Old_Suspect2563 | 1 points | Feb 02 2022 01:20:44

替中国洗白在新疆种族清洗的人，跟希特勒的所作所为又有多大差别呢？

https://www.thenewslens.com/article/161886/fullpage 原文链接

不愿被奴役的人，也不愿看到别人被奴役

中共将偌大的新疆（东突厥斯坦）打造成铁幕后的孤岛，外国人基本无法进入，少数允许进入的外国人能看到的，只是中共允许他们看到的「波坦金村」。

中国网友关关（guanguan）同情维吾尔的悲惨命运，产生了实地拍摄新疆集中营的想法：「由于中国政府的规定，现在外国记者已经很难再进入新疆境内採访报导，我当时就在想，外国记者不能去，但是我可以呀。」

他自己驾车到新疆拍摄，沿途按图索骥（西方学者製作的集中营分佈图），寻访新疆境内八个城镇共十八个大规模关押维吾尔人的设施，包括拘留所、戒毒所、看守所、职业教育中心、培训学校、教育矫治局等不同名目的地方，最后剪辑成一部二十分鐘的短片「寻找新疆集中营——城乡随拍」，然后放在YouTube上供公众观看。

拍摄者只能拍摄到集中营的外部情况，不可能拍摄到被关押在其中的上百万维吾尔人的情况，但这些画面足以让人憷目惊心。比如，木垒县几乎所有的传统房屋都被拆除，居民搬迁到新城区，旧城区被改建成集中营，拍摄者指出：「实际上木垒县只剩下了两个拘留所。」这种规模和效率，连纳粹都望尘莫及。

再比如，乌鲁木齊郊区的一处大型集中营，仅布满铁丝网的高高的围墙就绵延数公里，比我到欧洲参观过的任何一个纳粹集中营的规模都大，裡面关押数万乃至一、二十万人亦绰绰有余。

据称，拍摄者关关目前人已在国外，他在短片的结尾处说了一段掷地有声的话：「二零一九年香港反送中运动发生时，中国政府控制的警察敢于当着那么多外国记者的面打人杀人，所以在新疆这种外国记者根本就进不去的地方，中国政府对维族人的迫害是难以想像的。不愿被奴役的人也不愿看到别人被奴役，愿中国政府、共产党早日解体下台，结束这一切反人类的罪恶。」

他是为奴之地的极少数不愿被奴役的人，所以才对维族人的遭遇「人同此心、心同此理」，冒着被抓进集中营的危险，拍摄下将中共暴政曝光于天下的画面。与此同时，中共长期的洗脑宣传教育已经将维吾尔人等少数族裔妖魔化了，大部分中国民众（特别是所谓的主体民族「汉族」）都支持中共在新疆的镇压，网路上一片喊打喊杀，对维吾尔人稍有同情的人都会受到辱骂和攻击，中国的民族主义乃至种族主义的暴烈程度，比之昔日之纳粹犹有过之。

台湾的网路媒体《关键评论网》转发了德国之声对此事的报导。《关键评论网》是我常常写稿的优质媒体，台湾友人告知，它的读者多为受过较高教育的年轻人和专业人士。但是，在其脸书专页的这篇报导下面，我却看到很多台湾读者发表的幸灾乐祸和帮中共洗白的言论，这些人使用的正体字，使用的词汇也是台湾特有的，不太可能是中国人跑到墙外来「出征」。我简单摘录其中的几则即可见一斑：

——真人桔梗：每次到了台湾选举就拿新疆出来……真累。

——郝哲邓：他国事务管得那么深入，小编你也嚮往过去生活了吗？

——Jihhsin Hsu：台湾大寮也有男女监狱数个，也有铁丝，也有瞭望塔，也有狱卒，也有空拍照，德国之声要来吗？

——Coldeye Sapien：一堆白痴！说风就是雨！

读到这些留言，我不禁感叹「人同此心、心同此理」有那么难吗？台湾民主的深化，关键在于公民素质的提升。发表以上言论的人，不像是生活在民主自由的台湾的公民，而像是生活在为奴之地、「自愿为奴」的中国奴隶。你可以不去关心维吾尔人的遭遇，但你至少不该为中共暴政辩护，乃至对作为受害者的维吾尔人冷嘲热讽、落井下石。

