Special_Ad_5123 | 1 points | Sep 20 2021 14:19:29

区域体制的世界观

区域体制的世界观

军队和上议会关系是太极的阴阳转化。如果一开始是一张白纸，混沌状态--世界无秩序，军队从无到有，那军队完全是从民众中来，是民众的阴生出了阳--不怕死、理性、真诚，慢慢组成了有规模、群而不党、民主集中制的军队，此时军队是阳，它生出上议会是阴。阳指引阴，军队指引上议会。当上议会乃至民众领悟了军队的精神，贯彻了军队的意志。之后军队主动由阳转阴，听命上议会，上议会由阴转阳。这里表示太极的阴阳转化完成了一个无序到有序的轮回。如果这个区域的民众是真正理性、真诚，那么这个区域每次劫难都能螺旋上升，并且国祚时间长，在区域间的竞争中取得优势。

上议会偏离了群而不党、理性、真诚，就会腐化，军队政变或民众自发建军队进行起义，又回到了太极阴阳转化的演化中。

阴阳之道。孤阳不生，独阴不长。只有阳，没有生命，只有阴，生命没有长进。有阴，阳得到延续；有阳，阴得到长进。阳不怕死，公平竞争，留下的是强盛的，追求理性，讲究真诚；阴苟活，对公平没有追求，容易比烂，对自己不利，或对对手有利的信息，进行信息污染，混绕视听，自己烂别人比自己更烂就好，党同伐异。动物的阴阳之道是通过动物本能完成的，人的阴阳之道是靠人的自由意志选择完成的。

区域体制是一个生命体，人就是一个个的细胞。军队、上议会、下议会就是一个个的器官。不同级别的区域的军队、上议会、下议会就是一个个的不同级别的器官，由上议会联合不同级别的器官，上议会是大脑也是神经。上议会负责区域的分分合合。不同级别的区域都在进行区域竞争，优胜劣汰。所以最后区域体制演化出的社会是可持续发展的自由自在的世界。自由自在的属性是民众在区域体制演化中做出的选择，不能自由自在的区域，起义频繁，国祚时间短，都被淘汰了。

区域体制不需要侵略，通过教化来实现区域理念的扩张。而教化也不是强硬的，而是这个区域做的好，其他区域看到了主动学习，来归化这个理念。如何避免区域表面看起来好，但骨子里没有那么好的表里不一呢。首先理念得在理论上初步行的通，其次区域学习时，留个心眼，在区域的试验田进行，通过观察试验田的情况来剔除表里不一的情况，并将其广告天下，修正数据，使得理念的表里一致。

区域应该保持多样性，尽量不要同质化，当民众遇到暴政的时候有地方躲。欧洲看到美国的多元文化，让美国好像生机勃勃，然后自己也搞。这样的多元文化有美国一个其实就够了，美国因为多元文化也有自己的弊端。大家都多元文化，其实就是多元文化的同质化。人种的血统和人的信仰其实保持纯净才能保持事物的多样性。欧洲引进不同人种，不同信仰；最后就搞到全部是混血、没有信仰的同质化，失去了事物的多样性；甚至更糟糕，鹊占鸠巢、引狼入室。真正的多元文化应该是让区域体制在所有地方开花，促使当地在区域体制框架下，演化出保留自己血统、文化、信仰的自由自在的社会。

吐槽一下发达国家的出生率低、暮气沉沉。我觉的是因为这些国家搞社会主义，阴柔之气弥漫，喜欢和平主义，而和平主义并不会带来新陈代谢。和平主义，之前我说过，是老好人，是乡愿。孔子说“不患寡而患不均”，他们将这个政策实行了；“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余”，他们不再行人之道，想行天之道。但是，“不患寡而患不均”在过去的生产力也许是对的，今天大致可以保障温饱的环境下，要我说应该是“不患寡不患不均，而患不公”。他们想行天之道，却没有天道的智慧和境界，那就是一种僭越。如果他们有天道的智慧和境界，就不会被这些问题所困扰了。区域体制可解君忧。

区域体制的某些内容其实是规律，是不可避免的。你拥护不拥护区域体制，区域体制其实都在发挥着作用。只不过以前看不见，是无形的一只手，现在人们可以认识到，主动在适应这个规律，利用这个规律。

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区域体制的内容基本讲完了。包括《一种社会的构想--区域体制社会》、《区域体制替换共产体制》、《区域体制议会细则》、《区域体制的世界观》，四部分内容。这些东西是我的悟道，然后根据当今世界的现况，进行的本地化。也许很幼稚，也许贻笑大方，但有心人，可以看出其中的真诚、理性，也是我自己对区域体制的实践。

版本：20210920。