_u_n_owen | 1 points | Sep 12 2021 16:43:00

存在先于本质，这是存在主义的核心论点。萨特也说过，“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀”。当然这里“自杀”并不是简简单单结束生命这种行为，而是思考人生到底值不值得活，或者说人的“本质”到底在何处这个问题。

但是罗马帝国承平日久，国内的罗马兔友和岁静们渐渐放弃去思考这种严肃的问题，转而去关心一些庸俗的琐事。比如自己购置的地产又涨了几倍，罗马竞技场显示出我国基础建设多么领先，看到罗马对不列颠和日耳曼蛮子的战争的胜利而喊出“厉害了我的罗”等等。

不过卡利古拉作为罗马皇帝，其实内心清楚罗马兔友们歌颂的这一切都是虚幻的。就像奥古斯都也只有有限的寿命，庞大的帝国也有崩塌的一天。只要找不到人的“本质”，不论是兔友们自豪的经济、基建还是岁静关注的半夜能撸串的治安，都是没有任何意义的。

卡利古拉想告诉大家这个道理，但显然兔友们早就被“讲好罗马故事”这种宏大叙事给洗脑洗成了白痴，所以皇帝只能靠实际行动来让他们醒悟。汲汲于富贵的就剥夺他全部的财产，痴迷于权力的就把他变成奴隶，对于那些只关心自己一亩三分地的岁静，卡利古拉就杀杀杀杀杀杀杀，让他们明白，就算你有地、有房、有钱、有权，但这些都是短暂而且脆弱的东西，皇帝只消动动手指就能让其灰飞烟灭，根本不能作为人生的意义。

可惜的是，罗多玛里已经没有义人了，兔友们不但不理解卡利古拉的良苦用心，反而说他是暴君，说他是杀人魔王，最终把刀指向的这位希望引导人民寻找“本质”的皇帝。卡利古拉最终用死亡表达了自己的终极追求，对自由，对意义，对本质，完成了个人的升华。只留下罗马兔友们又浑浑噩噩地活了百年千年，不明白自己到底为什么而活，却在有没有伟人给予他们引领和启迪了。

盼卡归！

（以上内容纯属嗯融，不涉及严肃哲学讨论。历史内容也不甚严谨，只图一乐）