如关关所说「不愿被奴役的人也不愿看到别人被奴役」，台湾才从白色恐怖中挣脱出来三十年，难道就忘记了昔日被奴役的滋味？而且，维吾尔人的命运难道真的就离台湾人十万八千里远吗——中共和习近平的宏图大志就是将台湾变成下一个新疆，那么大的新疆，它都能打造成超级监狱；这么小的台湾，还不能「留岛不留人」？

有一位在中国的以色列网红——歪果仁研究协会（YChina）创始人高佑思（Raz Gal-Or），在YouTube和中国的影片网站哔哩哔哩（bilibili）发佈唱歌的视频，为中共在新疆的政策洗白。他说新疆处处和谐美满，维吾尔人安居乐业，没有集中营和种族清洗。

中宣部如获至宝（或许高佑思根本就是中宣部塑造出来的一个怪物）。央视新闻在一篇题为〈造谣一张嘴，小高跑断腿〉的文章中写道：「CGTN记者在新疆採访时，偶遇『歪果仁』高佑思。他感慨道，当地棉农都用机器进行播种和採摘，他们的收入很稳定。」高佑思被央视亲切地称唿为「小高」，俨然是比当年访问延安的美国记者斯诺还要可靠的「自己人」。

白皮肤的「小高」所说的话，比央视的黄皮肤的主持人所说的话更能让人信服——既然新疆的棉花都是机器採摘，就根本没有流亡西方的维吾尔人所说的「血棉」问题。

关于高佑思和合伙人在中国的创业故事，中国新闻网下的标题是：〈百年大党的新生力量：中国青年遇上「歪果仁」，这样讲好中国故事〉。这个来自遥远的以色列的青年人和他的中国合伙人，居然伟大到了代表「新生力量」与作为「百年大党」的共产党相提并论的地步！

仔细查考高佑思的履歷，这才发现这个年轻人确非等閒之辈：他父亲是在华投资集团创办人，中国以色列商会名誉主席。这父子俩在中国发大财，典型地代表了西方资本与中国权力的勾结，他们都属于在中国掘金的无良知、无廉耻之徒。更有讽刺性的是，高佑思的曾祖父是纳粹集中营倖存者。中共残酷迫害作为温和穆斯林的维吾尔人，作为纳粹集中营倖存者后人的犹太青年，却引吭高歌为中共同样的种族清洗辩护，这幕场景何等怪异诡谲。

高佑思不是「新生力量」，而是「有用的白痴」——这个术语，最初使用于冷战期间，形容受到共产党操纵和影响的西方左翼知识分子。比如，《纽约时报》莫斯科站记者杜兰特在苏联发生大饥荒时，发表长篇报导说：「这裡没有大饥荒，也不可能有这样的事情。」他因此获得普立兹奖，评委会表彰他的报导「富于学识、深刻、判断毫无偏见，同时也极为清晰。」

经济学家索维尔痛斥这种隐瞒事实的说谎行为说：「被史达林杀害的人民如此之多（多达一千万人口直接或间接死于食物匮乏），比死于纳粹大屠杀的人更多，但这场饥荒却从歷史中被彻底剔除，而不仅仅是被忽视。」还有更大规模的饥荒——中国毛泽东时代造成至少四千万人死亡的大饥荒——被从歷史中更彻底地剔除掉了。

高佑思今天所做的，是帮助极权暴政隐瞒事实的帮兇行为。在以色列和大部分西方国家，否认纳粹大屠杀，不是言论自由，而是对受害者的第二次伤害的犯罪行为；但与此同时，否认中共的暴政，却成为高佑思等「洋五毛」们神圣不可侵犯的言论自由。这不是双重标準，什么才是双重标準？

