DontForgeUrTowel | 1 points | Apr 24 2022 00:04:07

【一问一答】解构集美话术，实现织女蝈蝻、楞楞平等（行文简短，快速大脑升级，欢迎女浪友一同讨论）

鉴于查理TV人均阅读障碍，我尽量用口语化的短句，给浪人们提供一点简单可靠的理论武器，把你们内心中想说的话系统性地整理出来。

1. “TMD恶臭父权社会骑在我们头上还有理了？！”

当然有理，因为战争。

父权是战争权力的延伸，男人负责死，女人负责生。所有让女人冲锋陷阵的部落统统失败了，所以母系制度只存在于世界的边缘地带，比如印尼的西苏门答腊高原地区。这也就是为什么一提到女人为何不用服兵役，女人们会非常直觉地用怀孕这件事来挡枪。

20世纪上半叶重新出现的总体战造成了现代女权主义：两次世界大战迫使几乎全体女性加入了战时生产和后勤保障，所以女性获得了投票权。

这几十年来，女权运动又死灰复燃，源自于冷战之后的承平日久：绝大多数男性远离战争，而女性生育责任依旧，于是激怒了以脑力劳动为主的白领阶层的女性。可惜这些女性的生活经验只适用于消费主义横行、人口靠外界补充的大都市，绝大多数的女性并不会因为和她们身处同一性别，就和她们产生共鸣。

顺便提一句，男人与女权主义者辩论时犯的最大错误就是：

通过否认她们的理论，进而否认了她们的感情——这一点将直接引爆她们的愤怒，任何理性的讨论将就此止步（如果尚存讨论的话）。

如果你坚持认为：“共情个屁！织女早该图图了！”——随你啊，我单纯叙述问题所在而已。

2. “我生的孩子凭啥要和狗男人姓，我又不是婚驴？！”

因为没啥必要。

女人可以保证生下来的孩子一定是自己的种，但是男人无法确认这一点，所以他们就用姓氏的方式简单标记一下自己的子嗣，否则就会出现一家三代人三个姓的诡异场景，非常容易出现近亲结婚。

何况，女人的姓大概率也是从她爸那里继承过来的。

3. “政府高官/企业高管/大学教授中，女人的比例只占XX%！渣男遍地，铁证如山！”

绝大多数情况下，这是男女差异造成的。

1. Y染色体较短，更容易发生变异；

2. 哺乳动物雄性雌性的自然出生率大约是105比100。

推论就是男人数量更多，同时男人各个方面方差更大，包括智力——大量男性成为优质产物的同时，也出现了大量无法适应当下环境的男性废品。

所以男人中本来就更容易出聪明人，再加上男人的数量更多，在现实中显得比例更高。而且，由于男女在好胜心上的巨大差异（你只要玩过任何联机游戏，立刻就能意识到这点），大部分女人并不愿意长时间、高强度地工作，牺牲个人生活。

以下是暴论：一群男人可以迅速协作，是因为男人之间智力差异较大，通过短暂交流，大家就能分清谁聪明谁笨，一个无形的等级立刻形成；如果一群女人一块儿讨论事情，常常出现的情况是，一个女人听了一圈，发现好像谁说得都挺有道理的，因为大家的智力的确差不太多，于是她们吵来吵去，谁也不服谁。

副产品是大多数男人对于等级制度和权力欲望，犹如鲨鱼闻到血一样敏感。

相反，广场舞队长、团购团长、小区楼长这类权力结构异常扁平的、成员地位几乎平等的社会组织的首领，通常只有女性愿意担任。

而且，她们绝不同意在煤矿工人、远洋海员、边防战士这类既艰苦又危险的职业中搞男女数量平等。

3. “呵呵，女人被你们剥削了上千年了！同工同酬！我们要，我们现在就要!”

