“在战争年代我们把犯罪和邪恶的东西投射于敌人，我们对于陌生人、外国人或与自己肤色不同的人的偏见、以及许多迷信和宗教观念，都是我们自己的欲望与冲动部分地或全部地潜意识投射的结果。从以上事例我们知道，投射作为防御机制在成年人生活中被非常广泛地应用着。这时，他的外部现实知觉就被严重歪曲，或者换句话说，自我的现实检验能力将受到明显的损害。只有在自我已经没有能力正确地去检验现实时，投射才会被广泛地应用。”

蜘蛛喜欢嘲讽家乡阿美的人，实际上潜意识里自己才是这种贱畜。正常人能够有各种方式发泄自己的冲动，竞技，嫖娼，冲浪。但是蜘蛛不能，毕竟网上都只能用拉丁文，生活在一个压抑，各种明暗规则的世界。蜘蛛的自我为了处理这种问题，就会有各种防御机制，在生活中也非常明显。比较明显的是把对于利维坦的恨转移到其他目标上。蜘蛛的自我给他们处理这种破事，又让自我被削弱了，自己的本我里积聚了大量的想法与愿望，有些通过互害，虐待弱小转移掉了，更多的是一直被压抑着，时刻准备突破自我的阻抗，种种反人类行为就出来了。同时蜘蛛的现实检验能力多少有点问题。自己生活里遇到一堆不公麻烦，却觉得唯一能依靠的解决方法是打台湾。

之前有个浪友说的对，没有人会去研究一坨屎的成分，笑

荣格大概有过这种言论：知道自己可能是个贱畜，是成人的第一步。但很明显支那人在道德上早已立于不败之地了

浪人人均高学历学什么的都有？

儒家思想对蜘蛛洗脑太彻底了，人者，仁也，儒家思想里强调的天地，国家，君臣，父子，夫妇，无不是让蜘蛛在对方的认知里寻找并完成自我的价值，导致蜘蛛没有办法对单独的一个人下定义，从古至今没有一丝武德的小黄人害怕被群体抛弃或他人离开群体，所以小黄人聚集在一起，互相寻找认同感，安全感。抱团取暖，力量虽大，但对高级的知识分子，显然是有些扯后腿了，也是现在的支那道德文明落后于西方道德文明的一大因素。

道家强调单独的个体，天，地，人，有西方个人主义自由主义的影子，但在支那文明洼地，表现出来更多的是隐于林归于山的不争倾向，得不到传播，久而久之就被儒家思想蚕食鲸吞了。

西方的个人主义，说到个人主义就不得不提基督教这个东西了，基督教首先要做的就是对基督对神的认知，神就在那，就在你的心里，神允许之事，吾便行之，这就是自己给自己定下了道德下线，这就不同于支那社会大众给你定下的道德规则。做错了事，向神忏悔，神原谅了你，无须自责，神不原谅你，下次不可再犯，不同于支那的犯错挨打挨骂挨冷暴力，甚至做自己认为的错事却反被表扬，减轻了心理负担，身心思想更加健康，个人的思想不会被束缚，更能去完善自己的思想，自内而外，付诸行动，不会固步自封，发展到现在道德文明人文思想和科技福利生活的下线都比支那洼地高到不知道哪去了

中国大专生以上的只占7%，这7%中的粉蛆占比我不好说，但是绝对是以不了解历史真相为前提的，因为读过书的人都有逻辑思维，这部分人很少但是能够主动输出自己的价值观，其余的基本上就是在价值观输出的底端，支共拉什么他们吃什么