美国之音对前德国《明星》杂誌驻华记者、《习近平：全世界最有权势的人》一书的作者佳杰思（Adrian Geiges）作了一篇专访。

在专访中，佳杰思不认为中国政府对维吾尔人实行了「种族灭绝」。他认为，作为德国人，在使用「种族灭绝」这个词的时候应当非常审慎，在新疆发生的事情当然也是罪行，但是和德国发生的事情「不是一个层次的」，在新疆并没有发生大规模的屠杀。他对在新疆发生的事情的定义是：这是习近平所採取的「反恐战争」，就像美国因为反恐在伊拉克和阿富汗杀死的成千上万的平民一样糟糕。

他承认「从很多经歷过教育营的人那裡我们得知，他们不只是学习中文和背诵习近平语录。他们面临的还有折磨，强奸这些事」，但又轻描淡写地说：「在非民主国家这种事情是常见的。」他的结论是：「这就和小布希的反恐一样，习式反恐也是很糟糕的，我们不是要为他辩护。」

佳杰思强调，不能把当今的中国和二战前的德国进行类比，也不能把习近平与希特勒进行类比。

「在德国，因为纳粹干了极度伤天害理的事情，所以我们很小心，不要随便把别的罪恶和他们的罪恶进行类比。我想说的是，习近平不是希特勒。……我们不能就此得出结论，中国也会像当年的德国一样发生大屠杀，因为情况是完全不一样的。从表面上也许有相似之处，但是本质上不一样。」本质上究竟有什么不一样呢？他却语焉不详。

在佳杰思看来，新疆发生的事情不能跟纳粹相比，倒是能跟小布希的反恐战争相比。这段访问，哪裡是在谴责中共和习近平，根本就是在妖魔化美国——我不知道用美国纳税人的钱来办的美国之音，为什么要为这种西方极左派的仇美言论提供传播平台（作为美国纳税人，我对此感到莫名的愤怒）。

如果结合此人在同一篇访谈中对自己的经歷的回顾，就知道他为什么要这样思考和言说了：佳杰思从小生活在东德，十五岁加入共青团，十六岁生日那天加入德国共产党。「这让我想起习近平因为他父亲失势被迫害的缘故，入党申请打了十次才被批准。」似乎两人还惺惺相惜。

他立即又自我消毒说：「『共产主义』这个概念如今对我已经毫无魅力了。但是我在年轻的时候非常被吸引。」他接着回忆说：「一九六八年我们经歷了叛逆时代，那时候美国在越南打仗，年轻人就去寻求不一样的东西。那时候，我们被共产主义吸引，是因为共产主义看起来很国际化。当然实际上不是这样，但是我们当时是这么认为的。」

一个一九六八一代的极左派，能写出什么样的习近平传记来呢？他未能採访到习近平本人，却採访过尚未当上总理的李克强，对李克强的温文尔雅赞不绝口——如果他遇到更加温文尔雅的温家宝，简直就要顶礼膜拜了。

佳杰思的这段採访裡，暴露出普遍存在于西方左派身上的三处「阿基里斯之踵」。

第一处是对非苏联模式、非史达林模式的中国模式一厢情愿的美好想像。这种美好想像在一九六八年一代身上最为明显，当他们对苏联和史达林模式失望（这种失望不是他们自我觉悟的结果，而是索忍尼辛的《古拉格群岛》出版后，他们不得不接受此一铁的事实）之后，就转向对中国和毛泽东的欣赏和憧憬。如今，走毛的道路的习近平身上，又散发出对西方左派的强烈吸引力。所以，佳杰思用「习式反恐」来淡化中国在新疆的暴政。

