支人，真分不出屎和食物

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这是个弱智的民族，必将会有更深重的灾难。

屠印这么反人类的暴行，还在争论正不正确。

还在讨论民主与共和谁好谁坏。

病死几十万人，还在为川好川坏争的面红耳赤。

这些都是常识，像分辩食物和屎一样容易

当时中共刚刚建政，大多数知识分子是不知道他们的邪恶的，听信了宣传就去回了国。

把我给乐了

好不容易ran了還回國幹啥，吃屎嗎

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说别人的正是自己想做且会做的。所谓美帝指责中国搞侵略，中国指责美帝侵犯人权。

老哥现在还有能看的地方吗？我想补补课

迫害了，迫害到一半有几个被周茅台保下来了，其他的该被怎么迫害还被怎么迫害

杂种你妈死了

支畜也只会把反共和舔美联系在一起了

谁鸡巴关心你们支那猪的事？我们不过是把支那贱畜当乐子而已，当年没把你这傻逼的祖宗饿死真是可惜了

刚创号就来浪人sub支支叫，什么狱友

狱友到这里发帖赚工分不如去隔壁太监sub点赞多，费时费力效果还不好，赶紧去隔壁吧。

原來是兔友來送🐎了，你🐎啥時候死？

1959年－1961年“大跃进”期间，中国大陆发生“三年大饥荒”，共造成4500万至9600万人人死亡。饿殍遍野，到处都有饿死倒毙在路边的人，有些地方甚至出现吃人肉的现象。《墓碑》一书引梁志远的《关于“特种案件”的汇报——安徽亳县人吃人见闻录》记载指人吃人并不是个别现象：“其面积之广，数量之多，时间之长，实属世人罕见”。[43]

1960年春，吃人肉情况不断发生，人肉的交易市场也随之出现在城郊、集镇、农民摆摊等。[44]《中国大饥荒，1958-1962》引用的中国官方档案中有吃人记载，如在四川省石柱土家族自治县的桥头区，老妇人罗文秀是第一个开始吃人肉的人。在家人一家七口全部死去后，罗文秀把三岁女童马发慧的尸体挖出来。她把小女孩儿的肉割下来，用辣椒调味，然后蒸熟吃掉。[45]另一份1961年1月27日的文件，讲述了一个四川母亲用毛巾勒死了自己五岁大的儿子，“吃了四顿”。调查者王德明写道，“这样令人震惊的可怕事件远非只有这一起。”[45]三年大饥荒的口述历史《寻找大饥荒幸存者》记载了四十九起人吃人事件。[46]

1959年10月至1960年4月，信阳事件，商丘、开封饿得人身浮肿，吃树皮，饿死100万（到数百万）人口，时谚：“人吃人，狗吃狗，老鼠饿得啃砖头。”“信阳五里店村一个14、15岁的小女孩，将4、5岁的弟弟杀死煮了吃了，因为父母都饿死了，只剩下这两个孩子，女孩饿得不行，就吃弟弟。”[47]

甘肃省通渭县，1958年全县粮食实产8.300多万斤，虚报1．8亿斤.人口大量死亡；有人回忆“1959年11月到腊月，死的人多。老百姓一想那事就要流泪。饿死老人家的，饿死婆娘的，日子过得糊里糊涂。把人煮了吃，肉割来煮了吃……人什么也不想，什么也不怕，就想吃，想活。把娃娃、自己的娃娃吃下的，也有；把外面逃到村上的人杀了吃的，也有。吃下自己娃娃的，浮肿，中毒，不像人样子。有的病死了，也有救下的。吃了娃娃心里惨的，吃过就后悔了，自己恨自己。在村子里住不下去，没人理他，嫌他脏。”（《50年代末大饥荒惊人记实》）

河南省固始县官方记载有二百例人吃人事件，县委以“破坏尸体”为名，逮捕群众。[48]人吃人事件在四川、甘肃、青海、西藏、陕西、宁夏、河北、辽宁皆有耳闻，几乎遍及全国。[49]

青海人吃人事件110多起，汉东公社杨家滩生产队的妇女竟吃了9个小孩。[50]

据余习广《吃人饿鬼：刘家远惨杀亲子食子案》记载，湖南澧县如东公社男子刘家远，将自己儿子杀害后烹煮食用。刘家远也因食子而被处决[51]。

此外据作家沙青的报告文学记载：“有一户农家，吃得只剩了父亲和一男一女两个孩子。一天，父亲将女儿赶出门去，等女孩回家时，弟弟不见了，锅里浮着一层白花花油乎乎的东西，灶边扔著一具骨头。几天之后，父亲又往锅里添水，然后招呼女儿过去。女孩吓得躲在门外大哭，哀求道：‘爸爸，别吃我，我给你搂草、烧火，吃了我没人给你做活。’”[52]

