hzh123123321 | 1 points | Jun 09 2021 02:25:20

简单论下共产党治下所有维权都是政治动乱的原因

首先我们知道共产党的最终目的是改变社会形态，自49年以来对中国社会的改变是很大的了。既然图谋向他们的方向转变，那么就无法形成全民的民主，因为民众包括共产党自己都不知道要往哪里走，只是碎片式的从马经中求取浮光掠影。

这时候共产党人提出一个人民民主专政，或是民主集中制，意思就是和我同道的人有民主，不同道的没有民主权利，确保民主不改变我们的方向。

在这种情况下，民主是天然与共产党绝缘的，在实际操作上，一般共产党政权走向另一个极端，就是开明君主制。统治水平高的如同毛泽东、刘少奇、赵紫阳、胡耀邦等人，群众运动能力强，和民间互通书信，到处和群众交谈，刘少奇更是到处争取官民，以至于有毛家天下刘家党的说法。因为有道路自信和水平上的自信，目的先于统治，也就是他们有自己想做的事，明确想做，所以非常自信的表现给群众。

统治水平低的，如噗噗熊先生，没有理论基础，没有道路自信，不知道做什么，似乎模模糊糊又去求取毛经的浮光掠影，但不足够填补他的空虚，于是到处去借古人的智慧。

于是奉行起了共产党已经很接受了的天命思想，中国自古称天子受命于天既寿永昌，后来又称民之所欲，天必从之，翻译一下也就是共产党永远代表了人民群众最根本的利益方向。

天命君王的统治必要是神化的，法家申不害所言，龙藏于云中不可见首尾，意思是天子不可就具体细节进行深入讨论以免暴露智商，只可以发些道可道非常道的奇妙深刻口号，如我将无我，不负人民，如果像环球时报这样发“美军军机到台之日，就是梧桐之时”这种具体的，就会被打脸，一旦君主被打脸，则失去了统治权，如申不害所说“君无术则敝”，因此不要显露自己的智商。

韩非子总结为这是君主的“势”，一旦失去则再也得不到了，所以一定要好好保持自己的神秘和伟大，统治要阴阳难测，不可以赏罚分明，“赏罚者，邦之利器也，不可以示人”，如果根据法律去赏罚，则人主就屈从于法律之下了，所以你可以看到有很多以自己奇妙深刻哲学来赏人和杀人的皇帝。

同理，君主不可以认错，权乃天命，并非来自于民，我不需要向你妥协，我也决不向你妥协，一旦被你胁迫了行动，屈服于你的委屈你的正义你的阴谋，则就被摸清了，也就失去了势，不可复得了。自古以来，统治艺术的集大成者清朝，就时常遇到不懂事的民众维权，清朝皇帝是怎么办的呢？他把维权者先处罚了，继而进行自己的一番调查，根据自己的调查去处罚被告者。

我不是因为你告才处罚，是因为我调查了才处罚。

以这个思路，一切维权企图改变天行的民众，都是妄图左右天子的人，天子不可测，维权就是企图凌驾强迫皇帝赏罚，就是要脱去他不可示人之利器的神秘面纱，用法律做挡箭牌了，这就是对天命君王的直接挑战。

如今中国人总是说合理维权，不聚众，要打出“支持共产党”的招牌，甚至跪在地上表示反官僚不反皇上，说维权和政治无关，却总迎来特警的镇压和人民日报的大力侮辱，我想维权者都很委屈，但他们既然忠于这个天命的制度，那么他们就是其他被铁拳者的镇压力量之一了。