用反证法做一个最简单的思想实验：

如果女权主义者声称的男女收入差异是真实存在的——即男人和女人的产出完全一样，女人只因为性别原因，就被少付了多达25%的薪水。

那么就会产生一个非常荒诞的推论，为什么企业主/资本家不立刻解雇所有男性雇员，以节省用工成本？

如果你洋文不错，可以读读哈佛大学女教授Claudia Goldin在《哈佛杂志》上对此的解释，以及黑人经济学家Thomas Sowell对race/gender gap的驳斥。至少在西方社会，这件事情是完全不存在的。

什么？你说等国？

亲爱的，洼地得先解决基本人权好吗——沦陷区基层妇女毫无人权可言，也是女做题家比男做题家更勤奋、更内卷、更革命的一个重大原因，她们宁可在大城市当996厂妹也不愿回到那个行将就木的达尔文世界。

4. “我不听！你丫闭嘴行吗？！”

对于她们来说，女权主义就是宗教信仰的廉价替代品。

几乎每一个女权主义者都是先感觉到社会中、生活中、家庭中有一种难以表述的压迫、束缚，然后有一天通过机缘巧合，接触到了女权主义的经典著作（一般是《第二性》或《父权制与资本主义》），突然就像打开了任督二脉，不禁感叹：“哎呀呀，我过去的几十年里都在干什么啊，这本书里的每一个字都写出了我的心声，原来迫害我的是这个男权社会，奶奶的，我居然没有更早一点知道。”

同样的道理，没有一个后天的教徒是闲着无聊把《圣经》《古兰经》《塔纳赫》从头读到尾，思考再三，然后决定信教——而是他们内心中感觉到冥冥之中有一种力量，希望这种力量在坎坷的人生路上能够指引他、帮助他、保护他，与此同时，基督教/伊斯兰/犹太教传教士唰地窜在他们面前，他们就自然而然地皈依了。

根据中国宗教白皮书，超过七成的中国基督教徒是女性。女人天生容易相信超验之物，你阻止她们信女权主义，她们也会找到其它的东西的。

哪怕不信教，不信女权主义，一本正经相信星座这种退化版信仰的女人也远比男人多吧？

5. “狗嘴里吐不出象牙，合着女人在你们屌癌眼里就TM一无是处是吧？！”

身为女性，拥有无数的好处：

• 女性流落街头的可能性远小于男性（自己去街头观察一下）；

• 女性有更高的亲和力（agreeableness），可能源自于她们难以对需要生活无法自理的幼儿说“不”；

• 女性自杀率低于男性（全世界仅有加入世贸组织以前的中国正好相反）；

• 女性罹患精神疾病的可能性小于男性；

• 女性儿童比男性儿童更有可能活到成年；

• 女性语言能力更强（比如外语院中夸张的男女比例）；

• 女性平均寿命皆长于男性，无论她们来自何种文化、种群、地区；

• 女性直觉/第六感更强大（即潜意识对于意识的反馈功能更强：兔子永远要比狐狸跑得快，女人肉体力量较弱，必须从其它方面弥补）；

• ……

6. “我支持香港警察！我支持女权运动！”

这是标准的解构主义，利用边缘人打击组织核心的老把戏。

最具革命精神的人永远是体系内部是稍有地位、却不太稳固的边缘人群。

真正的社会底层一向是趋于保守的，他们虽然面对社会主流是弱势群体，但是他们地位稳固，他们没有摧毁整个社会的动力，他们只希望自己的地位能提高一点。

所以身处党国的女权主义者，不是不知道极权政府其实对她们最有害，但是她们对党国是发自内心畏惧，试图通过无底线讨好强权，来改善自己的生活。

另外，据我观察，女权主义者/6B4T（其实也包括LGBTQ群体），多半面临各种原生家庭问题，而且大多由于自己的异性家长（用洋文来讲就是daddy issues）——无能的父亲在公共场合从来不愿挺身而出、保护自己，刻薄的家长对她们的所有忽视和鄙夷都会印刻在女孩的心中，这些女人对自己的幸福毫不在乎，她们人生的原动力就是亲手毁灭养育自己的家庭。在早期共产运动参与者中，这样的心理屡见不鲜。