作家王立新1980年代曾赴凤阳采访过，他在报告文学中写道：“梨园乡小岗生产队严俊冒告诉我：1960年，我们村附近有个死人塘，浮埋着许多饿死的人。为什么浮埋？饿得没力气呀，扔几锹土了事。说起来，对不起祖先，也对不起冤魂。人饿极了，什么事都干得出来。我的一位亲戚见人到死人塘割死人的腿肚子吃，她也去了。开始有点怕，后来惯了，顶黑去顶黑回。我问她：‘怎么能……？’她叹息道：‘饿极了。’”[53]

文化大革命时期，广西壮族自治区除私刑、屠杀事件众多外，亦传出多起食人事件，其中人食人最厉害的地方之一是广西武宣县，约有130人左右被食。作家郑义曾在文革后赴广西调查，据他的统计广西全省至少有一千人被食。纪录片“文革广西武宣县红卫兵吃人肉事件”评论，这些食人事件并不是因为饥荒，而是因为政治运动制造出来的仇恨心态[54]。

武宣“一女民兵因参与杀人坚定勇敢，且专吃男人生殖器而声名远播，并因此入党做官，官至武宣县革委副主任。处遗时期中共中央书记处一天一个电话催问处理结果，并严厉责问：‘像这样的人，为什么还不赶快开除党籍？’但该副主任拒不承认专吃生殖器，只承认一起吃过人。最后的处理是开除党籍，撤销领导职务。现已调离武宣。”[55]

以上是不完全统计。非要比底线的话，没有人低得过你洼地，大规模成建制的食人也只有你支那好找了

屠杀方式[编辑]

文革期间，广西大屠杀的屠杀方式包括砍头、棒打、活埋、石砸、水淹、开水浇灌、集体屠杀、剖腹、挖心、掏肝、割生殖器、零刀剐、炸药炸、轮奸后捅死、绑在铁轨上让火车压死等等。[2][5] 譬如，

• 柳州钢铁厂“联指”头目岑国荣等人在该厂“4·22”成员黄日高的背上绑上炸药，一按电钮，炸得黄骨肉横飞，还美其名曰“天女散花”，以此取乐。[2]
• 1968年，一位武宣县中学的地理老师吴树芳被学生打死，尸体被移至黔江边，学生拿枪强迫另一名老师将吴淑芳的心和肝取出，此后学生将内脏拿回学校，烧烤进食。[7][5][16]

死亡人数[编辑]

第一批调查组[编辑]

1981年4月，中央纪律检查委员会、中共中央办公厅、中组部、公安部、最高人民法院、最高人民检察院组织成立“中央赴广西落实政策，文化大革命问题调查组”，派出20多人的调查组。[2]

1981年6月，结束调查，根据汇报认为死亡人数不少于10万人，而干部和普通民众认为的死亡人数分别有20万、有50万之说；主政广西的韦国清与最高人民法院副院长何兰阶私下谈话中，韦认为死亡人数为15万人。[2] 中共广西壮族自治区党委第一书记乔晓光对中纪委的汇报是“文革十年，广西死了（非正常死亡）70400人”。[2]

第二批调查组[编辑]

1983年3月，中共中央作出决定，成立“中央机构改革领导小组赴广西工作组”，派出一个40人的工作组前往广西。[2]

1984年1月，中共中央工作组最终统计，广西壮族自治区文革期间非正常死亡的有名有姓有地址的人数为8.97万人，全区失踪2万余人，无名无姓的死者3万多人：其中，两派武斗死亡3700人，逼死7000人，其余7.9万多人，是有组织、有计划、有领导地打死和枪杀的；仅在南宁地区14个县，死人在千人以上的就有8个，光一个宾阳县就死了3777人。[2]

学者研究[编辑]

在广西自治区所辖的83个县中（文革期间），加州大学尔湾分校教授苏阳于2006年详细研究了65个县的公开县志，发现43个县志记录有屠杀事件、其中15个县的屠杀人数超过1000人，而所有发生集体屠杀的县平均死亡数为526人。[13]

大规模人吃人事件[编辑]

📷文革期间吃人事件较为普遍的广西省武宣县。图为武宣街道墙上的毛泽东语录。

文化大革命期间，广西地区发生了大规模人吃人事件，依据中国学者郑义私下偷运到海外的部分档案显示，至少137人在1960年代末被吃，而参与食用他人尸体的人数可能达数千人。[2][3][6][7][10][17] 档案记载，吃人的方式包括晚饭后点心、将肉切成片并举办大型聚会、将人肉分成几大块给每个人带回家煮、烧烤人肝，等等。[10][12] 地理上，有调查研究显示广西至少有29个县发生过吃人事件，也有调查发现为31个县市。[6] 其中武宣县被吃的受害人数有38人（官方调查组）[2][5]、70余人[6][9][18]、上百人[4][19]等不同数据，武鸣县则有29人（官方调查组）[2]。

