Sufficient-Survey704 | 1 points | Aug 30 2021 23:46:51
一个少年法西斯的成长(语音转文字)我在13,14岁那个年纪。机缘巧合之下,我成了一个少年法西斯。那个时候做过不少现在想起来还充满着青春期阴郁叛逆的往事。再后来我读大江健三郎的17岁的时候,竟觉得和那部小说的主人公如出一辙,从他身上窥见的是那些常在狂热崇拜和强权下的虚弱,这是植根在我内心里的敏感和自卑。
在那个时候,不少的同龄人都试图完成从小孩到少年的认知转变,打架顶撞老师,购买限制器具,结识更多的女孩,学校社会里的团伙,从其他人身上,试图抱团取暖,给自己贴上更多的标签来吸引旁人的注意。当一个少年法西斯,其实和他们没什么不同。当一种植根在内心最原始的,不知向何处发泄的情感和愤怒产生的时候。这一过程是很难得到体制教育下的疏导,从而自然而然产生的迷茫的情绪。
最早接触到这类右翼思想的起点是我在网上看见有关普及二战德国的军事帖。帖子下面有关的介绍,让我对他们都存在感到好奇。在我并没有系统化的开始接触那段席卷全世界的战争历史时,就已经开始阅读大量带有强烈个人情感色彩的论述,以及藏在这些后面,具有煽动性的思想。很容易诱惑一个在生活中,郁郁不得志的年轻人。
可能唯一不同的是,我从小养成的阅读习惯,让我更有意愿,系统化的了解我感兴趣的东西。我开始购买希特勒的传记,大概两三种不同的版本,后来又购入了第三帝国的兴亡。但不得不说,坚持让我把它读完的除了我试图让旁人看到的我特有的东西之外,另一个深深俘获我的是早在看这些书之前,我就通过网络视频,看了不少二战时期希特勒的演讲。
右翼是最容易煽动年轻人的,尤其是身处于一个无法逃离的困境(家庭,学校,社群),对所处生活不满,而又不知道这种不满源于何处的人就很容易将这种不幸的根源归结于他人。一个年轻人。没有完完全全形成个人的世界观的年轻人在他阅读和知识储备并不完善的时候,是很容易被一种强有力的集体思想所俘获,在大多数人的人群中能够获得一种荣誉和认同感。
当我完成部分的胃积食,就已经迫不及待的想把这一部分展示出来,我开始有意把这一标签放大,向同龄人展示,我在初中的作文里称赞希特勒,称赞这位独裁者是伟大的领袖,称赞他的政策让一战沉沦的德国,重新走向复兴。甚至为他的举措洗白,用同样仇视犹太人。但天可怜见,我连一个犹太人都没遇到过,我并没有接触过这样的人,只是通过从文本里,影视里,其他人所透露出来的。我将有血有肉的人符号化,并仇视他们。
在课上画纳粹德国的标志,在班级演讲中,用狂热的口吻里重复其他人思想给我灌输的话语,并在网上,开始不断的攻击,从口诛笔伐中找到现实惨淡中所违法的快感。开始加入不同的群体并在有共同认知的人中,获得认同感。通过一些转述,和个人删删减减的文字,获得了一些人,并不成熟的称赞,这些都是让我,当时的我狂喜。
我开始针对一些身边其他人的点进行攻击。攻击潮流的idol。攻击他们我认为他们愚蠢的品位,并试图特立独行。
但不得不说,好笑的是我的这些举动,也为我吸引了一批很少数的忠实拥趸。当时身边的一位同学,坐在我旁边。我每天给他讲一些,我现在忘得快差不多一干二净的话,他却觉得很有趣,甚至对我说想用本子把我说的话记录下来。还有另外一位同学,特意对我说,认为我的举动特立独行,我在他眼里这是一种很有魅力的表现。
不得不说,这是这些来自同温层的引导,反而更加坚定了我当时的认知,在接触越来越多,尤其是放在当时已经很成熟的一套,宣传洗脑话语体系当中,我很快迷失了自己,甚至能够将我自己定义为,我只是成了一个从他人嘴里重复,说出别人话语的机器。让我真正意识到这一点的是在一次语文考试中。最后的作文环节,在网上,在生活中能够长篇大段的我竟然连最基本的遣词造句似乎都已经忘得一干二净。
我应该从这种处境里出来,但是很难,因为你会把所有你遇到的困难,都重新再次让你全身心的投入到你所认为的拯救你的东西之中,你无法再接受其他的观点并坚信自己是正确的。
但这股法西斯登革热好像是,像日本轻小说里面的那些中二时期一样,在步入高中之后,很快又消失得一干二净。
造成这个结果的,其实有三个原因。最明显,可以表现得出,关于我生活的改变的是,我对于当时这个年龄段女生都喜爱的一个明星团体的攻击。让一个我非常喜欢的同班女孩在社交平台上指名道姓的指责我,这是让我非常受挫的一件事,同时让我产生非常强烈的愧疚。
第二个原因是,我已经有意无意开始,对不停重复这样的话语感到厌倦。我本身是一个怀疑主义者,我并没有深陷其中。尤其是在后期接触到很多非人道的历史事实中,这些都是无法洗白的,血腥的所有人类史上的悲剧,他们也让我在一定程度上开始对法西斯的怀疑。
