naruhodo328 | 1 points | May 03 2022 21:48:19

这里首先明确一个大前提，美国的立法有州立的概念，换句话说你不喜欢这个州的法律，你连签证都不需要办，直接开润到别的州就行了。在一个州就应该遵守一个州的法律，在美国的朋友如果有路经犹他州的就知道了。

然后先放结论，我认为堕胎当然是可以堕的，只是应该划一个生理上的界限，在xx个月之前的胎儿不算人，满xx月的婴儿如果生母因为无力抚养等原因可以引产，存活了就交给福利机构。

这个争议的点出在哪里呢，首先这么来想象，美国大部分州哪怕你是两厢情愿，和未满16周岁的少女发生关系，就是炼铜；然而比如说在日本，高中情侣发生关系顶多就是男生把女生肚子搞大然后被女生父母一顿打，他涉及不到法律责任（我指的是双方自愿）。同样的事情在两个正常的社会有不同的解读，产生差异的原因也是很正常的：划定明确年龄界限的重要与否。

回到堕胎，宗教角度来看，人生而平等，杀胎儿等于杀人。当然这里有历史原因，很多问题现代已经不存在了，比如堕胎手术的安全问题、检查发现有生理缺陷的胎儿等等。那么问题就来了，在伦理讨论的时候往往会举出20世纪一个美国男孩的例子，他在生下来之后被诊断出自身免疫疾病，皮肤会不停剥落，简单来说就是生不如死，这种情况如果在产前检查的时候就诊断出来，是否可以提前引产从而避免这样的悲剧人生。

换句话说，其他文化可能完全不会出现这种辩论，但在受基督教文化影响的国家，一旦被认定为人，其他的人很难去夺取他的生命。这也就是为什么大部分国家不执行死刑，因为他们觉得自己没有这个权力。翻开他们的宪法，甚至包括日本的宪法，往往都会找到“人生而平等”，无论是保守还是进步，其实都还是围绕“具体几个月的胎儿才可以称为人”。这一点上，恁国的耗材代价们应该还是理解不了