依据中共中央及中国政府特别调查组成员、公安部干部晏乐斌的记录[2]：

&rt;1968年，武宣县被分尸吃人肉、吃心肝的有38人，全县国家干部（包括原县委书记）、职工有113人吃过人肉、人心、人肝。贵县农民陈国荣路过武宣县去赶墟，因长得胖，被一民兵营副营长叫民兵把他活活杀害，挖出心肝，20人每人分了一块肉。女民兵班长陈文留，她一个人吃了6副人肝，还割下5名男人的生殖器泡酒喝，说是“大补”。这种吃人肉，挖心肝的暴行，武宣、武鸣、上思、贵县、钦州、桂平、凌云等县都有发生。
灵山县谭墟公社里屋大队侯国震解放前当过土匪杀过人，“文革”中参加“联指”，先后8次参加打砸抢杀，捉了6名教师，亲自打死了3人，取肝6副，卖了36元（后仅判刑10年）。贵县，1968年8月一次在南门外江边杀死十几人，全部被剖腹挖肝，由执行枪毙的刽子手炒吃下酒。该县思阳公社民兵营长黄必友，杀人后将胆取出晒干后当作熊胆出卖。
上思县革委会成立后，1968年9月1日县“三代会”在平山广场召开杀人大会，十多名参加“4·22”组织的干部、群众被活活打死。散会以后，县革委会委员黎郝，将打死的十几名死者尸体，全部剖腹，将心肝挖出来，拿到县革委会食堂炒熟后给“三代会”代表下酒。南宁市徐振武的群众来信反映：“‘文革’期间，武宣、上思、灵山等县发生过吃人肉、吃人肝事件。武鸣县吃了29个人，副县长覃炳刚同志被打晕后，拉去开膛时，因人太瘦，周身无肉，又被拖出去丢在野外，遇救幸免”。

依据加州州立大学洛杉矶分校（Cal State LA）历史学家宋永毅的调查研究[3][4][6][8][11]：

&rt;广西民间学者一个一个县统计，421个人被吃掉。吃人的事情遍布广西27个县，三分之二的县发生吃人的事情。有一个所谓的五类分子，活活被打死了。他有两个孩子，一个11岁，一个14岁，那些党员干部、武装民兵说一定要斩草除根，竟然把他的两个儿子不但杀了，还吃了。在浦北县，这个县总共有35个人被杀、被吃，大多数是地富及其子女。有一个叫刘正坚的，全家被杀绝，他的女儿叫刘秀兰，当时只有17岁，被9个武装民兵轮奸19次，然后被剖腹取肝，还割下她的乳房吃掉。这些事情太多太多。

依据香港大学历史系讲席教授、美国斯坦福大学胡佛研究院高级研究员、2011年塞缪尔·约翰逊奖得主冯客[20]：

&rt;因在大饥荒中偷一袋大米被判刑七年的周石安，刚从劳改营释放回家，就被“群众组织”抓捕。他的弟弟周伟安是造反派之一，已被杀害、切块、分食，头和一条腿放在市场里展示。人们宣称，周石安“是回来报仇的”，于是判处其死刑。“一把五英寸的刀切开他的胸膛。此时他还活着。一名地方领导挖出他的心和肝，其他村民也有样学样，把受害者分食到只剩下骨头。”武宣总共有七十多名受害者被吃下肚。[18]
1967年整年以及1968年，在乡村地区有许多帮派，他们不仅仅在肉体上消灭对方，在其中一些小镇里他们还仪式性地吃掉对方。换言之，光消灭阶级敌人是不够的的，你还要吃他的心，所以有一些记载非常详细的仪式性食人事件。[21]
在进食阶级敌人时存在一个等级制度。领导可享用心和肝、混着猪肉吃，而普通村民只能啃食受害者的手臂和大腿。[22]

那你说说拼多多死了的那个员工什么回事？

外卖骑手联盟被端了什么回事？

跟我说资本家剥削，门都没有

死妈蜘蛛赶紧滚，拿文明时代跟野蛮时代对比？注意楼主贴出来的这些事都发生在二十世纪，差不多就是你婊子妈出生的年代，在你婊子妈被不知道哪个野地里冒出来的猥琐腘喃狂暴内射时你嘴里的海盗已经住上了大豪斯吃上了牛排。

而海盗不干人事的时候你一位老祖宗还在裹脚，你另一位老祖宗还在被一刀一刀凌迟，你最老的老祖宗留头不留发认了满族蒙族回族等“蛮夷”当野爹，不然你这头贱畜早被屠了，哪有在这喷粪送妈的机会

比烂傻逼我可操死你全家吧，你全家就该在极烂地狱待着天天被千刀万剐。

说的什么鸡巴支那话。

我們在講蜘蛛的壞事，你轉移得挺熟練，正面答，蜘蛛在夾邊溝做的好事還是壞事啊。印第安人命不該死，我答了，輪到你了，不敢正面回答你媽和你就被黑人中出五千萬次。

经典转进美国，问你夹边沟呢你给我扯摘棉花？原来批判共匪罪行等于洗白盎撒人啊，不愧是蜘蛛逻辑。一国公民不声讨本国政府暴行转去声讨别国暴行，什么圣母？你不关心被毛腊肉屠死饿死斗死的几千万支人整天关心印第安人和黑人干什么？

屠宰场里的支那猪以镇静闻名

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傻逼千里迢迢来送妈真是辛苦了

你都来粪坑了，还想找啥啊