大陆文明与海洋文明的区别，一个务农，一个航海，有的比吗？

东亚地理隔绝

从嬴政极权开始

地理原因，东亚人地太多了只适合生存，这也是为什么支那能存在这么久的原因，只有触碰到最底层的生存层面的时候才知道反抗

个人认为这是被独裁几千年遗留下来的问题，没有办法的事

我觉得是来源于农民

黄泛区起源的文明，对海洋自然没有进取心，有大河的地区容易产生文明古国 = 现在都不发达

3700年的残酷统治，基因与文化的双重作用

好问题，我认为支的定义一直很主观很模糊，缺少历史化和文本化（historicized and contextualized）的分析。谁能微我10块钱经费，我做个项目研究一下

土地太贫瘠 所有的精力都花在了苟活上

屠杀和筛选。

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满清入关的时候，留发不留头，有骨气的都被杀了。

共匪掌权后，有经过好几轮筛选，有反抗精神的都被杀。

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现在留在沦陷区的，要没是🕷，要没事各位卧薪尝胆、不敢各位公开反抗的🐭

几百上千个民族，根据正太分部必然有些特别支有些特别不支，支那只是正好落在坐标最右那格了

春秋战国时还没那么支，无论是贵族还是国民都还一副浪漫且朝气蓬勃的面貌，未来仿佛充满了变革的可能性。然而秦制之后只剩下三百年一次大吃鸡，五十年一次大吃饱的无尽轮回了

起源于法家

支性来源于黄帝。 《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。“轩辕之丘”位于新郑的说法出《大明一统志》。 而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。据《山海经》大荒北经、大荒西经、大荒东经，北方的北狄、西方的犬戎、东方的东夷都是黄帝后裔。

起源于罗织经 商君书 厚黑学

我认为秦始皇统一六国开始

明清加强集权锅也很大

来对比一下，法兰西路易十四一国战半球，法国何其强大，然后十五十六两个人稍不注意就炸了。

明朝呢？除了开国一百年，后面接近十个皇帝哪个有资格有能力当中国最高统治者？

国家大，国力强，但也导致该死的时候死不掉，该改革了撑不下去了也能靠体量硬抗。混体制的非蠢即坏但百足之虫死而不僵。

不是研究历史或哲学的，但怎么觉得和儒家思想有很大关联

这可得好好感谢商鞅啊

商鞅 秦制

张宏杰写过一篇《诞生朱元璋现象的土壤》写得挺明白了 1:人口压力、无法抑制的生育冲动 2:频繁的自然灾害 3:庞大的官僚体系

“底层文化是饥饿的产物，实用主义是它的核心，占有和保存那点为数不多的生存资源吸引了农民们的全部注意力。为了一点粮食，几间草屋，人们可以毫不顾惜地运用体力脑力，把算盘打到最精，让每一粒米都发挥最大效益。农民较少有机会锻炼归类、抽象、推理这些较高层次的思维能力。在他们的头脑里，世界是以实实在在的实物方式存在的，是山、河、土地、树木、庄稼、猪、牛、羊、鸡这些事物的总和。他们计算数字时，眼前总是要闪着这些事物的形象，或者想象着手指头、脚指头的样子，才能算得过来。他们不能理解超出实物层面的道理。”

“我们得重新定义文明与财富的关系。财富让人有多余的时间和精力来关心自己的内心，关心视野以外的大千世界，思索那些与胃无关的奢侈问题。财富是文明生长的土壤。”

首先远东从来都是文明的外缘而非文明的中心，文明的中心在历史上大部分时间都是处于从东地中海沿岸到小亚细亚，中东一带，最西最多到阿尔卑斯山，最东不过伊朗高原。中世纪后文明中心逐渐向北欧移动，移向不列颠，然后转移至美国。

人类最古老的文明基本上就出现在尼罗河流域和两河流域这块，因为这里是现代人走出非洲的第一站。文明从这个中心向外辐射，希腊与罗马最接近，共同组成人类文明的心脏，西欧是文明外围的第一圈，然后是东欧和印度次大陆，最后才是远东。滞纳和文明世界的联系全靠内亚草原输液管，这也就是滞纳被胡人一次又一次征服的原因。占据了西北输液管就能垄断技术获取的唯一途径。滞纳的文明外围程度只比印第安人和太平洋岛民好一点。

19世纪时代欧洲人将印第安人称为野蛮人，滞纳称为半野蛮人也就是体现了这种世界图景。而欧洲人是绝不会称中东穆斯林为半野蛮人的（一般称为异教徒），因为伊斯兰文明是两希文明一路成长的最主要对手，互相影响和学习的兄弟。 所以滞纳壬别看不起绿绿了，你不配与伊斯兰文明相比。

文明中心和边缘的区别构成了所谓滞性的很大部分，首先就是眼界的不同，滞纳典型夜郎自大，认为黄河流域就是世界的中心。其次就是费拉帝国的亚稳态能够长时间保存。并且由于视野的狭隘，能迅速腐化征服的蛮族。