第三个原因是,应该说前面所说到的长期养成的阅读习惯。让我在后面大量的阅读到了不同的书。对我影响最大的应该是来自民间的叛逆,这是袁岳老师出版的,美国的民歌年代史。从伍迪格思里到皮特西格到鲍勃迪伦,到六十年代后摇滚的黄金时代,我把里面的歌在手机里播放着听。买科特科本,吉姆莫里森,吉米亨德里克斯的传记。从他们成长中的经历和读过或推崇的书延长我的阅读谱系。
我开始和过去的自己完完全全割裂,这段经历也使我对那些毛粉,墙内左壬,粉红的产生和构成更加理解。他们不是像现在流行的所谓神兔二象性的说法没遭受过铁拳,而更像是说,铁拳弥补了他们虚弱的人格和心理。在东亚,被阉割的文化环境里,极权提供的是一种勃起的幻觉和自慰的快感,这是他们所需要和坚信的。
[-] arasaka2077saimurai | 5 points | Aug 31 2021 01:36:01
你说的挺好,可是法西斯是社会主义啊
[-] frontcount- | 3 points | Aug 31 2021 02:30:17
小粉红深刻剖析
[-] ventnubo | 2 points | Aug 31 2021 06:17:57
你几岁
[-] [deleted] | 1 points | Aug 31 2021 00:57:29
[deleted]
[-] Leo-110 | 1 points | Aug 31 2021 03:17:58
我小时候看纳粹德国打完波兰打苏联还觉得傻逼,就觉得希特勒完全可以吞并完法英后直接当欧洲霸主
[-] These-Vegetable-213 | 1 points | Sep 24 2021 10:32:31
你好,少年法西斯,我是少年汉尼拔
[-] fuckthegod11 | -1 points | Aug 31 2021 01:55:55
法西斯不是左翼思想吗?
[-] fuckthegod11 | -1 points | Aug 31 2021 01:56:07
法西斯不是左翼思想吗?
[-] fangshiminn | -2 points | Aug 31 2021 03:44:04
小朋友,法西斯是极左。
[-] RomancingSugar | 4 points | Aug 31 2021 05:46:17
也就你们这种只会复读的土右这么认为。顺便别换号了,三里外都能闻到你的土味。
[-] arasaka2077saimurai | 1 points | Aug 31 2021 18:48:47
社会主义又被开除左籍了
[-] RomancingSugar | 0 points | Sep 01 2021 02:29:45
小学生难绷,朝鲜还是人民民主主义共和国呢,支共搞的是新民主主义革命。
[-] arasaka2077saimurai | 0 points | Sep 01 2021 02:31:32
控制经济不是社会主义是吧,跟起什么名字有关系吗,而且在马克思语境下朝鲜确实是民主的
[-] RomancingSugar | 0 points | Sep 01 2021 02:41:31
你妈也有批所以你妈是婊子,什么小学生逻辑,绷不住了
[-] arasaka2077saimurai | 1 points | Sep 01 2021 02:42:41
什么蜘蛛类比逻辑,能不能好好说话没教养的东西
[-] beile-Ajige | 9 points | Aug 31 2021 01:42:02
我认为法西斯这一种类型的铁拳崇拜,主要来源于两个方面。一个是缺乏哲学思辨,另一个则是文化弱势/文化残缺。
这在中美两国乃至世界上都能有比较多的呈现。一般来说法西斯这种强调服从性与绝对正义性的思潮,对于初高中生或者说缺乏逻辑教育,或者没有强批判精神的人是很有诱惑力的。这种哲学思想有着三个优点使得它极易扎根扩散;第一无法辩驳的精神原则,如“人种优越/领袖魅力”等;第二极少的自由思考=更容易进行传播的教义,信徒不需要进行过多的思辨,只需要进行线性引导即可;第三直观的审美更容易产生涟漪效果,服从美学或统一美学,对于很多人来说会造成强烈的精神冲击,不仅是从众心里,更是有外表好那么内在也不会差的“由表及里”思想,很容易裹挟围观人士。
