GoulGoose | 1 points | Nov 15 2021 11:29:59

    作者决定对你姨与姨学进行解构，并揭示背后隐秘的真实。如果有兴趣阅读希望读者能够阅读完。

    本sub的规定里写了反对五毛、民运、皇汉、轮、葱、姨等异教思想势力。但是实际上浪人与你姨思想处于同温层，甚至不乏很多人都从你姨那里得到了启蒙，可以理解为你姨是基督教势力，浪人是广大日耳曼蛮子，从罗马吸收皈依了基督教，立为国教的同时，并不跪拜教皇。

    日耳曼蛮子并不会轻易就被罗马教皇的几句话煽动蛊惑控制，被人当枪使为罗马教皇所用。

    浪人们具有原始的生命力，朴素的道德观，愚昧又天真。同时也带有广大费拉支性，当自己真正面临挑战的同时，马上就会抱头鼠窜，我先run了，或躺在地上任由强权奸淫辗轧。

    你姨的言论非常具有煽动性蛊惑力，我也承认他讲得很好，但是对于许多费拉，真正的缺乏独立思考的人，他与邪教教主无异。我可以看到一些他的粉丝把他的每一句话奉为圭臬，一旦有人提出不同的意见，就会如同威权主义的维护者舔狗一样，指责对方为费拉，结果两方互相指责对方为费拉菜人。想到这里，我不禁笑了起来。如同两个小粉红互相指责对方不够爱国。

    即你姨成为了威权，对于浪人而言，浪人们天生具有解构性，自由性，如果要让浪人们把你姨捧起来，挂张照片在家里像拜腊肉一样拜，那这个性质就变了。更何况你姨本来就有这种打算，他说过意识形态是最廉价的，只需要轻飘飘地动动嘴皮子，就有人把东西送上门来，他所做的就是这种事。

    他所进行的诸夏建构，即他的意识形态建构，他自己也承认过诸夏根本是虚无缥缈的。大部分人听一听就行了，如果谁真的愿意为了该理论去付诸自己的一切，那么他一定会被吃的干干净净，连衣服布料也一起吃了。

    姨即真理。显然浪人们并不认同，这会侵蚀毁灭浪人们独立思考的自由。这里我想起一句话，要拥有反对自由的自由。这里我的文字没法解释之中的逻辑关系，但是我的直觉告诉我，应该写这样的一句话。

    论你姨这个人本身。从外表上看，獐头鼠目，挺着个大肚子，戴着眼镜，典型的小黄人辱华形象。乃至于他的本性，他所嘲讽挖苦揶揄的费拉知识分子，就是他本身。

这一刻他是分裂的，同时他与广大浪人一样，对这种存在的厌恶憎恨，如浪人对广大支人的厌恶憎恨。这种东西你与生俱来，难以剥离，那些真正脱支的人，已经不会关注任何有关中国或中国文化相关的东西了，犹如中国人为什么要去关注阿根廷（地球上离中国最远)发生了什么?

    乃至于我怀疑你姨自己打扮的旧统治阶级后裔形象都是假的。

    关于姨学，你姨幼时读儒学起身，后潜心欧洲文化，在那里他沉醉享受其中，最终开悟，建立了姨学。

   姨学在认识中国文化本身之上，是一把锋利的快刀，浪人们与姨学有着天然的亲和性，很多梗与认识都出自于此。例如张献忠，洼地，大洪水，瓦房店化，费拉，八个大大。

  在思想上，他又是成功的，以一己之力，把整体汉语圈的认识引入了一个新的领域，使得政治光谱不断右移，从支共体系跳出到中国体系，又从中国体系跳出到中华体系，最后彻底脱亚入欧。对支人支共的认识，中国历史文化的认识，列宁党人的认识，鞭辟入里，入木三分。

   虽然尽管这些理论他肯定不是开山鼻祖，但是他是汉语世界第一个将其融合到一起形成体系的人。使得广大日耳曼蛮子也能像牧师说上一两句福音。

    姨学就是一个缝合玩偶，大乱炖，所有反支共势力乃至于支共本身都可以在当中找到相应的观点支撑自己的理论，因为本来就东拼西凑，形成了一个连贯的体系。

    故可以谈及姨学中浪人认知的部分，而避谈虚无缥缈、形而上学、马基雅维利的部分。对你姨则可以调侃嬉笑，不必避而远之。