这症状属于是玩网玩魔怔了，也就是猪脑过载

如果你对别人受的苦无能为力的话那就更好地活着

我早就虚无主义了，这个世界或许本身就是一个牢笼，囚禁我们的思维与灵魂，让我们在这个痛苦的世界里挣扎，既然如此，为什么不活得魔怔一些，找点乐子，我庆幸我不是永生者，这样就不用再永恒的痛苦与苦难煎熬的活着。

人生来有罪

疫情刚爆发那会我也有这个症状，刷微博刷到怀疑人生，感觉自己平静的生活像是一个错误。但这一切不是由我们造成的，自然也不应该由我们来负责。这是情绪超载的表现，这些不是你的错，o妹摸摸你

怎么能边吃芒果边刷手机的？不会弄的果汁到处都是么

很好，你也终于能体会到这种痛苦了，这种痛苦我两年前就体验过了，你放心，在那之后你会经历一段平静期，暂时淡忘这种感觉并且回归日常生活，之后这种感觉会再次回来，这是我的经验。

去看更糟糕的事情你会发现这些不算什么

我早就麻木了，不管是对外在世界还是自己

悲伤无处不在。屠杀无处不在。 如果婴儿不在某个地方挨饿，他们就在其他地方挨饿。苍蝇在他们的鼻孔里。但我们享受我们的生活，因为是上帝想要的。否则，夏日曙光之前的清晨就不会创造得如此美好。孟加拉虎也不会如此威武非凡。那些贫穷的妇女在泉水边一起笑着，置身于他们已知的苦难和未来的凄惨之间，微笑又大笑，尽管村子里有人病入膏肓。每天都有笑声在加尔各答令人恐惧的街头，而女人在孟买的牢笼里笑着。 如果我们否认我们的幸福，抵制我们的满足，我们就是在减少他们遭受丧失的意义。我们必须尝试喜悦。我们可以没有快乐，但不能没有喜悦。不能没有欢喜。我们必须顽强地接受我们的快乐，在这个无情的世界的火炉之中。让不公成为我们注意力的唯一尺度，就是在赞美魔鬼。如果上帝的机车让我们筋疲力尽，我们就该感激这结局的庄严恢宏。 我们必须承认，无论如何都会有音乐响起。我们又站到了一只小船的船头停泊在深夜的小港口遥望沉睡中的岛屿：水边三家咖啡馆已经打烊，一只裸灯亮着。寂静中听到船桨微弱的声音，当一只划艇慢慢驶来又返回，这些真的值得所有未来岁月的悲欢。往后多年所有的悲伤。

你确实很魔怔

如果汁国地狱分十八层的话 集中营的新疆人顶多算三四层 偷着乐吧

集美收收味

在这片土地还没有堕落成支那的时候，有一位先哲说过“稷思天下有饥者，犹己饥也，禹思天下有溺者，犹己溺也”，我觉得op是非常非常善良的人。只是先贤也没有预见到在现在这个时代，远方的眼泪和痛楚可以如此真切地映入每一个人的眼帘。打开手机，我们就可以看到别人的挣扎与绝望。在芝麻生活，保持清醒是一件痛苦的事，因为可怖的现实无时不刻在拷问良知。一件非常无奈的事情是，我们不能对那些无辜的人的痛楚投入太多能量，否则我们将被那种共情反噬，无法生存。我本身是一名佛教徒，佛陀成道的故事给我很多启发。当时印度人出家修行的人很多，有的人放纵淫逸，有的人一味苦修，但其实只有寻求中道才能获得解脱。世界上的苦是不会除尽的，因果循环，不断滋生。世界上也没有人间天国，在家乡在美国有有很多人在苦难中挣扎，了知别人的痛楚和自己快乐地生活并不矛盾，吃着好吃的水果看着新疆文件也不是罪过。在支那这片犹如人间地狱的土地上，保持善良不种恶因可以说是功德无量了，我觉得岁静本身不是罪过，社会上的每一个人都以寻求自身的，而非他人的幸福在活着。我们痛恨岁静是因为在支那，太多的人以岁静为借口，对别人的苦难视而不见，乃至落井下石，与利维坦同流合污狼狈为奸。如果你不是那样恶臭的人，就不必对自己的幸福感到过于抱歉。想想迅哥不也是恋爱嗯谈电影嗯看？我们都是普通人不是圣人不是耶稣佛陀也不是刘晓波甘地，你把自己钉上十字架，维友们也不会得到拯救。积极快乐地活着，保持清醒保持善良，在安全的前提下为推翻芝共做力所能及的事。

想太多确实会这样，建议回归猪圈，脑子简单点，跟着欲望走，多吃猪食多日批

支国特色小清新是吧，别秀你岁静生活了