LAWLIETR1 | 2 points | Dec 19 2020 18:27:17

摘要：
文化马克思主义（Culture Marxism）：是弗洛伊德心理学理论与马克思思想的融合。用大众心理学的媒介控制人类思想，将抵抗者置于心理上的“铁笼”中，完全否定对“文化马克思主义”的抵抗，可以使人们“热爱奴役”。今天，它通常被称为“政治正确”- Political Correctness.

• 批判理论（Critical Theory）赢得“文化霸权”（Cultural Hegemony）他们强调了道德“相对主义”和“质疑一切”(“moral relativism “and the “question everything”)，批评西方文化的每个支柱，包括家庭，民主，普通法，言论自由等，希望这些支柱在压力下崩溃，成为60年代反文化的时代精神。
• 在美国，文化马克思主义为美国有欧洲血统（白人）男性贴上“威权人格”（Authoritarian Personality）,认为是父权制家庭的产物加以诋毁。引领着1960年代风起云涌的社会运动，如黑人权力，女权主义，同性恋权利，性解放等等，将马克思主义文化观念传播到大众主流。反对万事万物的“传统”，法兰克福学派的思想如野火一般席卷了美国大学。
• 通过受害者联盟（Coalition of Victims），如当今的激进组织，包括女权主义者团体，极端主义的环境组织，所谓民权运动，反警察协会，国际主义者的团体，自由派教派等团体的通力合作，建立统一的阵线，破坏西方古老的犹太-基督教文化，割裂分化人群，造成思想混乱，秩序崩溃，解构社会，为最终走向极权主义铺路。

