做一个快乐自信的好鼠人

Clara_G_Schumann | 1 points | Jan 22 2021 15:43:59

做一个快乐自信的好鼠人

从最近的一系列或大或小的事件中鼠人所持的立场可以发现，尽管嘴上常常吱吱叫，但要让我们真正对同胞采取彻底对立或仇恨的立场是不太容易的，在一声声“屠支”中反而浸透了不少恨其不争的意味。

在一些宏大的目的被现实的惨淡解构之后，我以为用这些看起来充满了逆向民族主义气质的词语来体现一种反叛和批判的态度是不无意义的，尤其是当怼脸对着一些事实上爱党屠支的翼赞人士吱吱叫时，也偶尔能在对方歇斯底里地划清界限而不得的癫狂中感受到趣味来。

但是，有些时候，如果感性内存在的矛盾无法被正确认识，这就不好了。如何做一个快乐自信的好鼠人，是一门学问。

我认为在鼠人常常讨论的问题上，痛苦可以分为两种，一种是事实同理想的背离，一种是事实同逻辑的背离。譬如说，今儿个怎么能有人当皇帝，和，今儿个怎么会有人当得成皇帝，这是两个问题。这两个问题到底哪一个是鼠人们的不忿的来由，我想还是后一个更重要一点。

对于鼠人来说，这个问题主要体现为，为啥支那人这么耐艹呢？这是强奸鼠人们逻辑的主要罪魁祸首，我想帮大家分析一下这个问题。

第一，中国人并没有比别的什么物种更耐艹。

中国人在改革开放后的精神启蒙并不比其他民族更慢，到现在不过是四十年而已，可以发现已经出现了一个具有一定理论水平的较为温和和年轻的推崇改革的群体。在欧洲历史上，这个过程是没这么顺利的，在德意志地区，从印刷机的出现到理性主义的发展，过了两三百年；在法国，这也至少持续了一两百年；在伊比利亚，人的大规模的解放在二十世纪中叶之后，“沉默耐艹的葡萄牙人”这一形象是到很晚近才消散的；东方气质最为浓烈的俄罗斯则见证了最为苦难和绵长的思想的拉锯，知识分子的呼喊持续了三百年。

这里面可能有经济模式，思想积累，传媒形态的种种差异，但我的结论是，中国人的思想发展，从时间的角度来看，是远远快于欧洲的，完全不是什么特殊的物种。（假如我们可以大胆假设毛爷爷几乎留下了一片思想荒漠的话）

从应激的角度来看，中国人也并没有更耐艹。中国人的物质水平是绝好于欧洲革命年代的平均水平的，工作条件也好得多。而真正能引发中产阶级抛弃秩序的事件，可以说在二十一世纪以后的中国是没有发生过的。例如欧洲极右翼运动高涨的二十世纪三十年代之前，作为战胜国的法国曾有过五倍的通货膨胀，这是在很短的时间内发生的，冲击感很强。

中国二十一世纪后无论是劳工阶层还是有产阶层，都没有体会过诱发欧洲国家社会动荡的巨变，可能大下岗是一次，但那一次的后果显然是有迹可循的，比如轮媒。

总之，中国人无论是在思想观念进化的速度上，还是在应有的应激反应上，都没有显著性地更善于忍耐或者更僵化。

[-] We-Mourn-1989 | 6 points | Jan 22 2021 16:12:40

最后两段很迷。中国没参加二战吗？毛泽东时代没有花式大屠杀？不是腥风血雨？

[-] Clara_G_Schumann | -1 points | Jan 22 2021 16:21:13

我觉得吧，毛时代的政治教育同改革开放的迅速去政治化相结合，起到的作用是使一代人都丧失了对政治观念的任何兴趣和敏锐的知觉，在政治上，改开后的绝大多数人几乎都可以看做是打回十七世纪重新演化一遍。

