支那本来没什么褒贬，就是音译。死蜘蛛们喜欢把外国译成下贱名儿，自然以为别人也给他安了个贱名儿罢了

“我是中国人，我是支那人” ——闻一多《我是中国人》 国内教材改成两句“我是中国人”了

本来就不是骂人的，重点是后面的猪字，如果把天龙人换成天龙猪，额额，疑似有点辱圣地玛丽乔亚了

人不辱支支自辱

那还有什么理由不多用呢

起源

参见：支那 (印度)和中国的称呼 § 非中文称呼

支那（梵语：चीन，Cīna）这个称呼起源于古印度，最早是一个地名。在印度古典《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、《摩奴法典》及《普鲁哈特萨玛希塔》（Brhat-sajhitā）等书中，记载了支那这个地名。因为《摩诃婆罗多》、《摩罗衍那》及《摩奴法典》等书在历代皆有增补。古印度最初何时开始使用支那这名称，尚未具体考证。惟在孔雀王朝写成的《政事论》中，记载了支那产丝一事，因此最晚在公元1世纪时，这名词就已经在古印度通行[17]。

在部派佛教经典中，确实使用支那为地名。如《那先比丘经》、《普曜经》、《大毗婆沙论》[18]等，《清净道论》中曾提到支那布一词。大乘佛教经典，如《华严经》等，也记载此地名。古印度文献本身，对于支那的记载并不清楚，很难推定它的详细地点。除了支那这个地名外，也记载了居住在支那的支那人，来自支那的马，以及来自支那的丝织品。在记载中，又有支那与小支那的区分，中国相当于支那、大支那、摩诃至那，小支那为中国的某个属国[19]。在《大方广佛华严经》中，将中国与疏勒并举，因此小支那可能是指疏勒[20]或是于阗。义净《大唐西域求法高僧传》中的夹注，认为支那指广州，莫诃支那（大支那）为唐朝京师（长安或洛阳）[21][22]

印度学学者烈维认为，在印度古代，支那被用来泛指喜马拉雅山以北的地区，代表远方之国，通常不一定特指哪一个国家，往后才用为专指中国的名称。因为古代丝绸主要生产于中国，印度记载支那盛产丝绸一事，也被用来证明古印度所说支那，确指中国[23]。

随著佛教经典汉译，“支那”一词进入中国[24][25]，并明确被认为是中国的称呼[4][26][3]，汉译又作支那、脂那、至那等。在唐代之前又译为震旦[27]，由汉传佛教经典记载，265年秦州刺史派遣至天竺的成光子，发现他们以“震旦”称呼中国[28][29]。学者一般相信，支那与震旦源自同一个语根，两者是不同时期的不同翻译，支那这个名称可能在东汉后期在印度出现。

唐玄宗曾经写诗道：[30][31]

《题梵书》 鹤立蛇形势未休， 五天文字鬼神愁。 支那弟子无言语， 穿耳胡僧笑点头。

在这个名词传入中国后，有些佛教徒以支那作为中国的别称[32]，如道宣[33][34]、智昇[35]、唐人冥详[36]、玄奘弟子彦悰[37]和慧立[38]、唐玄宗[39]、清凉澄观[40]、明代憨山德清大师[41]、灵峯蕅益大师[42]及其弟子成时[43][44]、净源法师[45]、宋初高僧赞宁[46]，宋代和尚法恭禅师[47]、宋末佛教史学家志磬[48]、普济[49]、清人龚自珍[50][51]、彭希涑[52]。在正史中，也记录外国以支那作为中国的称谓[53]。

葛维汉（D.C.Graham）于1940年代至中国进行民族志采访，记录一位羌族居民的口传古代故事，故事中称汉族古名为“支那”（Tzu La），而羌族自称“戈拉”（Gu La）[54]。

历史考证

慧苑认为，支那的名称来自于中国人多所思虑[55]。但义净认为，支那只是一个名称，在梵文中没有特殊涵义[56]。梵语cinta，意为思虑，发音与拼法皆和Cīna接近，慧苑可能因此做出这个解释。

《翻译名义集》说，支那之名有两个说法，一是文物国，二是边远之意[9]。《杂阿毗昙心论》[57]与《大毘婆沙论》[58][59][60][61]皆以真丹或至那来比喻遥远之意。冯承钧认为，支那原为“远方之国”或“边地”之意，原本用来称呼喜马拉雅山脉以外的青藏高原地区，后来引申为对中国的称呼[62]。

语言学考证

梵语चीन（Cīna）， 中古波斯语چین‎（Čīn），与拉丁语Sina发音与拼法相近，同指中国，可能来自同一个来源。包括德语、英语China，法语Chine等西欧各国对中国的称呼，皆源自拉丁语。其梵语चीन（Cīna）的由来也来自同源。最早主张支那来自存在于公元前9世纪的秦国是17世纪的意大利传教士和汉学家卫匡国，其后法国语言学家和汉学家伯希和和德国汉学家贝特霍尔德·劳费尔也支持此说。[63][64][65] 这也是如今对该词最普遍、传统和被接受的说法。[66][67]也有学者认为，这是源自丝国、瓷国等，如学者古希腊和罗马称丝为 Ser，Seres就是“产丝之国”。另一个则是 “Sinae”，“产瓷之国”[68]。

苏曼殊认为，支那这个字的对音，相当于梵语चीन（Cīna）[69]。

1655年，天主教传教士卫匡国在其著作Nuvus Atlas Sinensis主张，秦朝的名称，转变为梵语Thin、Chin，成为希腊语与拉丁语的Sinae，最终成为China。伯希和也同样主张，支那一语来自于汉语秦，被印度假借。但此说同样无法证实，也有学者认为希腊语与拉丁语的Sinae可能是由丝、瓷的音转换的[68]。

因为秦在上古汉语中为浊音（[zin]），近代才转变为清音，学者郑张尚芳主张，支那来自晋（[ʔsins]）的音转。[70]

费迪南·冯·李希霍芬在《中国地理历史研究》（China Ergebnisse eigener Reisen und darauf gegrundien）书中，主张支那的名称来自越南的古地名，日南郡。澳大利亚汉学家韦杰夫（Geoff Wade）主张，支那一名来自贵州古国夜郎。

清末的日本留学生为了表示对大清的不认同常以支那人自居

就支蛆这个尿性，中华民族很快也要变成骂人的词。

背後真相令人暖心

这种事情本来就是自取其辱。词本来是中性的，你觉得它是侮辱你的意思，那久而久之就确实是侮辱你的意思了。

sina也是褒义词