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    “爹，其实我早就是日本人了。”刘路的出场是古典悲剧式的，刘路确立了令人艳羡的身份和地位，但这些却终将缓慢而不可逆转地消亡，在这点上，我们可以轻易地在刘路与俄狄浦斯王间画上等号。然而，刘路又何尝不是一个普通人？他所拥有的一切，无非是一个有幸没有出生在桃花石的普通人会有的罢了。因此，刘路的故事也是一个现代悲剧，是《推销员之死》的一次重演。在刘路的身上伟大与平凡共存，他发现自己的姐夫和土匪勾结，可以与俄狄浦斯王发现自己弑父娶母相比，而他维护自己家庭的企图，也与威利对成功的妄想别无二致。
    每一个悲剧主角都有让他们自我毁灭的致命缺陷，哈姆雷特的是优柔寡断，奥赛罗的是冲动偏执，而刘路的悲剧性缺陷，就是他对祖国的热爱，他对家庭的热爱——他对人的热爱。悲剧性缺陷之所以是缺陷，并不是因为这是某种应当谴责的错误，而是出于环境：若把哈姆雷特与奥赛罗对换位置，冲动偏执的奥赛罗就能不带偏差地完成哈姆雷特的复仇，优柔寡断的哈姆雷特则绝不会犯下奥赛罗的杀妻之罪。刘路的缺陷，在其余一切环境下都会是崇高的美德，却唯独在桃花石足以让他彻底毁灭。刘路与他姐夫的对质足以说明这一点：
    “你小子，简直没有一点中国味！”
    “你胳膊肘可别总往外拐。”
    “是你胳膊肘往外拐！你以为你真是日本人生的，啊？”
    “你可别忘了，他抢了我的老子！”
    “可他们没杀人⋯⋯”
    “他们杀了两个日本人。”
    “我是说他没杀中国人！”
    “你怎么知道他没杀中国人？他们整天打家劫舍的无恶不作！你倒是可怜起他们来了？还有，刚才你的弟兄不也是被打得落花流水吗！”
    “那他也没伤到我一个弟兄！”
    桃花石人从不会爱人，他们不会去想他人遭受的苦难，他们想的只会是“没伤到我一个弟兄”——“不杀之恩”。这就是为什么侥幸逃过张献忠的屠杀后，桃花石人要为张献忠立庙，为什么当父亲因儿子逃离桃花石而被加诸罪名时，桃花石人要把怪罪放在那位儿子上。在这样的环境中，真正爱人的刘路，又怎么能逃脱必死的结局呢？别再热爱祖国了，就与土匪狼狈为奸吧！别再热爱家庭了，不要为遭劫的父亲悲伤，不要为通寇的姐夫愤恨，就做好自己的宪兵队队长吧！然而，只要刘路还是那个说出“还好，一切如愿以偿”的刘路，他就绝不会这样做。正如欧里庇得斯所说：“被人期望的没有发生，人们想不到的却被神觅见，这个故事就是如此。”
    枪响樱花落，燕返故人归。刘路终究还是死了，但他死得像个英雄，他至死都不是“我的王国换一匹马！”的理查三世，而是“再一次向突破口冲锋！”的亨利五世。刘路在桃花石漫长的奥德赛后得到了应有的休憩，或许，仅仅是或许，他的灵魂终于成为了现在日本国的街道上漫步的一个普通人。就让桃花石人世世代代在这被血腥浸透的土地上轮回吧，刘路已经再也不必为此悲伤，为此愤恨了。

大和魂！