既然是反恐，就说明中国真的有严重的恐怖活动。然而，实际上，绝大多数维吾尔人是温和的穆斯林，原教旨主义者极少，这极少的原教旨主义者和恐怖分子也是中共近年来严苛的暴政激发出来的。

检视近年来中国的新闻报导，与维族人有关的、发生在新疆和中国其他地方的恐怖袭击事件并不多、烈度远不如九一一等时间，远远不到要用「反恐战争」来应对的地步。佳杰思用「反恐」来定义在新疆发生的事情，根本就是沿用中宣部的说法，在某种意义上，已然成为中共大外宣的一部分。

第二处「阿基里斯之踵」是非理性的、偏执的反美思想。小布希的反恐战争无疑有值得批评和反省的地方，但美国没有像中国那样把数百万穆斯林关进集中营，美国将数千万伊拉克人从海珊的暴政中解放出来。将美国在伊拉克战争中所犯的错误与中国在新疆有计画地实施的种族灭绝政策相提并论，不是普通的无知和引喻失义，而是刻意对中国的谄媚和对美国的丑化。

欧洲的左派知识分子不能理解中东欧国家普遍的亲美立场，如法国学者莱涅尔－拉瓦斯汀在《欧洲精神》一书中所说，曾经被整个欧洲视为知识分子领袖和道德权威的哈维尔、米契尼克等人，因为表现出亲美立场，被德国评论家们宣称是「叛徒」，西欧的左派根本不愿倾听来自中东欧的声音。

米契尼克在〈我们，欧洲的背叛者〉一文中回应说，他支持美国的原因是「就像马太奥蒂谋杀案揭示了义大利法西斯的本性，如同莫斯科大清洗向世界展示了究竟什么是史达林体制，好比水晶之夜向世人揭露了希特勒纳粹主义的本质是什么，当我看到世界贸易中心双子大厦倒下时，我明白了世界又开始重新面临专政的挑战。暴力、狂热和谎言向民主价值提出了挑战。」

反美必然走向亲中和亲俄。欧洲左派通常认为，美国是比中国更大的对世界和平的威胁。他们乐于见到其政府及跨国公司跟中国一起发大财，这时他们的「左派的良心」突然消失得无影无踪了。

欧洲左派对美国充满忘恩负义的怨恨，忘记如果不是美国的拯救，他们都成了纳粹帝国的一部分。只有少数欧洲知识分子敢于说出这一常识：欧洲必须将美国当做盟友，如此欧洲才有未来。德国评论家韦勒尔指出，欧洲的政治统一不能靠跟美国作对而达成，「把一个半威权体制的俄国或一个极权体制的中国当做伙伴，那才真是无可救药的短视」、「搞到后来才发现，跟俄国与中国结盟徒然使自己陷入极端的险境之中。」

这就是过去二十年梅克尔外交政策的主轴——梅克尔卸任时，只是部分地承认「过去对中国的政策过于天真」。耐人寻味的是，梅克尔与佳杰思一样，都是来自原东德共产党体制下的既得利益家庭。

第三处「阿基里斯之踵」是，德国左翼知识界对纳粹大屠杀和种族灭绝的特殊化乃至「独一无二化」的处理方式，深深隐藏在这种处理方式的背后的，是一种自卑与自傲、自虐与自保纠结的奇特且扭曲的心理模式。

二战之后，反纳粹、反法西斯成为笼罩在欧洲上空巨大的神主牌，人人都在高唿反纳粹和反法西斯的口号，大部分人却不知道什么是真正的纳粹和法西斯。

在铁幕两边争夺反纳粹和反法西斯的话语权的冷战时代，共产阵营自诩为反纳粹和反法西斯的中流砥柱（有希特勒对史达林发动全面战争为证），所以二战被阐释成左翼对抗极右翼的纳粹和法西斯的正义之战；与此同时，左派（共产党及社民党等）掌握了西欧诸国的话语权，他们在将纳粹和法西斯定义为极右翼这一点上，与铁幕另一边的共产党人心有灵犀一点通。

