hzh123123321 | 1 points | Jul 01 2021 08:46:37

一是混一党国，在建党一百年的时候比较一百年来的经济发展，在这种话术之下党指的是国家。

二是民族主义，自我宣传的最大功劳就是救亡以及‘复兴伟大民族’，诉诸民族主义，实际上和共产主义是完全背道而驰的。

但很多人说共产党算个鸡巴民族主义，这就说到了中共的精髓了，他们用共产主义和用民族主义都只不过是旗帜而已。

三逻辑不彻底，说前三十年不能否定，那么民国和大清就能否定了么？蒋介石政府推翻了所有不平等条约，大清建立了中国的人口和经济基础，清民都有技术发展和经济发展，和前三十年的贡献一样大。

四，对于疫情，有人说中共体制的胜利，但清末东北鼠疫治理的一样很好，中共体制的胜利不是马列主义的胜利，而是中国秦政的胜利。

五，接上条，有人说中国的成功代表了第二条路走得通，但实际上还是资本主义和普世价值走通了，而不是马列主义走通了。布热津斯基在他的书里嘴硬说苏联工业化的速度平平无奇，实际上战后工业化发展巨快的国家基本都是专制。

中国模式就是专制模式的又一胜利，美国体制也在逐渐集权，人类正在走向集权，黑暗时代即将来临，后现代的思想又走入了前人的怪圈，历史螺旋化发展，发展到现在进入倒车时代。虚无主义，不信仰神灵和道德，解构一切，忽视个人的尊严。

六，说中国人为什么不信一神教，有个说法是一神教是城邦体制结束以后，个人无所适从，失去了集体主义后，产生的一种意识形态。神是我们自己，是个人主义的基石。中国不存在这个，中国人的神并不全善，而类似于皇帝的投影。

七，综上所述，只有法轮功能救中国。