hzh123123321 | 1 points | Nov 01 2021 06:14:59

聊聊中国历史及中国无产阶级革命

大家好，我姓徐，你们叫我小徐就行。因为我个人非常喜欢历史，所以我今天准备讲一下中国的历史。中国的全称目前有两个版本，中华民国或者中华人民共和国。

字面解释，就是以古代天下观念分别‘中’与‘外’，’中‘的国家，对比’外‘的国家，比如南宋对比他的金朝父亲，金朝当时是中国法理上的天下共主，宋国只是’永为番邦‘，却在现代很少有人认为金朝代表中国，这个中国的概念是不确定的。

‘民国’一词是孙中山发明，他解释道：为什么不称中华共和国？因为共和国是代议制政体，古希腊有奴隶阶级，他们也可称专制的共和。如今瑞士、美国的共和，已经发展的接近于完全民权制度。中国人不能始终落后，应该在二十世纪建立的政体一步到位，抵达民权领域，国家为全体人民所有，因此称之为中华民国。

中华人民共和国的名字字面意义来看是一个魔怔列宁系政权，原本司徒美堂主张加入民主二字，但被删减，理由是共和已经含有民主意思。

单说后者。我们说中国走的这个道路，有人说是官僚资本主义，有人说是国家社会主义，对外宣称是人民民主专政，其实我个人理解的这个人民的含义是统治阶级选拔，他可以规定谁不是人民，谁是反革命，革命他们也拥有解释权，人民这个词是异化的。人民是国家的象征，他不掌权，真正掌权的是以中国的几个家族为主的党。

家族、同党联合起来掌权，人民不掌权，和咱们古代中国这个历史其实是非常相符的，咱们一是没有民权，二是咱们真正掌握大权的就是皇帝。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣讲的就是这个道理。但中华人民共和国不同，他还不是完全世袭独裁，是一党专政，能从皇帝家族独裁，到一党专政，这个道路是非常坎坷的。

从头说起。中国一开始统治的王朝是清王朝，国王叫做爱新觉罗·福临，他一开始并不是中国的国王，而是东北金国的国王。但是他掌管了中国以后，他就是金国和中国的共主。但是他这个人特别激进，他认为君权神授，因为中国地区普遍信仰一个政治概念叫做受命于天，成形于商周之交的年代，说是这个’帝‘居于上，天属于’帝‘的居所，那么天代表的类似于中南海的含义，天后来又拟人化，而天子是天在人间的代理人。

这就引起了中国汉民族主义者和西化派、基督徒派系的不满，他们认为中国要成为一个平等的社会，他们认为在天父天兄之下人人平等，不能有谁的权利低、谁的权利高的概念。清王朝在十九世纪中期，就形成了一个南方和北方的一个对峙，一个僵化的局面。

南方天京其实当时大部分掌权的还是两广人。中国两广分为广西和广东，广东主要由下南洋的人、参与十三行贸易的人，货商啊、挑夫啊的构成，广西主要是由赤贫的烧炭工、矿工和中国的农民构成，但是有句话它叫做我们要少数服从多数嘛，因为这是一个国家真正想要完美的统治，他肯定要顺从大多数人的观念才能顺畅的发展下去。

两广人主要靠科举和商业出头，直到现在中国人也是靠科举出头。但是清王朝他并不给两广人这个权利，科举中，下层阶级考中的概率还没有明朝高，而且呈现家族集中的现象。商业上也以勒索和官商勾结垄断为主，清王朝要维稳，要拉拢已经得势的人，独自进行对中国的分食，什么有利于他自己的行为。

这就引起了平民、地主阶级和商人阶级的普遍不满，咸丰时期导致就是形成战争。然后战争肯定是这种情况下，受外国列强支持的清王朝，最后战胜了这个不受支持的太平天国。战胜了反对派以后，君主的生活就得到了解脱吗？

在洪天贵福被送上断头台以后，有许多太平军和各色叛乱人士，隐姓埋名，或者逃亡南洋、美洲，在外培植起反君主势力，组建了很多会党组织。曾国藩参与组建了后太平天国时期的清王朝体制，就是所谓洋务运动之类的混合体，但这个统治非常残暴，不得人心，在辛亥革命成功以后，没有皇帝了，中国人就是失去了一个强有力的主子了，人们心里非常慌乱。

于是徐世昌在一些贵族和保守阶级的支持下，还是准备恢复帝制。袁世凯，就是李鸿章实际上的继承人，他就顺利的登基了。他当时就是产生了一个闹剧，他向中国的民主主义者保证，他不会恢复王权，他一心一意为人民办事，他1914年修改宪法无限连任，1916年登基以后，他就下令把革命者抓一批、杀一批，立法不允许侮辱清朝，还要祭祀孔子了。

就是因为这个，中国人民就想到，自己不坚定的发动政变，在要求这些顽固的、想要王权的这些人上面乞求什么，这是不可能的。

所以随后这个孙中山就邀请了苏联的这个越飞，鲍罗廷等人，还有中国的共产党分子，来加入国民党。这个苏联人也不得不去，因为他面临北洋政府这个军事上不稳定、反苏的政权，越飞就来了，在1923年签订了一项措施，叫《联合宣言》，联合宣言颁布以后，就形成了一个联俄容共、扶持工农的局面，也就是我们现在说的国民大革命意识形态出炉。

大革命意识形态实际上是什么呢？就是假如我是一个民主主义者，如果我反革命，我也要被打倒，任何人不能越过国民革命的目的。所以他们就是开启了中国这个革命的统治。所以这个历程是非常非常坎坷的，说这个国民革命的历程。

在孙中山死后，中国就由一个掌握了革命叙事权的阶级掌握了实权，而所谓人民、宪政、共和，仅仅是一种权力的象征，他们仅仅代表中国的这个形象，没有任何权利。

现在军事实权是掌握在中国主席徐俊平以及他领导的这个中央各种小组上，主要是现在形成的这种局面。所以说这个革命阶级的领导，往往是要经过许多斗争的，因为革命阶级的萌芽，它其实是一点一点萌芽的，并不可能说是一下子如洪水般爆发夺权。在这个新民主主义时期结束后，中国就真正走上了新精英集团实行旧专制的道路，随后1966年，它就是进行了文化大革命。

文化革命使中国真正走上了后现代专制时代，包括实际上的第二共和国的一系列斗争，中国其实也算是领先地位，像第三次这个权力斗争，也叫深化改革，中国是走向了这个赛博朋克专制时代，中国还是处于一个领先的局面。

现在我们国家是非常强大的，好，这一课就讲到这里。