”枝纳人”这个群体究竟该如何定义和华人中国人汉族人之间是什么关系？

”枝纳人”这个群体究竟该如何定义和华人中国人汉族人之间是什么关系？

虽然大家平时总是一口一个支那人这么去叫，可究竟什么样的人才会被认为是支那人，或者说支那人这个族群该如何定义？

支那人这个群体究竟是靠血缘，抑或是文化语言而联系在一起的？

我心中对于狭义的支那人的定义：出生在中国，以官话为母语，黄皮肤黑眼睛，拥有中国国籍，发自内心的认同中国共产党以及其所宣扬的中华文化及生活方式。

而广义上来讲，我觉得支那人这个群体应该是超脱了种族血缘语言和民族的存在，任何因为是被洗脑还是利益关系拥护支持中国共产党统治的人我觉得都可以被认为是支那人。

从那些北京四九城的大爷大妈，到外国来华人员比如伏拉夫，再到被收买的外国政客比如塞尔维亚总理之流的我觉得都可以被视作支那人

只要出生在中国，在中国接受了K12教育，你就永永远远是支那人，一辈子洗不掉。

你说的没错所以我是个彻头彻尾的支那人只有支那人自己才知道同类有多么操蛋

一直在被教育的過程中感到痛苦怎麼辦沒有機會體驗別的教育只能不斷和自己和解

那么绝大多数人都无法脱脂吧

那是必须的 28定律

我的意思是按照这个标准无论这个人思想如何都没办法脱脂

任何【只能】通过外在认同来确定自我的人都是支那人。无论国籍

这还开始名词理论化评断了

滞纳就是娱乐梗，给粉红生气用的。那些天天喊要图干净，问就是“没有一个无辜的”的，浪人和傻逼属性不冲突。和清新(亲美)制度人——有钱有“人情味”，“还剩点良知”的小贵族一样不冲突。仔细一点，和弱智发泄，偷梗抗带，蹭时髦人也不冲突

所谓的支性也是和以前的什么中国是地狱难度开局一样，转手理论加地区报团而已，能出中文圈?当然是不能的

我的主张一直是，以身份认同和政治认同划界，而身份认同主要看文化认同和国家认同。

认同支共政权的，就是枝纳人；认同枝纳人身份的，也是枝纳人；认同支文化，特别是孝道大一统乡愿之类核心支文化，以支文化自豪的，还是枝纳人；具有枝纳国家认同，有所谓国家情怀的，更是枝纳人。

身份认同是可以先于国家存在的，最明显的例子就是以色列，很显然，他们是先有了犹太人的身份认同，寻求属于犹太人的国家，才会有以色列的出现。

二战后多数国家的出现和分裂，就是身份认同先出现，从而塑造出新国家的例子。

当然，由于支纳贱畜的无药可救性，就算我们持有了新的身份认同，离建立新的国家也遥远得很，但是至少可以用来消除枝纳人的身份认同。

血缘肯定是不靠谱的，文化应该是占了绝大部分，另外政治占了小部分。按此类分类法，火锅大王伏拉夫之类，显然也是如我们所愿的属于白皮枝纳人。

外国政客则看情况，大多数情况下我觉得算不上，毕竟多数纯粹为了本国利益或者个人利益，根没移到枝纳，也还没到全身心投入枝纳的程度，相反sino上面那群，我觉得是能算纯粹的白皮枝纳人的。

总而言之，我觉得从内心上，从心底里不再认为自己是个中国人，是最重要的。

愛中華的是華人，覺得自己是人民的是中國人，希望民族共和的是漢族人。如果既不中華也無人民更談不上共和，那就肯定是支人

个人认为是人性丑恶面完全压制住了人性美好面的人，并且拒绝升华人格的人。

这是道德上的分类，但可以影响到学识、眼界和胸襟，所以我比较看重这一点。

按照这个分类，支是一种普世的特征。能否脱支和拒绝支气又是另外一个问题了

华人是汉帝国文化统治奴役洗脑的人。中国人是大清灭亡以后的新皇权统治的人。汉族人是被白人影响激发的民族主义同时被皇权牵着鼻子玩弄的人，通常看非汉族人极其不顺眼想图光少民，等图完少民下一个图得就是云南贵州东北广西东这些表面汉族的异族面孔了。