别，都是用来哄你上钩的，谁希望私生子和继承人平等？肯定是小三”

你姨的译本是义人吗？确实不是，但支那猪圈的各位大手子只能用他的译本用到死，周旭刘学谦这种货色连七成正确都没有。

[-] Klutzy-Mistake-7451 | 2 points | Nov 15 2021 15:29:06

呃呃，你这下可撞到我这姨老嗨枪口上了，你说刘仲敬英国史译的拉胯，那确实可以，这方面的考据大家都考据过，但是你非要拉出来戴帽子滑坡论证一下，这我就忍不了，我不得不告诉您老人家，刘仲敬不仅译过休谟，还译过麦考莱，而伟大的资产阶级知道分子平台豆瓣的名言如下

“有此译本，羞翻严复，气煞休谟之名，自可让与周公旭与刘公学谦矣”

麦考莱「英国史」周旭，刘学谦译版

[-] Klutzy-Mistake-7451 | 2 points | Nov 15 2021 15:42:12

廉价七成正确的译本都无法打败，支那史学圈究竟都是些什么学术中级高手我简直不敢想。

[-] GreenNerve | 1 points | Nov 15 2021 12:01:42

解构容易建构难，你来说个你认为水平高的

[-] Cute_Sympathy_4319 | 9 points | Nov 15 2021 12:11:46

我对人文社科的学习经验是，一定要先学习这门学科的历史，姨学流行起来，除了传播学意义上的那些有趣的黑话，更多的我认为是，蜘蛛普遍欠缺史学理论和史学史的学习，史学不是去嗯读那些什么二十四史，什么从华夏到中国史学更是通过相应的史学理论来组织史料，从而重构过去

[-] No_Code5347 | 4 points | Nov 15 2021 12:42:09

我觉得你不需要搞什么史学歧视链，就像哲学歧视链一样最后一路歧视会虚无主义一切都错了什么都剩不下，按哲学歧视链来看日常语言词汇的使用和指代都错了，历史这种研究世俗的领域更谈不上是值得研究的课题，但是一百年前一千年前公元前的很多哲学理论到现在指导现实生活依然有借鉴意义，你这种装逼杠精属实有点卖弄的嫌疑，没意思，反正现在对我来说学习姨学比不学习要好，至于三年以后我再学比姨学牛逼的，到时候再说，你在这里杠个鸡儿

[-] Cute_Sympathy_4319 | 2 points | Nov 15 2021 13:13:36

你是不是对虚无主义有什么误解。。。。

[-] GreenNerve | 2 points | Nov 15 2021 13:45:03

&rt;史学不是去嗯读那些什么二十四史，什么从华夏到中国史学更是通过相应的史学理论来组织史料，从而重构过去”

看来你是即没读过《从华夏到中国》，也不知道刘仲敬到底说了些什么

[-] Klutzy-Mistake-7451 | 1 points | Nov 15 2021 15:46:35

“通过史学理论来组织材料，重构过去。” 我可以明确的说你压根就没看过刘仲敬了，你不会以为他不是这种人吧？

“历史著作有两种：单纯考据的历史；为政治哲学服务的历史。二者差异之大，不亚于乾嘉之学和义理之学。前一种著作针对文科的专业技术员，后一种著作针对公众或外行读者。”

提问，搞民族发明的诸夏国父是哪个史学拥护者。

[-] Cute_Sympathy_4319 | 6 points | Nov 15 2021 12:08:27

你姨的理论水平大致停留在一百年前的斯宾格勒阶段然而西方史学理论之后从年鉴学派开始最终走向海登怀特和福柯所代表的后现代史学，民族国家宏大叙事早就解构的什么都不剩下了。为什么现在史学界流行玩微观史学和新文化史，因为一切历史事件的重构都是带有文学与虚构性质的我好奇的是大部分蜘蛛接触你姨的民族发明论能像如获至宝一样

[-] frankgreentwice | 7 points | Nov 15 2021 12:29:35

没办法，大多数人的理解水平实在太低了，一百年前的理论对于普通人来说都可以算新了，大多数做题家学了十几年连欧几里得的几何原本都玩不明白，其实用一百年前的理论指导今天的支那也够用了。我虽然不太了解后现代史学，但我还是比较清楚后现代艺术的，说实话那些东西太综合太超前了有些已经到了虚无的地步，可以说只有百分之一可以指向未来，剩下的百分之99注定是被遗弃的，不用太高看今天的那些所谓新理论，过去的能经过时间的筛选足以证明它的价值

[-] GreenNerve | 5 points | Nov 15 2021 12:24:42

你这是在追学术潮流，什么流行吹捧什么，“后现代”my ass

[-] FreeBSDer | 2 points | Nov 15 2021 12:09:44

因为不懂英语就只能嗯蹭别人造的词表达自己嘛。

[-] Cute_Sympathy_4319 | 3 points | Nov 15 2021 12:03:44

海登怀特吧

[-] Cute_Sympathy_4319 | 0 points | Nov 15 2021 12:04:59

你SUB严重欠缺史学史和史学理论基础不过这方面的知识本就很稀缺关于民族发明，或者作为虚幻共同体的民族乃至海登怀特的历史即书写在史学理论界都是四五十年前的东西了

[-] No_Code5347 | 6 points | Nov 15 2021 12:16:58

刘仲敬现在的研究重心在东亚史，请问研究你支的历史需要多深邃超前的理论吗？你认为贵支官方的历史叙事已经超越了刘仲敬吗？用西方八十年前的史学理论研究你支的历史是不是委屈了贵支？

[-] Cute_Sympathy_4319 | 4 points | Nov 15 2021 12:18:37

研究费拉地区就用费拉理论…… 我不是很能理解你的逻辑