[-] grando_foo | 1 points | Jan 22 2021 16:58:49

所以你一边承认一代人丧失知觉，一边说中国人并没有更耐操？

[-] Clara_G_Schumann | 1 points | Jan 22 2021 17:08:12

改革开放的一代人，是哪代？60－70后吧。他们是不是总体上比较冷感。

尤其是89被铁拳砸过的那群。

[-] grando_foo | 1 points | Jan 22 2021 17:37:00

说”当年的红卫兵现在升上了领导“的时候可没见什么冷感。定义不清没有讨论意义。

[-] grando_foo | 4 points | Jan 22 2021 17:30:45

第一，同一时代的同一物种不应有生殖隔离，除非🕷的确是一独立演化物种，那论证其独立演化速度快于人类是合理的。

第二，社达永远存在，但社达登堂入室并且可以堂皇镇压异己，那是一二战时候的事。并且🕷所持亦非理性主义，不过是盼明君盼皇帝。

第三，激进化的方向是引导的，希指导毛指导都从不怕激进。

第四，韩国的民主化运动与经济高速发展是同期，台湾民主化运动也是同期，中国的变革呼声也是一直到10年前后，而到包子手里增速放缓反而变革呼声变小。但凡有点数理知识都知道控制变量不是经济。

[-] Curious_Community937 | 4 points | Jan 22 2021 20:10:53

少上点太监防区，作一个正常人为什么非要和自己的牛子过意不去？以我个人的经验支那这片盐碱地想要发生改变是需要有外部力量的进入才可以的，如果没有那就是碾平摘腊肉的桃。当然这个外部力量也可能被费拉化，满洲人不裹小脚。可是清末时期裹小脚也没有被消除。支人现在的状况其实没破本sub任何人的防，可能有少部分事件破了部分人的防。说支人耐操言论审查这些东西根本就是支共的一个套系统用来管理支那人你拆开了论证这些东西就好像论证邢平是野兽先辈一样。自己被支共拆开了装在瓶子里，还妄想大支那民族其实是在控制支共？这是不是有点阿桂那个精神了？支共的整体布局是分化割裂人群。对外是有一个大的鼓吹起来的威胁，再加上话术。对不同年龄，地区，意识的人全面分化再加上内殖民。把各个地区的发展极端的不平衡，让有一部分人根本没法发声。这样的声音不存在了自然就是一片太平盛世。剩下主流的，可以发声的都是阉人自然就和共党贴贴了。有很大一部分经历过早期时代的支人实际上是回过来味儿的，但这些人因为年龄精力的原因也无能为力。但基于支共的系统这些人只是一个压力阀而已，支共和支人最有力的回击就是把他们逼到run这种情况。

我强烈不认同本Sub有些浪人用民主国家的经济发展来反驳防区太监。那是衡量正常民主国家和专制国家的不适用于支那或者朝鲜。支那社会整体的基尼很高但是地区间系数更高。这样的国家谈个鸡巴毛的发展？还有就像义和团之前发的文章一样阿美富人在支那肺炎期间财产的增值。和阿美不一样的是支那经济发展一直是在充实党产。公检法都是支共的，找个罪名给你死刑就能活摘你，你还有什么是属于自己的财产？你是连真正意义上属于自己的财产都没有的奴隶。当然支那真正那几百个公民的确受益于经济发展。

[-] Clara_G_Schumann | 1 points | Jan 22 2021 23:21:31

你的前面我赞成，我也觉得改革很难，我只想说一句话，中国人并没有更耐艹，而这一点并不自然导致光明的未来。

[-] Circular_Perfection | 2 points | Jan 22 2021 16:58:10

党带来的对于言论思想的压制和提升经济建设有直接关系吗？不压制言论经济就不增长了？这就好像在说你不要怪小明打小孩，因为他尊敬老人

[-] Clara_G_Schumann | 0 points | Jan 22 2021 17:05:41

哪里说有关系了？我文章里没讨论过这个问题。

事实上有没有影响，我认为是有的，但这个影响有多大，值不值得为了经济上的影响来压制言论是另一个问题了。

[-] Circular_Perfection | 1 points | Jan 22 2021 17:15:23

抱歉，刚又读了一遍，理解你的意思了

你是想说就算不自由也没人造反是因为经济增长得快吧，这我同意，还有就是迅速壮大的中产阶级会让社会不容易产生极端