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“一计不成，又生一计”
第一次世界大战之前，马克思主义者认为，如果欧洲爆发战争，工人阶级将与资产阶级抗衡，并引发共产主义革命。结果却是1914年战争爆发时，无产阶级没有发动革命，而是穿上制服，开始战争：群众并没有崛起来推翻资本主义；相反，公民为自己的国家而战。只有俄罗斯成为共产主义国家。
当时两个非常杰出的马克思主义思想家是安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci）和乔治·卢卡奇（Georg Lukacs）。他们各自得出结论，欧洲工人阶级被西方民主和资本主义的成功蒙蔽。他们认为，除非两者都被摧毁，否则共产主义革命是不可能的。
葛兰西和卢卡奇都活跃于共产党，但是他们的生活走的路却截然不同。
葛兰西在意大利的墨索里尼（Mussolini）被判入狱，由于健康状况不佳，于1937年去世。他是第一个提出以心理学的方式打破人们的传统，信仰，道德和意志的人，“可以悄悄地完成并且没有抵抗的可能”。他推断，“文明世界已经完全浸透了基督教2000年”，“基于这种宗教的文化只能从内部瓦解”。
1918年，卢卡奇成为匈牙利布尔什维克的文化部长。在这段时间里，卢卡奇意识到，如果家庭和性道德观念受到侵蚀，社会就会崩溃。卢卡奇执行了他题为“文化恐怖主义”（Culture Terrorism）的政策，通过鼓励孩子们嘲笑和拒绝基督教道德的讲座来塑造孩子的思想。在这些讲座中，向孩子们介绍了性行为的图片，并教唆他们随意的性行为。（历史再次重演，尤其是深蓝州）卢卡奇的计划激怒了人民，当1919年罗马尼亚入侵时，他逃离了匈牙利。
法兰克福学派及文化马克思主义的诞生
卢卡奇来到德国的法兰克福，遇到了一个年轻富有的马克思主义者费利克斯·威尔（Felix Weil），由威尔资助，1923年成立了法兰克福大学社会研究所。该研究所以莫斯科的马克思恩格斯研究所为蓝本，后来被称为法兰克福学派。
1930年，法兰克福学派在Max Horkheimer的带领下改变策略，开始将弗洛伊德（Sigmund Freud）的思想与马克思的思想融合在一起，由此诞生了文化马克思主义。
在古典马克思主义中，世界工人受到统治阶级的压迫。新理论是，社会上每个人在心理上都受到西方文化制度的压迫。由此得出结论，马克思主义者的工作重点，是打造新的先锋力量来推动社会变化，而不能仅仅依赖工人阶级。
为了达到最终的意识形态颠覆，他们提出了批判理论“ Critical Theory”，强调了道德“相对主义”和“质疑一切”，批评西方文化的每个支柱，包括家庭，民主，普通法，言论自由等。
通过提倡“消极”批评，指出社会现有信仰体系中的理性矛盾，法兰克福学派梦想着一个他们能操纵控制规则的乌托邦。“他们的批判理论必须包含强烈的想象，甚至是乌托邦式的张力，并且超越了现实的极限。” “它的宗旨永远不会受到实验证据的约束。他们思想的纯粹逻辑是无可争议的”。作为学术界今天后现代主义Postmodernism的先驱，他们指出，“在一个人自身还没有自治的社会中，无私客观的科学研究是不可能的...研究者始终是他所想要研究的社会的一分子”。这导致当前对历史可任意重写的观念，和大学的法律，英语文学和人文学科中的解构主义（Deconstruction）成为时尚。
批判理论拒绝了在现代科学时代的西方文明的主张，即通过实验证据对理论进行验证。只有卓越的头脑才能通过观察证据来塑造“真相”。无需对照日常经验检验这些假设。
1933年，纳粹在德国掌权后，法兰克福学派成员逃往美国，西方文化的堡垒纽约。1934-5年研究所在哥伦比亚大学复建（1953年回到德国），并在普林斯顿，Brandeis和UC Berkeley扎根。这些文化马克思主义者中，包括赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse），他在反越战示威中创造了“做爱，而不是战争”(make love, not war)的口号。
美国特色的文化马克思主义-威权人格（Authoritarian Personality）
1934年法兰克福研究所在哥伦比亚大学重生，开始大量出版刊物和书籍，摧毁西方文化。
首先，大力宣扬批判理论Critical Theory. 以此瓦解西方文明的每个支柱。60年代代表人物之一 赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）是这样总结批判理论的：
“因为抗议是针对整个文化体系的，包括现存社会的道德，所以人们可以高谈阔论文化革命。有一点是非常肯定的，传统的革命思想和传统的革命战略已经（暴力）过时的。我们必须采取的是对整个系统（西方文明）进行分割和瓦解。”
其次，结合美国国情，给欧洲后裔的男性贴上“威权人格”标签，声称这是父权制家庭的产物。它将美国对性别角色和性行为的传统观念重新定义为“偏见”，从而加以批判诋毁。代表人物西奥多·阿多诺（Theodor Adorno）写的《威权主义个性》。
批判和抨击传统性别观念，是为了打破社会的最基本单位-家庭的稳定。在这些文化马克思主义者看来，“ 父母的家庭权威部分崩溃，也可能会增加下一代接受社会变革的意愿。”
由此，他们将社会分为两个主要群体：压迫者（男性）和受害者（其他）。他们认为历史和现实是由控制传统制度的那些群体塑造的。男人和女人的社会角色是由于“压迫者”所定义的性别差异。换句话说，性别实际上并不存在，而仅仅是“社会建构”-Gender did not exist in reality, but was merely a “social construct”-这应该是当前sex vs gender观念的起源，性别分为生物性别和认知性别，以此故意引发社会，家庭的混乱和分裂。
为随后马尔库塞（Marcuse）等所倡导的以女性解放为幌子的反男性(against the masculine gender)战争铺平了道路。
第三，巧妙地将弗洛伊德现代心理学融入到反男性“威权人格”中，通过大众心理学的媒介控制人类思想，将抵抗者置于心理上的“铁笼”中，可以使人们“热爱奴役“，对文化马克思主义毫无抵抗。值得注意的是，他们所认定的，与恩格斯相同，就是母权制是”自然社会“中唯一真正的家庭类型（参见恩格斯《家庭，私有财产和国家的起源》）。
为此，他们极力将美国大众文化转变成女性主导，Third Force Humanist Psychology的创始人马斯洛（Abraham Maslow）提供了证据，证明可利用改变人格的心理技术，对美国男性的去雄性（emasculation）,最终，人类超越了男性气概和女性气质，而达到统一普遍的人性。“The next step in personal evolution is a transcendence of both masculinity and femininity to general humanness.”
第四，建立受害者联盟
马尔库塞（Marcuse）1955年出版了《 爱神与文明》（Eros and Civilization）认为，西方文化天生具有压迫性，因为它为社会进步放弃了幸福。
该书呼吁“多态性变态”(polymorphous perversity)，这是弗洛伊德提出的一个概念。它提出了超越传统规范的性快感思想，对1960年代的性革命产生巨大影响。
马尔库塞认为，取代工人阶级成为马克思主义革命的新先锋队，是黑人，妇女和同性恋者等少数民族的受害者联盟。
1960年代的社会运动-黑人权力，女权主义，同性恋权利，性解放-是Marcuse将马克思主义文化观念传播到主流最有力的工具。反对一切传统，法兰克福学派的理想如野火一般席卷了美国大学。-真是与中国的文革遥相呼应，世界之反传统潮流浩浩荡荡。
马尔库塞（Marcuse） 于1965年出版了《镇压宽容》（Repressive Tolerance），鼓吹容忍所有价值观和观念意味着对“正确”观念的压制。
马尔库塞创造了“解放宽容”（liberating tolerance），呼吁容忍任何来自左派的思想，但要不能容忍来自右派的思想。法兰克福学派的首要主题之一是对任何观点（除了它自己的观点）都完全不宽容。这也是当今政治正确的信徒的基本特征。
用马克斯·霍克海默（Max Horkheimer）的话来说，“逻辑并不独立于内容。”Logic is not independent of content

总结：
法兰克福学派对美国文化产生了深远的影响。它已将1950年代同质的美国重铸为当今分裂，充满敌意的国家。其结果是美国的家庭结构崩析（以黑人为甚），身份政治，激进的女权主义和种族分化盛行。

• 很难决定今天的文化是否更像奥威尔的《1984》或赫胥黎的《勇敢新世界》（Brave New World）。没有一个人能够逆转民粹主义潮流，美国的政治机构已经完全接受了法兰克福学派的思想，并通过公共教育而将其推向了美国社会。
• 进步主义的信徒奥巴马和希拉里都是文化马克思主义者阿林斯基的弟子。我们生活在一个高度敏感的社会中，社会盛行和情绪感受，已经超越了生物和客观现实，成为决定对与错的主要因素。(Social memes and feelings have overtaken biological and objective reality as the main determinant of right and wrong)
• 政治正确是一场反对逻辑和理性的战争，引用小说《1984》中主人公Winston，一位乌托邦抵抗者的话：”Freedom is the freedom to say that 2+2=4”

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