IwanttodrinkCoke | 1 points | May 20 2020 07:12:06

比如基督教：耶稣

耶稣是为了世人得救，被钉死在十字架上的。

判耶稣死刑的人是本丢-彼拉多（Pontius·Pilate)，又译为般雀·比拉多。

当时耶稣的信徒越来越多，引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨，商议着一定要杀害耶稣，于是诬告了耶稣。彼拉多作为当地最高司法官，在耶稣没有触犯任何法律条文，没有任何证据证明耶稣有罪的情况下，不去维护司法尊严，反而放弃职责，判无罪者死刑。

耶稣之死，一是死于叛徒犹大的出卖。二是死于当时因妒嫉发狂的犹太祭司和长老们，以及被他们影响煽动的希律和民众们。三是死于彼拉多因私心、胆怯和懦弱而对邪恶的顺从，彼拉多在这件事上是绝对有罪的，彼拉多也因此留下了永久的污名。

耶稣生在古罗马的黑暗统治下，他的救苦救难遭到了官吏和祭司的不满，于是他们串通一气，用30块金币买通了耶稣的门徒，加略人犹大。于是在耶稣被捕了，在打手们抓耶稣时，门徒伯多录拔剑削掉了一个刽子手的耳朵，耶稣责怪说：收到入鞘吧，凡动刀者必定死于刀下！，门徒放下刀，耶稣被抓走了。耶稣被处以死刑，罪名是【谋叛罗马】。耶稣被钉在十字架上，慢慢死去。他死的时候，山摇地动，穷苦人民惊异道：真是上帝的儿子！ 耶稣在死后第三天又复活了，他在门徒们面前。第四十天，耶稣升入天堂。 后来基督教徒把耶稣复活的那天定为【“复活节”】。又把耶稣的生日定为【“圣诞节”】 后来古罗马灭亡了。

佛教：释迦牟尼

在濑户内寂听的《佛陀传》里面有讲，上了年纪的佛陀在毗舍离城就已经患病，他和弟子阿难度过雨季。然后继续北行，去妈妈的故乡。途中接受铁匠纯陀供奉的食品，腹泻不止，可能是食物中毒导致病情加重，最后佛和弟子来到拘尸那城，在郊外的树林里圆寂。
　　南传《大般涅槃经》第四章写道：
　　某一天，释迦牟尼和他的学生去毘舍离城化缘，化完缘出来，释迦牟尼回头瞧着毘舍离城，久久不忍离去。学生阿难催他：“你咋不走啦？”释迦牟尼悲伤地说：“阿难你要记住，这是为师最后一回来毘舍离城。”然后他又振作起精神说：“来，我们去班达镇。”
　　到了班达镇，释迦牟尼给当地居民讲经说法，讲到酣处，一个叫穷达的铁匠走过来，向释迦牟尼施礼，要求释迦牟尼师徒一定赏脸，第二天去他家吃顿午饭。释迦牟尼答应了。
　　第二天，这位铁匠用甜粥、糕饼和檀香树上结的木耳来招待释迦牟尼师徒。释迦牟尼让学生们吃甜粥和糕饼，他自己吃木耳。木耳很多，释迦牟尼没有吃完，他对铁匠说：“穷达，你去挖个坑，把这剩下的木耳全给埋了。”穷达说：“这可都是檀香树上结的木耳，旁人想吃都吃不到的，白白扔掉多可惜啊。您要吃不下，就让别人吃嘛。”释迦牟尼告诉他：“这种木耳不是谁都能享用得了的，这世上除了我释迦牟尼之外，其他所有的人类、动物、神仙和魔鬼都不能吃，因为他们的肠胃无法消化这种木耳。”铁匠听了这些话，就把剩下的木耳埋掉了。
　　从铁匠家出来，释迦牟尼开始猛烈地肚疼，紧接着就窜稀，他一遍遍地去厕所，把血都拉出来了。学生们很恐慌，嚷着去城里找大夫，释迦牟尼摆摆手，对阿难说：“阿难，你把我身上这件袈裟脱下来，叠成四叠，铺在这棵树旁边。我太累了，想靠着树坐一会儿。”阿难依言去做，释迦牟尼靠坐在树旁，喘得很厉害，样子非常痛苦。
　　休息了一会儿，释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。由于附近没有人家，阿难就去河里舀了一碗水。释迦牟尼接过碗，咕嘟咕嘟喝完，挣扎着站起来，和学生们继续向前走.
　　等大伙走到醯连尼耶瓦提河的岸边，释迦牟尼就再也走不动了，他躺倒在两棵娑罗双树的中间沉沉睡去，从此一眠不醒。
释迦牟尼为了告诉世人，生命受物质之体，是无常的，物质之体是有生老病死度的，因此，释迦牟尼来到这个世间，示现了从生到老到病到死的专全过程，而不是以长生不老、神通广大来示现的。他以自己的示现告诉世人，不要留恋我们这个躯体，要悟真道属，只有真道才能不生不灭。

从不信教的人的视角来看耶稣是被奸人小人害死的，而释迦牟尼是老死的，但是加了禅意或者说道之后整个都升华了，李洪志先生您想怎么死呢？或者说在李洪志先生死后法伦信徒要怎么给李洪志先生的死增加禅意与道呢？