DisasterFine493 | 1 points | Mar 13 2021 17:20:10

民不能自辱，自辱的平民也是潜在的精英主义者，而且精英就希望人民自辱

身居高位者必然有着他自己的痛苦和恐惧，就比方从这次美国大选的作弊就可以看出美国精英阶层的败落，虽然精英们依然把持着社会的诸多命门，代价却是整个国家的信用和美国的立国根本，把这个东西牺牲掉无论是对人民还是对于他们来说都是极度危险的，牺牲掉这两种要命的东西而不去弥补美国必然走向没落，这种衰弱对于精英们自己来说也是极为不利的

观念是最要命的东西

我觉着许多人都高估了个人也就是主体对于历史发展的作用。现在的资本主义精英们老会犯这病，以为自己的成功完全得益于自己的成功，甚至是认为自己成功的关键早就刻在自己的基因里，他们完全忽视了社会的整体因素对自己产生的正面影响，还有许多人的成功说实话有很强的偶然性，在现代的消费主义社会里有些偶然成功的人和不上不下的中产阶开始发觉自己与底层似乎没有一条明显的分界线时，他们就会开始购买各种烂七八糟的奢侈品来确定自我的位置，个人建议最好都别做精英主义者，如果不是精英就更不要做精英主义者了，人会精神分裂的

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自诩成功人士的第二代精英，靠着父亲的提携早早成为高管，每天工作其实啥正经活也没有并沦落到了靠名片维持自我认同的地步-电影《美国精神病》

人总误以为世界上关键的改变主要来自于个人，这是一种历史悠久又极度偏颇的看法，经济政策的成功与否和整个社会的发展程度有极强的正相关性，和制定者的关系其实挺弱的。哪怕是一些天赋异禀的个人开启了重要的科技突破，而这个人的出现也和他所处的社会环境是追求功利还是追求真理、是提倡集体主义还是鼓励个人的自由发展有关，如果社会环境的条件没有达到个人什么也做不了

这种社会综合因素的作用高过个人作用的看法很晚才出现，更早之前的欧洲哲学家可能也都产生国类似看法的雏形，不是学哲学的所以具体不清楚，但就我所知这种提法最早由法国哲学家福柯提出的

据说当初希罗发明了最原始的蒸汽机，他兴冲冲的把自己的发明推荐给所在国的国王，宣称这玩意儿根本不要人力畜力带动，然后国王问“那我这儿这老些奴隶咋办？”于是世界上最早的蒸汽机并没有投入到实际的生产之中，发展程度还处于比较低的层次当时的社会还没有做好准备接受这种新技术，社会发展条件没有成熟人的能力便无法施展

还有对于优秀基因的执着也是挺奇怪的，优秀这个概念是人定的，没有一个绝对客观标准的优秀，社会、时代、生存环境都影响了我们评判优秀的重要因素。假定有一种基因就是优秀，那又怎样在宇宙是无意义的大前提下，再优秀又能怎样。更何况没有“低劣”的衬托又如何显示出“优秀”，在一张洁白的纸上画出黑色的方块，当人看到黑色部分的同时也意味着他看到了白色部分，黑色的存在规定了白色的存在，黑白两色互相以否定性规定了对方、区别了对方，即使这个不那么白的部分却因为比较偏深色的黑色方块显的白，即使方块不那么黑的却也因为颜色比较浅的部分的衬托让人说这个方块黑色的

说这么多就想告诉你千万别把精英太当回事，在世界是无意义的大前提下一切善恶、尊卑、脏净、生死都是无所谓的，换句话说人都是自由的，甚至是被迫自由的，竟然被迫自由那就要做好准备接纳自由

要学会把传统中国的价值观尽可能抛弃掉，因为中国的传统思想是缺乏自由的，从你这种没必要的自卑就可以看的出来辱民的策略实在是非常深刻非常成功，身居高位者和狗腿子也希望人民蔑视自己，而人民蔑视自己也是放弃的自己的自由开端，精英可以辱民但是民可不能自辱