我的理解是，长颈鹿依赖长(chang)脖子吃树叶，于是越长(zhang)越长(chang)，后来长着长着就不知道为什么要长脖子。

进化到后面，浑身上下每一个器官都是为了维系脖子的存在，他的心脏具有极高的血压，他的舌头及其擅长采集高处树叶，他的双足十分修长却不能弯曲。

可是有一天，高树被工业化砍伐了。他不能蹲下，因为有极高的血压，一蹲下就脑溢血。不能吃下带刺的灌木丛，因为他的舌头脆到只能吃高处的树叶。这样他就饿死了。

在西欧泛罗马希腊中心时代，欧洲希腊人以海洋文明为主，旱涝不保收，不能形成大组织。由于采用真正意义上的分封制，国家众多（帝国，公国，伯国，城邦），组织架构类似于我仆人的仆人不是我的仆人，信息发达，因此政府组织对个人的思想控制没有中国大。民间早在中世纪就有大学，博士，等学术概念。

而东亚中原地区，兴起的农耕文明在一段历史时期内占据了极大的优势。导致统治者的发展思维是极度发展农耕，一切为了农耕，一切为了收税。凡是利于农耕的一律发扬，凡是阻碍农耕的一律打压。到后来即使土地兼并到巅峰，导致人人造反（不利于农耕），统治者也要横征暴敛（造反要镇压，镇压要钱）。这就像长劲鹿的进化之路一样。如果你全身都是为了达到某个水平，发展到了极值，当时你可能占据优势，到后面由于这个水平不吃香了，你会迅速灭绝。

总结一下，回答你的问题，就是政权的稳定就是高处的树叶，太诱人了。诱人到不惜牺牲一切也要吃到。

基因

私以为和儒家有莫大关联

你应该多探讨探讨未来，看到底是蜘蛛渗透世界完成同化，还是其他文明逐步同化蜘蛛

秦制开始的

看过一本黄仁宇的著作，里面顺嘴提了一个猜想，被我铭记至今：中华民族喜欢搞形式主义的根源很可能是西周的井田制，一块农业地分成九块，周围八块各家种各家吃，中间一块的收成用来供奉神仙。这种开创历史先河的制度对中华民族的影响可能默默持续了快两千年

贵族消失以后

1. 连续几千年没有自组织能力，所以表现为什么事情嚷嚷着让别人上，自己躲的比谁都快，以及觉得领导会解决一切问题

2. 连续几千年没有决定自己命运的能力，所以表现为自己说的话自己都不信，特别爱打趣调侃阴阳怪气

3. 连续几千年缺乏横向和纵向的权力制衡，表现为服从统治者本身被视为最高的道德，以及全民级别的背信弃义

跟大陆没100%的关系，蒙古人就不支，跟务农也没100%的关系，英法德历史上都有大量农业人口。

支，就一个根源，就是大一统，此外大陆、稻作甚至人种，可能起到一些推波助澜的作用。

分封的消失 秦制的产生 专制集权郡县制逐渐取代分封制 贵族权利没落 皇权制约越来越少 秦制所导致贵族没落使以荣誉与高尚的品德所代表的贵族精神消失 民间从此以没有了贵族作为精神榜样和道德准则的引领 道德日益没落 视尊严如粪土 皇权日益膨胀 人民只以温饱为唯一需求 这就是支性的产生

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我个人理解是 所谓的”支性“只是种武器，是用来解构支共所谓“中华民族”和“华夏”这些民族主义概念的

还是过早进入了集权专制 历朝历代都是在不停的加强集权 没有有效的地方自治 一直都是由上而下的任命 比如异地任命制度 沿用至今 反观两个后发国家的例子 德国和日本 都有着悠久坚固的地方自治传统 哪怕普鲁士统一德意志 巴伐利亚还是自治州呢 后来成为联邦德国的基础 哪怕德川幕府 也有萨摩 和 长州 两番 并且成为后来倒幕的主力 说白了 对于短暂经历军国集权的德国 日本而言 分权自治都是短暂的 所以我不同意德日有所谓的支性 而支性的源头 支国大陆 正相反 分权自治是短暂的 古老的 甚至可以说断层的传统 而集权专治 的 传统 是 源远流长的 这是宿命

商鞅和秦

诸子百家的时候不是这样的

商鞅變法秦國一統天下之後 到趙宋文明又被蒙古人徹底打斷 明清兩代就是惡到極點

起源就是華北大平原很容易被輕易征服，被征服者自然會被破壞掉原有的社會的結構自然形成的對其的保護和救濟，那麽自然就很慘，很慘就希望趕緊出一個天降偉人畢其功於一役，在短時間内可以解決他們的所有煩惱，也愿意爲此承擔沉重的代價，那麽既然有這樣的需求，那麽這片土地的統治者自然會利用這一點狠狠的草47豚。而離河南越遠的地方原有的社會的結構越沒有被破壞，南方水網和丘陵交錯的地形在古代很難像北方那樣建立起徹底的控制，當然像蘇州，杭州，廣州這樣的士大夫殖民據點確實能實現像北方一樣的統治但是歷次大洪水被清空的最慘的都是這種城市豚口，清空后又被周邊沒被格式化徹底的人口湧入補充，導致南支德性略高於河南為中心的北支