我比较认同抽象的内核是达达主义

用真实来形容不是很准确

引流过来之前我是目田人，后来民主圈接连不断被封群封号，我到哪说句话都能被粉蛆喷，直到我看见兔友们在讨论神蛆，我问神蛆是啥？它们说是深川晚年桥下吧的人。我终于在蜘蛛网上看见了正常人。说实话我非常感谢当时的神友，对我非常包容。我不管抽象内核是什么玩意，至少大伙让我眼前一亮，既然都包容我了，那我为什么不当个神蛆呢？

后你妈个现代，批话连篇，解构就是让你解构了内裤翻开批鉴裤裆？就是所有梗都被兔友偷走杀汉奸？抽象的内核就是批话，就是虚无，你都指出这些人是社会渣滓，批人了还指望有啥内核，一旦出圈就会立刻无害化庸俗化，当然本身也挺无害也挺俗的。解构才不会带来自由，无限解构的最后就是价值虚无和绝对的野蛮，你所解构的，往往就是允许你指点江山的现实基础，等你都解构完了，献忠的屠刀就砍到你的脖子上。当然啦，作为兔友，野蛮是我政治上的衣食父母，野蛮召唤威权右翼以雷霆手段恢复秩序，虽然神友人均本升专不一定能理解但确实也证明了神兔的二象性，融！

是炒作

后现代是吧

发下贴吧里看来并保存的话:

深吧一开始的精神就是反主流，和葱葱、馍馍、糙留技术区等少数正常华人论坛一样，以调侃主流、讽刺pink为乐趣，秉持的是普世价值观。吧友们遇到了很困难的事或者落入很不堪的境地时，说出来，深深们不会像支呼或兔吧那样嘲笑或者说你不努力，而是会同病相怜或至少致以同情和安慰。

相应的，不攀比家世金钱地位和一切主流社会用来物化衡量人的符号，包括学历。之前深吧大多是普通人在讨论自己的普通生活，因此被兔友们嘲笑穷、傻、自己过得不如意就赖社会云云，但这正是深吧的标志，乔治奥威尔曾说过，“贫困的生活和失败的感觉增强了我天生对权威的憎恨，使我第一次意识到工人阶级的存在。”

深吧的本质就是真实和宽容，人人都能自在的在这里混，和一开始的李毅吧一样，大家发的自拍一看就穿的不好精神面貌也差，生活也无非是网吧包夜烟让人偷了，或者在出租屋跟女朋友干架了等等，没有那么多豪车、985又几套房的，本身李毅吧、抽象文化以及深吧，就是这种氛围。 原来有人发自己的豪车和好大学的学历，大伙说“泥头车来”，这些人以为大家在开玩笑，于是越来越变本加厉，天天发这些，但说白了破坏了深吧的环境。零几年时大家看的电影是闲人马大姐，武林外传，炊事班的故事，这都是小人物的喜怒哀乐，因为几十块钱或者自行车带让人扎了而演绎出很多有趣的故事，如果喜欢看小时代，豪车名表纸醉金迷物欲盖过人性，那你可以去兔吧，去支乎，论资排辈，比拼学历家世，搞得人的生活好像离开这些就毫无乐趣一样，天天加班，压力大的要死，父母催着结婚，还没有成为自己想成为的那种人，来深吧无非是一小撮人抱团取暖保持理智，看不惯外面歌舞升平粉饰太平的氛围，何必搞得深吧也乌烟瘴气呢，大家都努力，都奋斗，都好好学习，难道985就能拥有14亿学生？总有人求而不得，总有人高过你，那又如何呢，像推上小粉红那样，大伙互喷的开开心心的，他突然拿出几千块的鞋子或者吹自己爷爷是某某，自己清华北大毕业，有什么意思呢。张威威负担毕业，他说的话你赞同吗？

北欧为什么是深深的精神家园，就是因为冷寂，凄清，富足，没有那么多物欲。孔子说贫**所恶，富贵人所欲，但“贫而无谄，富而无骄”，“贫而乐，富而礼”更好一些，现在东亚人即使日韩新这样的发达地区，人都不快乐，被逼着当做题家，后来又有人觉得不行，于是往加拿大跑，结果温哥华房价也炒起来了，都想着再努力些，再努力些就富裕了，体面了，就能受到人尊重了，实则是南辕北辙。

其实如果每个人懂得了解人生本来的价值，不用外界的符号来衡量一个人，互相尊重，就能过的快乐了，就像鱼困涸辙，相呴以湿，相濡以沫的再厉害再用力用心，也不如相忘于江湖来的自在。人本身追求得就是对彼此的宽容和接受罢了，不要内卷，不要攀比，发发自己生活不如意的那一面才有节目效果。

虚无

后批滚

抽象的内核是傻逼是脑残。