至于你党为什么暗地里鼓动男女对立，一是掩饰外交、经济等各方面的急剧恶化，二是迫使脆弱的中产阶级女性将党国视作保护对象——“外面很危险哦～连你的丈夫和男友都会害死你，没有我党维持秩序，你出门就会被张献忠掐死哟～”——造成“丈夫与强奸犯一样坏”的可怕局面，激起她们最深的恐惧，借此反过来进一步打压她们所剩无几的自由。

7. “怎么我们一说要提高女性地位，小屌子就跳脚？！”

蝈蝻对于女权主义的反感，很大程度上是因为自身弱小造成的，害怕女人来抢自己为数不多的资源。所有的弱势群体（妇女、儿童、残疾人、老人）所受的待遇好坏取决于强势群体的资源保有量和态度。洼地资源匮乏，每一个人日常超限战，必须残酷地对内压榨资源才能活下去，而虐待弱者最容易。

所谓骑士/绅士精神，是西方男性炫耀强大的一种手段，表面上是遵从女性，实际上是高度自信的男子气概。在这一点上，欧美女权主义者痛恨这种精神是有内在逻辑的。

8. “女权主义是主流学术界支持的进步思想，劣精们懂个屁？！”

作为一种社会理论，女权主义的两个暗含的大前提都是很成问题的。

1. 她们认为男女平等，所以处处都得平等；

2. 她们认为在女权主义出现以前的女性，全都是缺乏启蒙的傻屄。

第一点上文已经谈过了，男女的生理差异足以造成巨大的影响。下面只谈第二点。

不提更高级的西方封建文明，哪怕是儒家社会，愚昧至极的三纲五常也是一个配套的体系。

比如，古代男人要休妻，需要满足“七出三不去”。“七出”里面包括淫乱、闲言蜚语、不顺公婆、无后为大（五十岁无后才符合要求，考虑一下古人的寿命，这条真不算特别过分）等。

是不是满足了七出就能休妻？当然不是。还有“三不去”作为拦阻索：如果无娘家可归，不可休妻，如果妻子为公婆服丧三年，不可休妻，以及最著名的糟糠之妻不可弃——丈夫娶妻时贫贱但后来富贵的，不可休妻。最后一条，连当今的白左脸上都挂不住吧。

连中国古代的女人都不是像女权主义者所幻想的那样凄惨：她们地位低下，但有地位稳定，若是媳妇儿熬成婆了，还能有些特权，她们在人身保障上甚至比很多现代女性更稳定。

9. “滚，我认识的谁谁谁就不是这样的！”

特例永远存在。

刻板印象（stereotype）是一种不系统、不成熟的、负面为主的归纳，必然是建立在大量真实的例子之上的，要不然大家就不会一听到某个刻板印象就会心一笑：华人咪咪眼，黑人没爸爸，看动漫死肥宅。

贴标签是节省脑力的一个重要方法。对认识的每一个人都单独对待，谁也无法支付这样的可怕成本。

10. “爹味儿十足，你们这些金针菇，屌小脑子也小是吧？!”

我倾向于相信上文的理论是正确的。

简单验证如下：

如果未来全球因为政经形势、地缘冲突而持续动荡，和平稳定、以经济发展为主流的环境不复存在，与此同时女权主义陷入低潮，女性回归传统（无论她们所在社会的传统是什么，是多子多福还是女人没有男人陪伴不能出门），那么就说明我是对的。

相反，如果女权主义在如此社会背景之下，高歌猛进，积极壮大，吸引了越来越多的年轻女性加入这一社会运动，那么就说明我的理论从前提上就是错误的，也无驳斥之必要了。

所以把一切交给未来，让时间做终极的裁决。