中国儒家就是远古邪恶，君主的家人和臣子打架，君主杀臣子而不苛责家人是正确的，人非等级，上下级尊卑不可逾越，支持周朝封建制度，讨厌看到自由农民。

这一套在战国后期已经没有市场了，吴起李悝申不害商鞅相继变法，都是中央集权制，反对周朝封建分权制度。自秦代以后，焚书坑儒，汉代皇帝说“我朝王霸间杂之”，意思是儒家的学说作为旗帜，里面用法家思想。

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法家思想就是疲民弱民愚民，”圣人衣足以御寒，食足以充饥，则不忧矣“，而刁民则永无满足，因此要让他们疲于奔命一辈子，工资只够生活，脑子中不知道自己还有其他路可以走，每天都要为生计奔波，否则” 祸莫大于不知足”。

“上尊而不侵”，皇上永远是对的，要除去五种人，学者、善辩者、习武者、逃避征兵者和工商业者，只允许老老实实、脑中空无一物世世代代只知道耕田的农民存活。法家主张性恶论，天下人都是刁民，要用刑罚控制他们。

善良的人都是“伪善”，饥荒年代开仓放粮的官员是八奸之一，也就是“民萌， 以公财换取民信者，可杀”。

法家设想的理想社会就是，没有人讨论政治，以君主的意见为准，没有古代圣贤的教诲，只有官吏作为老师，不把私自佩剑当作勇敢，而是把上阵为君主而死当作唯一的勇敢。

这一套秦始皇至今依然在用，太先进了，中国现在还是秦政。

毛泽东批林批孔，说秦始皇是好的，很多人因此觉得反对秦始皇的儒家是好的，但儒家是另一种邪恶而已。

只要有定于一尊的思想就是粪坑

儒家思想在中国的作用等同于宗教在西方的作用，主要还是一个道德约束。儒家思想变味主要是程朱理学之后的事了，西方基督教改革是越改越开放，约束了宗教的绝对统治地位，儒家思想经过程朱理学一搞，越搞越恐怖，宋元明清一个比一个吓人。

孟子说民为贵，社稷次之，君为轻。算是中国比较早期的人民为主体的思想。问题是两千年君主专制统治所有皇帝嘴巴上都大讲特讲儒家治天下，有哪个君主民贵君轻了，没有。程朱理学之后更完蛋的了，直接宣传皇帝就是高人一等，皇帝心合计终于不用说一套做一套了，彻底表里如一了，搞得皇帝巴不得骑到人民头顶上拉屎，明清尤甚。再说个最明显的一点，程朱理学之前有些皇帝会娶寡妇或者离婚的的女性，程朱之后基本没有皇帝找寡妇和离婚女性。

你先说说有啥精华，我是没想起来

史官文化有什么精华吗？

看看受儒家影响最深的山东就知道糟粕多还是精华多了

我覺得不考慮時間節點去糾結這些沒意義

就像傳武、中醫這些玩意，古代思想的問題是肯不肯現代化世俗化

基督教肯隨著當權者世俗化，那就還行，很多綠教國家不肯世俗化，那就是毒瘤

古代這些思想不說誰，你拿現代常識去套而他們又不肯改的話，那肯定全是垃圾，想都不用想

首先，需要存在一个可以被如此这般评论的（一个总体性的价值准则不会失效的）一以贯之的儒家😅 很可惜 这种评论方式只能在十九世纪的指点江山姿势分子那里找到了（当然，那个时代的人动不动黑屁的，不是东亚奇货，而是所谓judeo-christian civilization，protestant faith，german nationality，这样的傻狗大词）

儒家思想有什么精华么？

奴隶文化