hzh123123321 | 1 points | Jul 03 2021 05:49:46

俄罗斯马克思主义研究

如果西方研究马克思的水准是研究生的话，苏联是高中生，而中国则只有小学水准。——《共产主义黑皮书》法国laffont出版社·法国哈佛大学出版社，作者包括曾任德国总统的约阿希姆·高科、法国共产主义研究学者、1985年在莫斯科法使馆经历了戈尔巴乔夫改革至1989年的尼古拉斯·沃斯等

第一国际与第二国际

第一国际争论中，马克思批评巴黎公社导致数万人死亡，1872年他提出在美国、英国和荷兰可以依靠议会选举来和平革命，恩格斯在《法国阶级斗争》第二版前言中明确阐述了此想法。马克思的门徒伯恩斯坦与考茨基都指出和平、渐进的向社会主义发展，工人阶级学会公民权利的自我保护和理解自由。

第二国际在一战前夕，依旧采纳了一系列和平解决方案。极左分子却强烈反对议会民主，主张暴力夺权，沙俄列宁布尔什维克党深受俄国本土暴力政治与东正教圣徒观念影响，sergei nechaev（内查野夫）上文提到的发言，说革命者与社会、道德、礼仪、自我利益都切断联系，这很明显是俄罗斯东正教圣徒的观念，这在《钢铁是怎样炼成的》中也有阐述，保尔柯察金是一个不透批的人，他追求苦难。

我们也可以发现，共产主义被俄罗斯扭曲成了这副样子，在中国则掺杂了华夷之辨、天朝上国和中庸儒家思想。

列宁布尔什维克与俄罗斯传统

俄国本土政治中暴力频繁发生，1543年伊凡四世把他的总理亲王杀死喂狗，1560年他成立了oprichnina卫队，制造沙皇恐怖，1572年他杀死自己的儿子和继承人。俄罗斯是一个专制和恐怖的国家，农民暴动屠杀贵族，贵族镇压屠杀农民，1773年普加乔夫暴动失败后，他被捕，被肢解，尸体剁碎喂狗。

高尔基在1922年写道，俄国人的残忍没有任何改变，在布尔什维克党革命过程中，在受害人嘴里塞入炸药，然后点燃引信，还有在肛门塞入炸药引爆的，在妇女的乳房挖孔，有绳子穿越伤口并牵引的。

1918年在乌拉尔地区，布尔什维克在男人屁股下放炸弹然后引爆，高尔基认为这不是精神病和变态可以形容的，也不是个别现象，他们把人类受难作为群体娱乐。

俄罗斯曾经几乎脱身于这种东方残忍中，1861年沙皇改革，公民浪潮涌动，1905年革命失败后，民主热继续，俄罗斯在慢慢走向宪政共和，可一战发生，经济崩溃，退伍的士兵们回家后，在生活中动辄诉诸暴力。列宁、托洛斯基等人，没有任何一人曾经参战，他们对战争一无所知，导致他们轻易诉诸暴力。

二者不谋而合后，俄罗斯进入了血腥内战中，1918年1月列宁强行解散民选议会，向抗议人群开枪，苏共夺权第一日就开始杀人，马克思主义为了真正的人道，苏共却将马克思主义这最根本的一点抛弃。

列宁宣称他是无产阶级的代表，然而工人罢工他立刻残忍镇压，他自认为是唯一理解了社会主义的人，列宁成为和马克思并列的人，他们的言论成了圣经，成为能够解答历史问题的真理，这就是东正教情感的复辟，在一篇研究佛罗洛夫的论文中说的比较直接，苏联共产主义者都心怀着建立抗击资本主义的第三罗马而奋斗，正如他们自诩为抗击蒙古人的先锋一样。

什利亚普尼科夫在1922年布尔什维克11次代表大会上讽刺列宁：俄国并不存在无产阶级，我们的工人只在少数城市才有，人数极少，根本不必要作为一个阶级登上历史舞台，恭喜你代表了一个实际上并不存在的阶级行使独裁专制权力！

他差点被开除出党，1926年被调查，1930年被强迫承认政治错误，1933年开除党籍，1935年政治犯入狱，1937年处决。他所说的这种代表不存在无产阶级行使专政权力的情况，在东欧、东亚和南美的共产党国家都很普遍。

俄国东正教模式马克思主义革命者的圣徒追求与弥赛亚救赎

1870年俄国革命者特卡契夫建议将25岁以上的俄国人全部消灭，1932年高尔基在信中写道：我坚信敌人比我们劣等，肉体和道德意义上都劣等。

检察官维辛斯基指出：枪决这些疯狗！打倒压榨者托洛茨基，他的嘴里流着毒血，腐化伟大的马克思主义观念， 让我们永远清除这些骗子，搂着腐烂的僵尸跳舞的可怜的朱孺！让他们可怕的尖叫彻底结束！让我们彻底消 灭资产阶级疯狗！他们想将我们新苏维埃国家的鲜花撕成碎片！让我们将他们对我们的领袖的兽性仇恨堵回他们的喉咙！

托洛茨基1919年指出：无产者是历史上升阶级，资产者是没落阶级，但资产阶级的历史执着性仍然是巨大的，它具有把整个社会拖回深渊的力量，我们被迫粉碎这个阶级，红色恐怖是一种武器。

布哈林说：我是如此幸福，他们已被像狗一样的枪决了。

在这种话术下，不难发现列宁党套皮了东正教的那一套观念，消灭剥削、全人类的解放是天堂，历史是上帝，资产阶级和剥削者是恶魔，历史必定帮助无产阶级获胜，正如上帝一定帮助义人升入天国。信徒们当摒弃俗世追求，正如耶稣所言：富人想上天堂是不可能的。列宁主义是圣经，马克思是犹太经，总书记是先知，政教合一制度，宗教裁判所，无一不全。

俄国马克思宗教裁判所对异教徒的审判表演建立于1922年，审判只是表演，罪已经拟定，惩罚也已经安排好了。宗教裁判所眼中，旧体制的贵族、资产阶级、军官、反党者、宗教信徒、知识分子、教师、民族主义者、诗人等，都属于多神教信仰，都应当受到杀戮和赎罪，以迎接弥赛亚的降临，获得全人类的解放与救赎。

考茨基1918年指出：我们的目标是废除每一种剥削和压迫，无产阶级和人类的解放……

在中国，这种宗教裁判所混合了儒学，它变得比较和缓，它折磨人，却不直接谋杀，在扭曲灵魂上，比俄国同志更在行。红色高棉马克思主义宗教裁判所则奉行七杀政策，他们认为再教育是不可能的，敌人无可救药。