SS_Courtesy_731 | 1 points | Mar 11 2022 03:00:51

因sub内基友的宗教露阴癖太过高频，而很多基友不了解自身信仰的贵物性质，经常收不住基味，令人流汗不已，故开此贴消除错误记忆。

基督教本来是一个犹太教内部的异端拉比宗派，跟施洗约翰小团体的地位差不多可能还不如，可由于耶指导个人魅力大，言论太奇妙深刻，遂被大法学员们捧成神，几十年后又被犹太神狙保罗利用来反对犹太教徒也就是犹太人而去嗯舔罗马人也就是当时的世界公民，因此，直到现代一切流行的基督教，因为不在犹太教框架内，都可以称作保罗教，同理伊斯兰教是一种变态保罗教。保罗教从耶指导死后就是纯纯的缝合贵物，缝了一大堆的蛮族异教和希腊-罗马秘仪这种文明残渣，属于梗排泄链底端，更有篡改旧约和古希腊诗歌词句的行径，属于引流贵物发明集体记忆喧宾夺主，包括什么宗教世界观、圣徒神迹纯纯偷的其他原生宗教神话和民俗故事，从莱茵河到幼发拉底河、从多瑙河到尼罗河中游都给这群逼偷麻了，地狱就是偷的希腊神话的冥府，犹太教从经书到典故全给偷完缝完；又比如圣灵这个东西，纯粹是为了凑三位一体来化解神学纠纷的，三位一体是一个纯粹的异教概念，见于苏美尔和埃及神话。《新约》就是把耶稣的言行不知删改吹嘘了多少次再加上各圣徒意淫的引流缝合同人创作。最大的问题，现代圣经解释学也指出了，保罗教的发展模式只是耶稣言论的一种解读方式，而且很有可能是误读。比如一句话，不要把珍珠丢在猪面前，耶稣的意思很明确：“引流蛆滚”，非犹太人别硬融我们犹太小团体，保罗的意思也很明确：“俺是罗马人，不知道犹太律法－”，罗马滴，希腊滴，有没有西里西亚滴，我是以弗所中坝滴，请问你是哪里滴。根据解经家的考据，耶稣对罗马人的态度最多就是呃呃罗友您吉祥，而犹太神狙的态度则是罗马是我爹，核平犹多玛宜早不宜迟，从而虚构了罗马百夫长和撒玛利亚妇人等抽象形象，为向非犹太人传道的行为开脱，营造上帝已完全抛弃贵物犹太人的恨国氛围。保罗-基督教就这样从虔诚的地方民族性宗教退化成了普世博爱的人造世界宗教，并依靠一系列神圣的谎言和谬论和狂热小将成了罗马国教，因为罗马人当时实在是太过疲乏虚弱，不慎被野蛮人工一神教狂暴轰入洗脑雌堕，从此雄风不振，千年后的欧洲各民族想要重拾蛮族传统彻底去基督教化复兴本族异教也在于此。成为了国教的基督教化身房管禁言了国境内的所有异教，而其自身在传教过程中也被自动同化，因为本就是个极具适应力和颠覆性的缝合宗教，比如Yuletide就是为了本地化不惜发明耶稣诞辰的重大记忆修正。可把如此多彼此冲突矛盾的缝合要素消化串联成合理的脉络着实不易，护教教父们的方法是躺平，解释什么解释给谁听呀，越荒谬越合理，越能彰显主的荣光，新柏拉图主义引流狗则指明了另一条通往合理性的道路，由此开启了柏拉图哲学与基督教神学的合流，简称柏修，是继保罗化后的又一大版本更新。柏修路线补丁正式上线是在中世纪经院哲学，此前的基督教神学基本不存在或非常幼稚，卡在教父哲学和新柏的原始硬融阶段，这期间因为鸡毛蒜皮的神学纠纷大打出手分裂教会这些低能行为都可被视为柏修路线未完成引起的。因此到阿奎那阿指导横空出世完成典中典《神学大全》后，所有神学问题都给他懂完了，中世纪的基督教世界迎来了永恒的黄金时代，世间万物似乎都可通过嗯背三段论与诉诸逻辑来安排，可是这种貌似公正的理性原则却偏偏和基督教本身缝合、虚伪又记忆修正的历史并列，所以神学家只是为了给世上最不能自圆其说的贵物体系辩护才借助了最能自圆其说的体系，最后谁会被从理性上抛弃掉可想而知，几百年后逻辑学家终于再次发现《神学大全》并锐评道：多亏了阿的指导，但基督教神学是什么臭鱼烂虾。

可以看到基督教发展有一模式，就是总是让位给它先前用于为自己辩护的更理性的信条，于是一种叙事就说，基督教文明多好啊，什么牛顿、孟德尔、斯温登堡都是基督徒，这种叙事的错误在于没有看到科学家离了基督教还是科学家，可基督教却仅把他们用作辩护，也没看到基督教其实抑制、损耗、扭曲了欧洲人的才智，让牛顿这样的人只能沉浸在一些迫真神学问题中，看看希腊罗马时期的科学艺术文化，是基督教世界的臭鱼烂虾能比的吗？

在中世纪的理性暴政之后是文艺复兴，传统基督教信仰被稍微冲击的时候，路德来了， “人人有权解读圣经”，“工作就是呼召”，路指导凭借德意志衣逼特有的傻气把保罗精神和文字游戏发扬光大。在新教之后教会已经不可避免地要完全丧失精神权威了，但广义的基督教精神和价值却像武汉肺炎一般在世界中扩散，并借助殖民扩张和与之相伴的传教活动引发灾难性的后果，直接来说就是资本主义精神，这里太过复杂不再赘述，参考典中典《新教伦理与自由主义精神》。而殖民扩张中的耶稣会更是重量级，16-17世纪耶稣会士在南美帮原住民建立的就是就是communism的commune，参考The Jesuits in Latin America, 1549-2000，此后耶稣会更是用庸俗市侩的神学理想主义感染欧洲政治光谱两百年，成功为共产主义宣言出了一份力。具体来说，马克思的共产主义无非就是弥赛亚救世主义、普世主义、资本主义精神、黑格尔主义、无政府主义、阶级斗争学说和左一个右一个的经济学的缝合产物，而这些缝合要素和条件无不是由是基督教准备的，确切来说保罗教、路德教、神学家以及耶稣会分别准备的。

至于这种宗教的流行：不难看出，基督教会就是个寄生在成熟文明上的温和版共产党，正如共产党也就是高度组织的、激进化的基督教，越到文明末期越堕落疲倦、传统价值被消解地越彻底的时候，文明越有可能拥抱基督教，或者说对文明堕落越敏感的人越容易放弃思考地皈依，所有宗教热情要求的也就是放弃思考，正如撒旦对耶稣说的：拜我，就都是你的。当然现在基督教反倒成了传统价值，可是这种基督教价值无非是在重复一些基本日常价值，比如家庭、责任、信念、善，这些东西启蒙主义者和夺了权的共产党也会说，而且说得更好听更先进；而基督教最有力的两个反对者，共产主义和全球消费主义，都或多或少是它亲自扶育出来的，令人大象笑。总之，成也引流，败也引流，是对基督教历史最好的注解。当然，有些基友可能根本不在乎这些，更关注基督教信仰带给自己的内在宗教体验，或者不把基督教当作历史政治事件而当作精神事件或心理学事实看待，对此我的评价是尊重。当然还有一些大脑升级基友发挥保罗教缝合传统乱缝了一些后现代new age申必学之类的玩意，对此我的评价是您吉祥。