goto-111 | 1 points | Mar 24 2022 09:53:13

出自近代史的堕落——国共卷

“汪兆銘是行將滅亡的華夏精英之精英，集士大夫階級最好的品質和最壞的弱點於一身。他出身名門，絕非李宗仁、閻錫山那種出身於需要奮鬥才能進入士大夫階級的小康之家…….汪琡企圖跳出「尊唐」和「宗宋」的鬥爭框架，吸取漢魏的雄健和六朝的俊朗。他的追求終於在兒子身上實現了。汪兆銘自幼嫻熟陶潛和陸游，感時傷懷，別開生面，一掃明人偽唐詩的空疏做作和清人偽宋詩的生硬晦澀，成長為民國詩界的擎天一柱。” “建安風骨、晉宋風流滲透了詩人汪兆銘的靈魂，即使在最拘泥形式的填詞當中，阮步兵和鮑參軍的心仍然透過朱彝尊和陳維菘的筆，頑強地流露自我。他的詞也是意高旨遠，功力已入化境。即使他畢生只寫了一首，只要華夏文化和華夏詩歌的傳統不致滅絕，任何忽略汪兆銘的文學史都會像忽略陶淵明的文學史一樣荒謬和不值一讀。”

           <虞美人&rt;
         空梁曾是營巢處，零落年時侶。天南地北幾經過，到眼殘山剩水已無多。
         夜深案牘明燈火，擱筆淒然我。故人熱血不空流，挽作天河一為洗神州。

“錢鍾書把汪兆銘視為善於作詩的政治家，其實汪的本性毋寧說是詩人，而搞政治只是業餘。他自幼有神童之稱，鄉試輕取第一名。如果不是科舉突然取消，王漁洋、趙甌北的盛名倚馬可待。他改投東京法政大學，同樣以儒雅風流著稱。他似乎天賦超人一等，屬於錢鍾書描寫過的那種人：他們平時懶洋洋不太起勁，稍一動作就把陳寅恪那種勤勤懇懇用功的學生甩下去，根本不把李大釗這種鬼混度日的社會活動家放在眼裡。他習慣了崇拜者的前呼後擁，並不喜歡政治的煩勞與骯髒。他仗著自幼養成、社會一直認可的自信心，覺得自己天生做什麼都是出類拔萃，覺得屈尊救國是一種自我犧牲，要不然同樣的時間精力不知道能夠寫出多少傑作。” “…….章炳麟以中華民國遺民自居，拒絕承認黎元洪大總統以後的歷屆政府，稱孫文為魏忠賢，視北伐的成功為民國的滅亡，幸災樂禍地表示國民黨一定不會有好下場。因為建設和改革都需要時間，而國民黨已經沒有時間了。汪兆銘承認章炳麟看法的正確性，表示中國自強至少需要三十年時間，然而，他在這裡陷入了國民黨人不可避免的自相矛盾。如果三十年的和平必不可少，那麼打倒帝國主義的革命外交就是錯誤的，而北洋政府的審慎根本不是賣國。北伐本身就是導致遠東勢力均衡體系瓦解的根源，取消了西方列強在亞洲大陸的條約權利，也就消除了列強干涉遠東事務的動機，將東亞留給蘇聯和日本逐鹿。國民政府破壞了條約體系，也就喪失了條約體系的保護。北洋政府之所以沒有遭到侵略，主要不是因為自己強大，而是因為列強的干涉和條約體系的保護。國民黨撕毀條約所得的利益，就像蠢人違背法院和警察意志而吞沒的贓物，隨時可以被其他違法者黑吃黑，因為後者知道警察不會保護他。 一九二七年以後的東亞變成了國際體系拒絕保護的地區，猶如今天的敘利亞，自然淪為僭主戰爭的戰場。然而對於中國（和敘利亞）而言，這種情況並不值得大驚小怪，因為這是改朝換代的正常狀況。僅僅因為帝國主義的存在，大清的瓦解才沒有造成赤裸裸的五代十國狀態。如果其他人有理由抱怨，至少國民黨沒有這樣的理由，因為北伐就是他們發動的。汪兆銘的希望是自相矛盾的，因為恢復條約體系就是說國民政府不該存在，保存國民政府就逃不了國際協調瓦解的後果。他無法魚和熊掌兼得，只是出於對國民黨的情懷，不做最後一次救黨努力，心不能安。國民黨是孫文臨終託付給他的孤兒，因此他畢生擺脫不了白帝城情結。如果國民黨一定要自取滅亡，他至少要死在國民黨前面。他知道做革命黨就是要橫死的。遇刺以後子彈無法取出，醫生早已告訴他只能指望十年壽命。他的烈士情結重新燃燒起來（指建立親日政府），不因歲月而磨滅。烈士的命運就是柴薪的命運，知其不可為而為之是他的本分。重慶國“民政府對他的親日政府的毀謗，恰好就是他對大清的毀謗、廣州國民政府對北洋政府的毀謗，彷彿冥冥之中自有天道。” “汪兆銘覺得和談可以成功，因為日本人占領中國內地的動機不比以色列占領加薩的動機更多，問題在於滿洲。蔣介石無法奪回滿洲，又不肯承認失敗，讓滿洲變成另一個臺灣，於是就乞靈於類似巴解組織和真主黨的手段，依靠違反戰爭規則的襲擊破壞來騷擾日本。日本於是在華北和滿洲之間建立隔離地帶，猶如以色列在南黎巴嫩建立保護加利利的緩衝區，從《塘沽協定》到盧溝橋事變的一系列衝突都是因此而起，並不是日本貪圖貧困、且無法開發的中國內地。中國如果願意恪守停止襲擊騷擾的承諾，日本人根本無須以戰迫和，九一八策劃者石原甚至主張連緩衝區都放棄。” “然而蔣介石並不像汪兆銘想像的那樣蠢，他知道這樣的和平意味著滿洲的永久喪失。東北亞的經濟發展中心在滿洲，華北只是外圍原材料和勞動力基地。時間對蔣介石不利，隨著滿洲的迅速發展，華北的離心力反而增加。他只能在滿洲產生特殊共同體意識以前，抓住最後的機會視窗孤注一擲。他不能指望勝利，只能指望兩敗俱傷。兩敗俱傷就是蘇聯外交的勝利，作為漁翁得利的第三者而繼承亞洲大陸。每個人都看清了形勢，得到了自己應該得到的，失去了自己不該奢望的。汪兆銘這樣的性格，自然不願意活到親眼看見結局來臨的時刻。”