hzh123123321 | 1 points | Jun 01 2021 03:28:58

简单评论车厘子因《三胎政策》涌现出的狂人现象

哈耶克的一些种族主义、神秘主义的黑话集《大众心理研究》在中国被广大人民群众奉为圭臬，来支持他们心中本就存在的“群众都是傻逼，只有专制是好的”观点，文革明明是红二代们酿起，各派贵族斗法的动荡期，却被车厘子从上到下解释为暴民政治，这是根植在民族身处的自贱自恨，彼此恨着，彼此竞争的基因使然，是两千年封建专制互相驯化的结果。

他们眼中的暴民政治文革珠玉在前，就更享受于文艺作品中表现和抨击群众的丑恶。哈耶克的偏见和无来由的论断算是写进了中国人民心里去了，从知识分子到平民，陶醉无比的摘抄，复读。

那就不妨用其书来看今日的狂人现象。

每一次政府秉持牧羊人态度颁布的法律，都会引起或多或少的公开反对，舆论会形成一波浪潮，涌现出许多狂人，说着看似冲塔的话语。这时候一定会有许多人感慨甚至饱含热泪的说“无产阶级联合起来了！”就连许多神友也十分感奋，感奋期限大约持续六个小时-三天不等。（大多数是懒狗，十二点起床，感奋至六点吃碳水，打开bilibili或微博的知乎等，刷到支度爆表的内容，感奋期结束）

之后狂人舆论大潮退去，中国人们继续痛骂港独，维护统一，支持党的领导，到处猎巫。

有一部分人并没有这样的转变，而是完成了逻辑自洽，“爸爸对我再差，外人打进来了，我们也是上阵父子兵”。

群众随时会反抗软弱可欺的，对强权低声下气，如果强权时断时续，而群体又总被极端情绪所左右，它便会表现的反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝……他们很快就会对混乱感到厌倦（如果共产党不能提供解释），（也会脑补出一种解释，比如党在下大棋）本能的变成奴才。——哈耶克（括号内是我的）

对待政府的“时而无法无天”的表现，哈耶克解释为一种“加入了一个不必负责人的群体时，做任何事情，他清楚自己都不会受到惩罚，所以他彻底放纵了野蛮和破坏性的本能”，这是一种群体捕猎的热情。