于是，一个违背常识的、人为的错误被塑造成颠扑不破的真理：纳粹和法西斯被定义为右派。实际上，纳粹和法西斯明明是极左派（纳粹党的全名是「德国国家社会主义工人党」）、希特勒跟史达林明明是孪生兄弟。由此，左派理直气壮地反纳粹、反法西斯，却丝毫没有意识到自己是升级版的纳粹和法西斯——史达林的古拉格与希特勒的集中营究竟有多大的差别呢？

经歷了一九六八年的左翼风暴之后，以君特・格拉斯为代表的德国左翼知识分子，逐渐将纳粹大屠杀和种族清洗固化成德国人的「只此一家，别无分号」的罪恶——他们无视这是一种人类普遍性的罪恶，希特勒并非发明种族屠杀的第一人，类似的种族屠杀早已在一战期间就被土耳其人所发明，土耳其人利用战争屠杀了上百万亚美尼亚人。

而在亚洲，种族屠杀和阶级屠杀丝毫不比纳粹「仁慈」，在中国、柬埔寨、北韩、印尼，受害者动辄上百万。因此，我完全不能认同佳杰思的论点——只有希特勒搞的种族屠杀，才有资格称为种族屠杀；在其他任何地方发生的种族屠杀，都没有资格称之为种族屠杀。

这种将种族屠杀特殊化、德国化的思维方式，看似深刻的反省，其则为一种更深层的种族歧视：唯有被德国的种族屠杀杀害的人，才有资格被纪念；而在中国和东方发生的事情，完全不必关心，因为那些被害者或许连「人」的资格都不配拥有。在此意义上，忽视和蔑视在新疆的种族清洗的佳杰思，又跟希特勒有多大的差别呢？

德国学者、专研新疆议题的美国共产主义受难者纪念基金会研究员郑国恩（Adrian Zenz），在二○二一年十一月公佈了一批新的新疆文件，其中包含习近平的三篇讲话，以及国务院总理李克强、时任中共中央政治局常委俞正声以及新疆党委书记陈全国的谈话等。

习近平在讲话中，将一般维吾尔人和普通宗教行为，通通定义为国家的敌人和党的敌人，下令对维吾尔人进行再教育和搬迁，要求保持严打、高压态势，「要坚持出重手、下重拳，追着打、挖着打、快速打」，「断根、断代、断联、 断源。」此后，中共开始对维吾尔人大规模实施拘留营、强制劳动、计划生育等政策。佳杰思难道对这些档一无所知吗？

处于种族灭绝绝境中的维吾尔人的命运，不为很多暂时坐稳奴隶状态的汉人所知晓，更被佳杰思之类的西方左派竭力淡化——在讨论到这个话题时，他们忽然又承认「中国特色」，而不提「普世价值」了。佳杰思应当听听维吾尔流亡知识分子伊利夏提悲痛的唿喊：

很多中国人觉得巴勒斯坦人不幸、叙利亚人不幸、阿富汗人不幸，总以为他们的国家战乱不断、生活在水深火热之中。然而，中国人不知道是，巴勒斯坦人、叙利亚人、阿富汗人有迁徙的自由、有表达的自由，有互联网、有畅通的资讯、联络管道，远在天涯海角还能知道家乡亲人安危，能够选择自己的生活方式。

而新疆的维吾尔人、哈萨克人，却被殖民中国政府残酷剥夺了这一在战乱中挣扎的巴勒斯坦人所拥有的最基本人权——亲情知情权。

我们不知道自己的亲人是否活着，不知道他们的孩子在哪儿？已经四年多了，我不知道自己的母亲、三个妹妹在哪儿？也不知道她们是否还活着？更不知道三个妹妹的丈夫、儿女在哪儿？是否还活着？

这不是种族灭绝，什么才是种族灭绝呢？