试论「支性」

forever-cqqc | 1 points | Mar 13 2021 14:19:20

试论「支性」

1.假如一切恶行恶状都归于支性，那世界各国各民族背负的血债黑历史，不就也是支性？

所以我认为，所谓支性，指的不是做坏事。

而是「替恶行包装一套冠冕堂皇的说法」而这正是中国人自古以来最擅长的，好话说尽，坏事做决。外儒内法的包装术。

这也是皇权专制奴隶历久不衰的秘方。

2.那为什么会产生这种现象呢?

因为巨婴，巨婴是全然的自恋(自我感觉良好、大家都要听我的)，与共生(不能独活，取暖)，世界为我而转。

为什么中国人会养成巨婴，而西方社会很早就学会独立?

3.从神话学的角度来理解，神话是众人的梦，先民集体的潜意识，诠释集体自我的方法。

西方的代表性神话是「弑父娶母」，背后的潜意识是「反抗」&rt;「独立」。

人所面对的第一个权威对象就是「父亲」。希腊神话里面有许多父亲害怕未出生的儿子，以各种方法清除的例子，

宙斯的父亲害怕被儿子推翻于是有了农神食其子，结果被宙斯推翻，宙斯害怕自己被子女推翻，于是吞下怀孕的妻子，而雅典娜女神

从宙斯的额头里迸出来。而这是对古代王权推翻反抗的隐喻。

人家对不公反抗意识早在潜意识就建设好了。

有什么样的家庭观念就有什么养的政治观念。

卢梭与亚里斯多德的政治论不约而同地以家庭为基础向上推论政治上的权利、义务、自由、契约。

于是你终于看懂，有什么样的中国家庭观念，就有什么样的中国政治观念。

中国的神话贫瘠，仙侠游戏来来去去都是山海经的简短典故，不然就是女娲补天。而且中国的神话特色没什么逻辑与因果关系。

如果熟读西方神话的神友都知道西方神话的因果逻辑与意涵很深刻。

但中国的传说故事里面的文化，包含很多弑子传统。

传说中的君王舜被爹怎么害都逆来顺受。还有郭巨埋儿，易子而食。全都是牺牲小孩或年轻人来顺从长辈，称为「孝道」。

按照这个思路的话，一胎化时期被弄死的女婴，刚出生就先「孝顺」了。

4.巨婴的养成来自于中国式家长的绝对服从，绝对控制，而他一定是对的(因为自我感觉良好)，经过这样的教养过早离开他你就无法独活。

成为一种恶性循环，被恶婆婆欺负的柔弱媳妇老了一定会成为恶婆婆。

全然服从等待的就是全然控制子女的那一天，所以多子多孙多福气(你可以控制的人，实现自己自我感觉良好的人越多你越爽。)

我就是被这样安排的，你怎么能不被我这样安排?听话！爹都是为你好！

我们循着卢梭与亚里斯多德的思路，将这种家庭观念推演到政治。

玩过P社游戏的人都知道，西方的封建制度与王权处处设限，根本不可能全然控制，彼此有契约关系，不是那种「普天之下莫若皇土」的观念，

一个国王根本不能「全然控制」方方面面。但由于中文语境里翻译贪图方便的关系，会以为别人也是这样。熟悉西方历史的人都知道emperor

所代表的意涵与中国的皇帝完全不是一个概念。

昆德拉说过，看一件事情最重要的不是事情本身，而是「从」哪个定位上看。中式概念的OOO跟西方概念的XXX，通常看起来很像而被翻译，但内容完全不一样。因为我们陷入中文语境预设好的陷阱里。

前面说过，中国子女全然被控制是等待全然控制别人的那一天。中国人的两面性，统治者(流氓)，太监(奴才、隶)。

*流氓就是不讲标准与价值观的全然控制，为所欲为。不讲标准才可以随时世事权变。

太监在皇上面前全然服从讨好，可是一转身，对着四五品的朝臣摆出流氓的姿态，这些四五品大臣在太监面前像个奴才一样的哈腰。

四五品的大臣转头过去像地方官摆出流氓的姿态，此是地方父母官成了奴才，转头过去父母官在屁民面前又成了流氓，屁民为一个可以像个流氓一样全然控制的对象就只有自己的子女。

这就是为什么身为奴隶的中国人时时刻刻为着主子着想，因为他们内建统治者(流氓)的思维，随时向更弱者为所欲为。

被全然压榨的同时随时准备好全然压榨别人。

有了对巨婴养成到政治观念的背景，就可以用来理解支性的养成。

全然自恋共生的支人是不可能有错的，如果别人觉得自己有问题，那肯定是别人有问题，肯定是藉口编得不够漂亮。

中文是一个博大精深渊源流长的语言，是支人的性玩具，高潮全靠佔口头便宜(它内建对所有外族的歧视语言，贬低戏谑人的称呼)

方块字同时表音、表义、表形。 (简化之前)，一字多音又一字多意，是语言游戏最丰富的文字，变化多端。

就像电影里的林则徐说的，还是筷子好，「可以举一反三，变化无端。」

林则徐说得好，筷子就总结了中国人的民族性，擅长打太极，没有标准。随时可以改变立场与价值观。

今天坚决拥护伟大的江清同志，明天可以翻脸唾骂江青是反革命份子。今天林彪是革命政权人人拥护的二把手，明天就是受人唾骂的叛国贼。

今天签一个五十年不变，明天变成历史文件，一国两制是指经济制度(中文字的博大精深)。

当然，这一切都是相信中国人有契约精神的英国人的错。满清末年讨打也是因为一次次的签约后毁约。

这也就不难理解为什么一次次背叛毁约的共产党能拿到最终胜利，当然是他们英明神武\~绝对不是支人的问题。

6.对于自己有利的恶行总有一套说法，是无坚不摧的管理方针。

黄锦树的名言：「中国人的老奸巨猾与道貌岸然如果没有如家道德包装还不至于无坚不摧。」

秦始皇的失败在于没有包装的法家权谋酷刑。

同理，开口钱闭口利益，当饭吃的支人，你居然相信他相信社会主义？你居然相信共产党相信共产主义?

