早该问问了的本梯威一大终极拷问：支性起源

早该问问了的本梯威一大终极拷问：支性起源

葱蛆浪蛆都进，为了认真刨析一下支性，本intellectual觉得主要有以下三种思路：

对人的定义之消弭：支那在自然资源与地缘政治中天然就是应许之地的反面，机械的、博弈论的机制决定了这片土地上的心智仅能围绕在原始欲望层面思辨对抗，西方思想就好比地穴假说中投射在支那人眼前的倒影，但地穴绝无物理出口。

2.对社会的定义之消弭：支那人对社会建制有最根本的怀疑，任何不能仅依托自我思辨、求证之外而存在的事物是没有真正价值的，支那人相信社会协作并不能产出物质以外的结果，而人与社会的绝对划分则是先验的，乃至包括一切血缘关系。

3.对存在的定义之消弭：太初有道，道就是支那，支那就是道：给定任何对苦难的意义都是多余的，这并不是因为苦难与苦难的意义相互无关，而恰恰是因为苦难本身就是赋于苦难之意义的践行，而同一事物在一个时空中只会有一个表达。

与自然环境也有关系。古代中国，西面是青藏高原，西南是喀斯特（挖铁路隧道挖了八年），西北面是大沙漠和游牧民族（于是建了长城），东北是平原，但是汉人几乎没开发，都是女真人。中国古代封建王朝真正有力控制的地方，大致相当于秦朝版图。这样的环境下很难不保守，进而很难不支性。

至于欧洲则是另一种面貌，基本上和上述完全相反。也许支那的季风和欧洲的西风也对其文化截然不同有影响。