对抗这种思潮的情况一般主要来自于自身的逻辑抵抗,大部分人在成长中会进行多重思潮的洗礼,在比较自由开明的环境中,这些思潮会产生碰撞,随着阅历与逻辑观的形成,这些“早期纳粹”哲学就会暴露出显著的问题进而崩塌。(当然新纳粹有很多已经是现代民族主义衍生出来的哲学和旧纳粹有很大区别,人还是有可能步入新纳粹的圈子,但这个哲学至少已经没有原来的那个那么多漏洞了)另一方面则是早期纳粹会和很多成长期的幼稚行为相结合,更容易的在心智成熟后被抛弃。
另一个抗体则来自于对某个文化本身的坚持。法西斯主义本质上是附着在其他文化上的一种寄生体,随着推移有可能与该文化产生共生现象,特别是当该文化表现得极为弱势的时候,例如战败后的魏玛共和国,或者被自宫并被各路文化来回洗刷的中国,长期的文化弱势,导致人不想或更本不能去研究原有文化,于是,便求助于这种服从性强的法西斯哲学,进而重构(更多的是编造)原有文化,以其得到精神上的认同。
楼主能够意识到自己哲学观念的改变,并对这些改变进行思考,已经体现出了超出大部分人的认知能力。在这个世界上(不仅仅中国)绝大部分人都是社会主流哲学裹挟的旁观者,所以当一个新的哲学思潮出现时候,就会有极大的社会裂痕产生,我们现在正处于这样的时代,我想也许新的哲学理念应该会在这几年出现,进而推动政治科技走向一个新的时代。
[-] Hongkongjai | 1 points | Aug 31 2021 07:48:41
我認為所謂的極左和極右意識形態是基於情感而多於邏輯本身。就如宗教一樣,這些思想能夠給予你生命的目標和意義。你會參與思想形態的族群,這種思想形態將會與你作為一個人的基本價值觀和身份緊緊結合。對於這種思想形態的邏輯或道德批評,亦是對於你的判批。於是它非常有效地麻醉你的思考和判斷能力。
而為甚麼一個人一開始會追求這種思想,大多是因為個人本身心理有所缺乏(比如不自愛,迷失,缺乏認同和責任),可以讀讀Jordan Peterson 的論述。
[-] beile-Ajige | 1 points | Aug 31 2021 08:06:50
我觉得对于大多数人来说,他们不一定能够意识到这种左右倾向,甚至对于自己的意识形态到底是什么多说不清,所以像“早期纳粹”这种相对而言比较直观的哲学观,就很容易被接纳。
peterson的论述你是指12 rules of life么,我找时间看看
[-] Hongkongjai | 1 points | Aug 31 2021 08:25:42
我這裏指的極左極右,並不是說他們有意識地追求極左或極右的思想,而是指這些思想都有極強的社群性。這一點對於追求「族群認同」和「人生目的」的人有強烈的情感上的吸引力。追求秩序的人偏保守,而追求混亂甚至破壞秩序的人則偏左。
不過你說得對,納粹的民族優越論是非常之直觀,易於理解和消化,自然更容易被接納。與此同時,現今歐美左翼的思想是組別原罪論。本質上是 這世界的問題都是某某的錯,某種意義而言亦是非常直觀。
[-] beile-Ajige | 1 points | Aug 31 2021 08:59:39
&rt;,而是指這些思想都有極強的社群性。這一點對於追求「族群認同」和「人生目
懂了,核心还是因为人的从众性,毕竟大家都如何如何,自己很难不融入进去,而且在这种环境下,越是缺少思辨氛围就会越发极端,我感觉有点正向反馈的样子。
[-] Hongkongjai | 1 points | Aug 31 2021 09:55:59
先道個歉,太餓了,說得有點混亂。
有點類似。不過大多數人是被動融入(單純模仿他人),而迷失的人本身是被動融入失敗了(或許是個人不願意,被排斥或者是受不了被動融入的團體),但人類本身群體動物,所以會尋找團體以進行主動融入。
被動融入的可以是融入主流,或者融入甚麼同好會的,像一條河流自自然然有不同分支一樣,作為人生的一部分與不同的團體進行接觸。歲月靜好的就是這樣。
主動融入的,本身是和主流融不來,於是只好把多餘的河流都流進一個標籤或者組織裏。由於把所有感情和精力都在進同一個地方裏,那人便容易情緒化。而這種情緒化會與同溫層產生化學反應,結合成一個洗腦邪教。
而正正是帶點邪教屬性的團體最能情感上吸引和主流融不來的人。因為只有帶邪教屬性的團體才能有這個容量去吸納一個人的所有情緒。普通團體受不了這種主動融入的人,融不了,太魔怔。打個比喻,有一個小團體每天就隨性口嗨一下屠支,突然來了個鍵政狂人,每天都在鍵政。他的政治分析再嚴緊準確,正常人也架不住天天鍵政,會累。又或者單純是casual gamers 受不了你天天要hardcore 打排名考慮戰術甚麼的。
與此相反,邪教把不得你斷絕一切與過去的來往,把生活都放在邪教裏。邪教願意並鼓吹你把精力完全地放進教會裏。
而納粹邪教本身概念容易消化,亦能給予你明確的方向感和人生目的。