就像那些饱读圣贤书的秀才中了举人之后也没人当官的时候实行孔孟之道一样。(为了方便提供一套说法，

儒家加入阴阳家的谶纬之学也是可以的)

没有标准，没有底线，没有价值观，才是支人的价值观。随时可以为了占两头便宜改变立场。

而唯物主义，无神论，跟这种没有标准的民族性可谓是一拍即合。

今天说台湾是中国人是因为台湾人说祖先是汉人而且中文，但你问他那西藏新疆呢?他就说那自古以来就是中国的。

明天说台湾是清朝割让的不关我们的事，但是清朝打下来的西藏新疆却一并继承。

你永远跟一个没有客观标准的人论证不完，如果你不幸辩赢了支人，他会丢下一句拳头大的说的就是对，不然你想怎样。

流氓的本性才会展露出来。

出于这种没有固定标准的民族性为思考基准，这也就解释了为什么对西方的仇视与阴谋论永远是有效的，假如支人处在西方的地位

那些阴谋论他们肯定都会干一遍。

没错所有的国家民族都做过坏事，都有黑历史，包含你我都做过小小的坏事。

但支人的与众不同在于，所有的坏事都有一套说法变成似是而非的正当性。

擅长讲滑坡、循环论证的歪理。

是的，美国人害惨过北美原住民，也奴役过非裔人种。

他们承认，也做了许多补偿，我是没见过美国政府说他们「解放」了北美原住民野蛮的部落制度。

他们甚至还为了「别的种族」打了一场内战，无关自己的切身利害。我反正是不知道支人可以为了别人奉献什么。

支共支人自身所有的黑历史都可以诠释成某种阴谋论、某种大局观、某种别人也干过、某种大家都这样、某种环境使然、某种不得已。

总之，他们对作恶永远有一套说法。明明是出于忌妒或宣泄的野蛮行为，却可以把砸车包装成爱国。

当然，所有的丑态都可以是爱国的。

8.海外粉红

海外粉红是必然的，作为上述巨婴社会的上层，从中国的「那一套逻辑」取下了重大的优越感。出国碰到真正的独立人类，其

行为与价值观，当然会格格不入，甚至遭人厌恶。

其优越感一下子跌到了谷底，但有问题的一定不是我，我怎么会比不过人家呢？我的行为怎么会被厌恶呢?

所以肯定是西方人搞歧视、反华运动。全然自恋的巨婴一旦失去了优越感，就只能诉诸报团取暖的共生精神。

从全输到全赢的方式就是逆着普世价值。

9.奥瑞斯提亚

希腊悲剧中有一个代代血亲相残的疯狂家族，阿楚斯家族。

老混蛋aka.迈锡尼之王˙阿珈曼侬出征特洛伊之前触怒了狩猎之神，拿自己的亲女儿活祭。

等到战争回来，怀恨在心的妻子勾结情夫谋杀阿珈曼侬，阿珈曼侬死前请求神灵复仇。

阿珈曼侬的大女儿忍辱负重被折磨了十几年，等弟弟奥瑞斯提亚回到迈锡尼复仇。

但生性善良的奥瑞斯提亚对此犹豫不决，如果不复仇便是背叛父亲的罪人，如果复仇便是杀死母亲的罪人。

最后他请求阿波罗的神谕，神谕说：「新血换旧血，必须杀死两人。」

奥瑞斯提亚决定自己承担责任，不让姊姊参与，杀死了情夫与母亲。

此后数十年，奥瑞斯提亚一路被复仇三女神追杀，过着内疚而痛苦的日子。

在阿波罗的帮助下，决定交由智慧女神雅典娜来审判这个案子。

三女神说杀人要偿命，阿波罗说他只是遵从了我的神谕，而不以正义自居，是无辜的。

最后雅典娜请奥瑞斯提亚申言，奥瑞斯提亚说：错不在的旨意(环境与命运)，而在我自己的选择，我必须承担自己的决定与罪恶，我不是无辜的。

奥瑞斯提亚破解了阿楚斯家族互害的传统，把犯罪的责任归咎于神谕(环境与命运)，选择自己承担，赎了十几年的罪。

最后陪审团投票无罪与有罪同票，争议裁决权的雅典娜宣布无罪释放。

奥瑞斯提亚的勇敢承担罪恶与赎罪，破解了阿楚斯家族长期以来的诅咒。

如果有一天支人能够承认自己的支人支行，不再以歪理推托诡辩，那他就再也不是支人了。

那是他承担责任与改过与改变的第一步。

对我来说，神友与支人的区别不在于没干过坏事，而在于对自己的恶行恶状有所认识，试图改变或逃离，起码不给自己一套冠冕堂皇的说法，這是也第一步。

共勉之