“在《粉红狂潮与体制外的极权主义》中，我也曾提到⼩粉红背后的政治激情：“⼈是
政治的动物，天⽣向往着在⾏动中与他⼈建⽴联结，尤其当原⼦化和私⼈领域中的⽣活
不再能给他们提供意义来源的时候。这些⼈躲在⾃⼰的⼀⽅天下刷着综艺节⽬、韩剧和
追星的某个时刻，⼼中会突然升起⼀种对‘崇⾼感’的追求，⽽对于⼀个没有任何条件去
追求真正的崇⾼的⺠族，唯⼀的崇⾼就是‘爱国’。”

[-] Blood_Eye8964 | 3 points | Jul 19 2021 10:04:29

“之所以说我只想到阎孝国这个⻆⾊，是因为我确实不认为甚嚣尘上的⼩粉红⾥有哪

些⼈的政治主体性真的到达“本真的主体性”的⽔平。排除掉前⽂所说那些受到操纵的情

况，在我看来，⼩粉红的主体性符合“利⼰的主体性”和“激情的主体性”是绝⼤多数，但“本

真的主体性”则凤⽑麟⻆。这是因为“本真的主体性”有两个重要的条件，那就是我们上⾯

所说的：政治信念是其核⼼信念的⼀部分；该政治信念是经过初步证成的。”

[-] Blood_Eye8964 | 3 points | Jul 19 2021 10:05:02

“第⼀种便是伯纳德·威廉斯（Bernard Williams）

所批评的“政治道德主义”（political moralism），即将政治哲学视作道德哲学的⼀个分

⽀，或者说，将政治理论当作⼀种应⽤伦理学。政治道德主义有许多表现，最常⻅的⼀

种，便是将⼤部分⼯夫花在探寻哪⼀种政治原则是最能在道德上得到证成的（morally

justified），并将其作为⾃⼰的⾏动原则；另⼀种表现，是将⾃⼰的反对者当作“论辩对

⼿”，⽽不是政治⾏动者，总是想把对⽅说服，或者说，以为只要在论证上驳倒对⽅，对

⽅就会改变政治⽴场。8 这种对政治的理解之所以“不合时宜”，是因为它预设了我们的

反对者以及⼴⼤的中国⼈能够被理性说服，并根据理性来⾏事，更本质来说，它预设了

理性可以在根本的政治问题上达成⼀致”

[-] Blood_Eye8964 | 2 points | Jul 19 2021 10:11:06

“在当下的舆论环境，⼥权主义者和左翼有着⽐⾃由派更⼤的优势。⼀⽅⾯，当今中国⼥性的性别意识已今⾮昔⽐，但性别平等状况却不进反退，这就使得不少⼥性要出来⼤声疾呼，性别议题常常变成热⻔的公共话题。另⼀⽅⾯，在年轻⼈当中，左翼思想似乎在回潮，他们重新翻开了《⽑泽东选集》，⽤⾥⾯的思想和话语来解释当代中国。上⾯这些未必都是当局想看到的，但不管是⼥权也好，左翼也好，官⽅暂时都成功将其⽆害化，或国

家主义化，于是就有了“粉红⼥权”和“⿅克思主义（皇家⻢克思主义）”的名号。如何与

官⽅争夺“群众”，如何在天罗地⽹之中将⾃⼰的砖瓦塞进公共⽂化之墙，这就是对少数

派政治智慧的考验。”

[-] Blood_Eye8964 | 2 points | Jul 19 2021 10:14:22

“然⽽不上街，就没有威胁吗？根据我这两年的观察，中国有关部⻔对⺠粹的“回应

性”（responsiveness）是相当迅速和到位的，⽐如我们可以想到那些被⼩粉红举报的公

众⼈物或半公众⼈物⾥，是不是⼤部分都炸号了？其中有⼀部分是不是还被央视点名批

评了？是不是还有⼀部分被公检法机构找了？这就是实实在在的威胁，不⽤拉你游街，

不⽤上你家⻔批⽃你，⽤键盘就把你的⽣活毁了。这就是新时代的极权和⺠粹的合作模

式，⽽且以后也可能不仅限于此”

[-] Blood_Eye8964 | 1 points | Jul 19 2021 10:16:23

“作为个体的⼩粉红，或许会有醒悟的⼀天，但作为群体的⼩粉红，其联动和整⼈的